
Teks -- Mazmur 102:24 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Mzm 102:1-28
Jerusalem: Mzm 102:1-28 - Doa minta tolong dan doa untuk Sion Dalam kidung ini terkumpul dua ratapan atau permohonan. Ada sebuah ratapan perorangan, Maz 102:2-12 dan Maz 102:24-28; bdk Maz 69, dan ada sebuah rata...
Dalam kidung ini terkumpul dua ratapan atau permohonan. Ada sebuah ratapan perorangan, Maz 102:2-12 dan Maz 102:24-28; bdk Maz 69, dan ada sebuah ratapan umat, Maz 102:13-23 dan Maz 102:28. Ratapan pertama adalah doa seseorang yang sakit, Maz 102:4-6, dan diperolok oleh musuh-musuhnya, Maz 102:9; seorang diri ia mengeluh di hadapan Tuhan, bdk judul, Maz 102:1,7-8. Ia merasa dirinya tertimpa murka Allah, Maz 102:10-11, dan hampir mati kesedihan, Maz 102:12,24-25. Namun penderita tetap percaya pada Tuhan yang kekal dan Pencipta alam semesta, Maz 102:26-28. ratapan umat mengandaikan Yerusalem sudah musnah, sebab pemulihannya dimohon. Kalau demikian maka Tuhan akan disegani bangsa-bangsa lain oleh karena tindakanNya itu. Kedua doa tsb yang aselinya tersendiri, kemudian dipersatukan oleh karena orang sengsara yang disebut dalam judul disamakan dengan umat yang sengsara.
Ende -> Mzm 102:1-28
Ende: Mzm 102:1-28 - -- Mazmur ini adalah lagu ratap dan terdiri atas dua bagian (Maz 102:1-12,24-28
dan Maz 102:12-22,28).Dalam lagu jang pertama seorang jang
kena sakit (Ma...
Mazmur ini adalah lagu ratap dan terdiri atas dua bagian (Maz 102:1-12,24-28 dan Maz 102:12-22,28).Dalam lagu jang pertama seorang jang kena sakit (Maz 102:4-6) dan jang di-edjek2 oleh seteru2nja (Maz 102:9) mengeluh, sama sekali seorang diri sadja (Maz 102:12,24,25). Namun dalam deritanjapun ia tetap pertjaja akan Jahwe jang abadi dan jang mentjiptakan alam (Maz 102:26-28). Lagu jang kedua merupakan doa permohonan umat untuk pemulihan Jerusjalem jang binasa, agar Jahwe diakui oleh bangsa2 kafir djuga (Maz 102:12-22,28).
Mungkin kedua lagu ini mula2 tersendiri dan kemudian disambung untuk keperluan ibadat.
Ref. Silang FULL -> Mzm 102:24
Ref. Silang FULL: Mzm 102:24 - Tahun-tahun-Mu tetap · Tahun-tahun-Mu tetap: Kej 21:33; Kej 21:33; Ayub 36:26; Mazm 90:2
· Tahun-tahun-Mu tetap: Kej 21:33; [Lihat FULL. Kej 21:33]; Ayub 36:26; Mazm 90:2

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Mzm 102:24
Gill (ID): Mzm 102:24 - Saya berkata, Ya Tuhanku, janganlah Engkau mengambil aku di tengah-tengah hari-hariku // tahun-tahunMu ada sepanjang segala generasi. Saya berkata, Ya Tuhanku, janganlah Engkau mengambil aku di tengah-tengah hari-hariku;.... Yang selalu dianggap sebagai hukuman, sebagai tanda kemarah...
Saya berkata, Ya Tuhanku, janganlah Engkau mengambil aku di tengah-tengah hari-hariku;.... Yang selalu dianggap sebagai hukuman, sebagai tanda kemarahan Tuhan yang besar, dan yang hanya terjadi pada orang-orang jahat, Mzm 55:23, dalam bahasa Ibrani adalah, "janganlah Engkau menyebabkan aku naik" f; baik sebagai asap, yang naik, dan lenyap; atau lebih tepatnya ini menggambarkan pemisahan jiwa dari tubuh pada saat kematian, ketika ia naik ke atas kepada Tuhan yang memberikannya; sehingga Aben Ezra membandingkannya dengan Pengkh 12:7, Targumnya adalah,
"janganlah Engkau mengeluarkan aku dari dunia di tengah-tengah hari-hariku, bawa aku ke dunia yang akan datang:''
Beberapa orang, yang berpikir bahwa Daniel adalah penulis dari mazmur ini, atau mazmur lainnya, pada saat penawanan Babel, dengan cermat mengamati bahwa periode itu berada di tengah antara pembangunan bait suci Salomo dan kedatangan Kristus, tipe antinya; yang terjadi sekitar seribu tahun, di mana empat ratus sembilan puluh akan datang, menurut minggu-minggu Daniel; jadi, mewakili gereja, berdoa agar mereka tidak dihancurkan, sebagai itu; tetapi dapat terus ada sampai Mesias datang:
tahun-tahunMu ada sepanjang segala generasi; yang tidak sama dengan tahun-tahun manusia, dari ukuran atau jumlah yang sama; tetapi tidak terbatas dan tak terhingga: frasa ini menggambarkan kekekalan Tuhan, atau Kristus; yang dipertentangkan oleh pemazmur dengan kerapuhan dirinya sendiri, dan yang ia ilustrasikan dalam ayat-ayat berikutnya, dengan menempatkannya dalam kontras dengan keberhentian dan perubahan dari langit dan bumi; lihat Ayub 10:5.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Mzm 102:23-28
Matthew Henry: Mzm 102:23-28 - Berharap kepada Belas Kasihan Allah Berharap kepada Belas Kasihan Allah (102:24-29)
Dapat kita amati di sini,...
SH: Mzm 102:12-28 - Semua akan binasa tetapi Engkau tetap ada (Kamis, 25 Maret 1999) Semua akan binasa tetapi Engkau tetap ada
Semua akan binasa tetapi Engkau tetap ada.
Di kala diri mera...

SH: Mzm 102:12-28 - Allah yang dapat Diandalkan (Minggu, 9 April 2017) Allah yang dapat Diandalkan
Pernahkah Anda merasa kewalahan dalam menghadapi persoalan hidup, namun ditolong oleh...

SH: Mzm 102:1-11 - Berhati-Hati Ketika Mengeluh (Minggu, 2 April 2017) Berhati-Hati Ketika Mengeluh
Dalam doa keluhan kepada TUHAN (1), pemazmur memohon agar TUHAN mendengar teriakan m...

SH: Mzm 102:1-28 - Doa di dalam penderitaan (Rabu, 17 April 2002) Doa di dalam penderitaan
Doa di dalam penderitaan. Dalam penderitaan, orang beriman tidak saja boleh mera...

SH: Mzm 102:1-28 - Pengharapan saat sakit (Minggu, 16 Oktober 2005) Pengharapan saat sakit
Pengharapan saat sakit
Mazmur ini mengajarkan kita bagaimana bersikap da...

SH: Mzm 102:1-28 - Kebesaran Tuhan dan penderitaanku (Selasa, 11 Mei 2010) Kebesaran Tuhan dan penderitaanku
Judul: Kebesaran Tuhan dan penderitaanku
...

SH: Mzm 102:1-28 - Iman Sejati, Iman yang Tidak Melihat (Selasa, 8 September 2020) Iman Sejati, Iman yang Tidak Melihat
Ada komunitas orang percaya yang beranggapan: jika kamu beriman, maka kamu a...
Utley -> Mzm 102:23-28
Topik Teologia -> Mzm 102:24
Constable (ID): Mzm 90:1--106:48 - --IV. Buku 4: pasal 90--106 Musa menyusun salah satu mazmur di bagian ini...

