Teks -- Mazmur 104:15 (TB)

104:15 dan anggur yang menyukakan hati manusia, yang membuat muka berseri karena minyak, dan makanan yang menyegarkan hati manusia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 104:1-35 - ALLAHKU, ENGKAU SANGAT BESAR.

Nas : Mazm 104:1-35

Mazmur ini adalah nyanyian mengenai Allah yang menciptakan segala sesuatu dan pemeliharaan atas hasil pekerjaan-Nya. Mazmur ini menekankan keterlibatan Allah dengan segala hal yang telah diciptakan-Nya karena Ia tinggal di dunia serta menopangnya

(lihat art. PEMELIHARAAN ALLAH).

Apa yang terus dilakukan oleh Allah di alam semesta ini mencerminkan kemuliaan-Nya. Namun ciptaan Allah tercemar karena dosa dan kejahatan; jadi mazmur ini diakhiri dengan doa agar Allah menyingkirkan semua hal yang jahat dan semua orang berdosa (Rom 8:19-23; Kej 1:1-2:25;

lihat cat. --> Kej 1:1 dst.).

[atau ref. Kej 1:1]

Full Life: Mzm 104:15 - ANGGUR YANG MENYUKAKAN HATI.

Nas : Mazm 104:15

Istilah "anggur" (Ibr. _yayin_) di sini mengacu kepada sari yang langsung diambil dari "tumbuh-tumbuhan" (ayat Mazm 104:14), bukan yang telah diragikan oleh manusia secara sengaja ataupun tidak. Sari buah anggur alami sangat nikmat untuk diminum, bergizi sebagai makanan, dan disetujui sepenuhnya oleh Allah (bd. Am 9:14;

lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA).

Jerusalem: Mzm 104:1-35 - Kebesaran TUHAN dalam segala ciptaanNya

Ini kidung yang berdekatan dengan Maz 103 memuji Allah sebagai Pencipta dan Pengurus alam semesta. Ia memang mahabesar dan patut dipuji, Maz 104:1-2, sebab Ia menjadikan alam dan segala makhluk patuh kepadaNya, Maz 104:2-9,24-26. Allah mengurus semua ciptaanNya dengan kebaikan, Maz 104:10-23. Karya Allah itu adalah mulia, Maz 104:24, dan semua makhluk tetap bergantung pada Dia yang memberi dan mengambil hidup, Maz 104:27-30. Maka Allah yang Mahabesar patut dipuji orang benar dan ditakuti orang berdosa, Maz 104:31-35.

Ende: Mzm 104:1-35

Mazmur ini menjerupai Maz 103. Allah dipermuliakannja sebagai Pentjipta dan Pengurus semesta alam. Ia adalah besar dan pantas dipudji (Maz 104:1-2), oleh sebab Ia mendjadikan alam dengan kuasaNja, hingga machluk² patuh kepadaNja (Maz 104:2-9,25-26).Akan tetapi Allah djuga memelihara machluk²Nja dengan kebaikan (Maz 104:10-23). Karja Allah itu betul besar sekali (Maz 104:24). Machluk² tetap tergantung pada PentjiptaNja, jang memberi dan mengambil hidupnja (Maz 104:27-30). Allah jang kuasa dan baik ini patut dipudji oleh si djudjur dan ditakuti oleh si pendosa (Maz 104:31-35).

Ende: Mzm 104:15

dan Maz 104:15c mungkin adalah tambahan.

Ref. Silang FULL: Mzm 104:15 - dan anggur // karena minyak // yang menyegarkan

· dan anggur: Kej 14:18; [Lihat FULL. Kej 14:18]; Hak 9:13; [Lihat FULL. Hak 9:13]

· karena minyak: Mazm 23:5; 92:11; Luk 7:46

· yang menyegarkan: Ul 8:3; [Lihat FULL. Ul 8:3]; Mat 6:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 104:15 - Dan anggur yang menggembirakan hati manusia // Dan minyak untuk membuat wajahnya bersinar // Dan roti yang menguatkan hati manusia

Dan anggur yang menggembirakan hati manusia,.... Maksudnya, melalui hujan yang menyirami bumi, pohon anggur tumbuh dari dalamnya; yang menghasilkan anggur, yang memiliki kebajikan untuk menghibur hati manusia, bahkan hati manusia yang miskin, tertekan, dan menderita, seperti yang diperkirakan oleh kata ^p, Hak 9:13. Keadaan ini adalah (dan karena itu dibandingkan dengan anggur, atau diungkapkan olehnya) kasih Allah dan Kristus; berkat-berkat anugerah, doktrin Injil, peraturan-peraturannya; khususnya yang berkaitan dengan perjamuan Tuhan, dan bahkan sukacita surga.

Dan minyak untuk membuat wajahnya bersinar: atau, "agar wajahnya bersinar lebih dari minyak" ^q; dan sehingga melanjutkan penjelasan tentang kebajikan anggur, yang tidak hanya menghibur hati, tetapi juga membuat wajah tampak ceria dan hidup, dan bahkan bersinar lagi: tetapi, menurut terjemahan kami, dan lainnya, ini adalah efek yang berbeda dari hujan, yang menyebabkan pohon zaitun tumbuh dari tanah, yang menghasilkan minyak; yang jika dimakan, membuat gemuk, dan demikian wajahnya bersinar; seperti juga saat diurapi dengan itu, yang banyak digunakan untuk tujuan tersebut di negara-negara timur, serta untuk menghibur dan menyegarkan; lihat Rut 3:3. Pliny ^r mengatakan, minyak membersihkan atau menyucikan; dan khususnya mengenai minyak almond, ia mengatakan, bahwa itu membersihkan, membuat tubuh lembut, meratakan kulit, dan memberikan keanggunan; dan, dengan madu, menghilangkan noda atau bercak dari wajah. Kimchi menyebutkan manfaat lain dari minyak, dalam menyalakan pelita; dengan mana wajah manusia diterangi, atau cahaya diberikan kepadanya. Jadi Targum,

"untuk menerangi wajah dengan minyak."

Kebajikan Roh sering dibandingkan dengan ini dalam Kitab Suci, yang dengan minyak ini baik Kristus maupun anggotanya diurapi, Kis 10:38. Ini tidak hanya menghibur dan menyegarkan mereka, dan oleh karena itu disebut minyak sukacita dan kegembiraan, Maz 45:7, tetapi juga mempercantik dan menghias mereka, bahkan membuat mereka subur dan berkilau, dan demikian juga wajah mereka bersinar; serta menyebabkan pelita pengakuan mereka menyala dengan jelas, dan cahaya dari perbuatan baik mereka bersinar di depan manusia untuk kemuliaan Tuhan.

Dan roti yang menguatkan hati manusia: bumi yang disirami hujan, menyebabkan gandum yang ditanam di dalamnya tumbuh; dari mana roti dibuat untuk menopang kehidupan manusia, dan merupakan penyokong utamanya; dan karena itu biasanya disebut "tongkat kehidupan", dan, oleh nabi, "tempat bertopang roti seluruhnya", Yes 3:1, dengan mana sifat manusia dikuatkan, dan kekuatan manusia dipertahankan dan ditingkatkan; untuk frasa ini, lihat Kej 18:5. Keadaan ini juga berlaku bagi makanan di rumah Allah, yang disebut dengan nama yang sama, firman dan peraturannya; dan terutama Kristus Yesus sendiri, roti yang benar dan hidup; dengan mana kehidupan spiritual orang Kristen dipertahankan dan dijaga, dan ia dihibur dan disegarkan, serta dikuatkan untuk setiap perbuatan baik.