Teks -- Markus 1:10 (TB)

1:10 Pada saat Ia keluar dari air, Ia melihat langit terkoyak, dan Roh seperti burung merpati turun ke atas-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mrk 1:10 - ROH ... TURUN KE ATAS-NYA.

Nas : Mr 1:10

Lihat cat. --> Mat 3:16

[atau ref. Mat 3:16]

Ref. Silang FULL: Mrk 1:10 - burung merpati

· burung merpati: Yoh 1:32

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mrk 1:10 - Dan segera datang keluar dari air // dia melihat langit terbuka // dan Roh seperti burung merpati yang turun ke atasnya.

Dan segera datang keluar dari air,.... Bukan Yohanes, seperti yang dipikirkan banyak orang; meskipun itu benar bagi dirinya, bahwa ia datang keluar dari air, sebagai pengadminstrasi ritual baptisan kepada Kristus, tetapi Kristus sendiri; yang setelah turun ke dalam air, sungai Yordan, dan dibaptis dengan perendaman di dalamnya oleh Yohanes, datang keluar darinya; bukan dari tepi sungai, dan naik melalui kemiringan ke sana, tetapi dari sungai itu sendiri: ketika

ia melihat langit terbuka; atau "terbelah", atau "terobek"; ini dapat dipahami, baik dari Yohanes, yang merupakan saksi dari semua ini, yang dilakukan untuk manifestasi Mesias kepadanya, dan konfirmasi imannya kepadanya, dan agar ia dapat bersaksi tentang dia; dan demikian terjemahan Persik membaca, "Yohanes melihat", dst. lihat Yoh 1:30, atau dari Yesus Kristus sendiri, yang datang keluar dari air; dan ketika ia melakukannya, ia melihat langit terbelah,

dan Roh seperti burung merpati yang turun ke atasnya. Posisi kata-kata ini di sini, sedikit berbeda dari yang ada di Mat 3:16, di sana dikatakan, "Roh Allah turun seperti burung merpati"; yang tampaknya lebih menunjukkan cara turunnya, daripada bentuk yang digunakannya: di sini dikatakan, "Roh seperti burung merpati yang turun ke atasnya"; yang lebih condong pada pengertian bahwa Roh muncul dalam bentuk burung merpati, serta turun seperti satu; dan keduanya mungkin dimaksudkan, dan memang yang terakhir mengikuti yang pertama: jika itu adalah bentuk burung merpati yang dimiliki oleh Roh Allah, itu adalah bentuk yang sangat sesuai: burung merpati adalah lambang yang sangat tepat dari Roh Allah: "suara merpati", dalam Kid 2:12, diterjemahkan oleh Targum sebagai suara Roh yang kudus: ia dapat disamakan dengan burung merpati, karena kesederhanaan dan ketulusannya; ia membimbing ke dalam segala kebenaran sebagaimana adanya dalam Yesus, dan mengajarkan untuk berbicara kata dengan segala kesederhanaan, keterbukaan, dan ketulusan, serta menjaga orang-orang kudus dalam kesederhanaan Injil; dan karena kelemahannya; salah satu buah Roh Allah adalah kelemahlembutan, Gal 5:23. Ini memproduksi kelemahlembutan di dalam orang-orang yang bertobat, menjadikan mereka lembut; rendah hati, dan lembut: dan juga karena tidak berbahaya dan tidak bersalah; dan yang seharusnya terlihat, atau paling tidak, pada mereka yang memperhatikan hal-hal Roh: karenanya saran Kristus, "jadilah tidak berbahaya seperti burung merpati", Mat 10:16. Demikian juga untuk kesucian dan kebersihannya; Roh Allah adalah Roh yang kudus, yang merupakan pengarang pengudusan; mereka yang dicuci, disucikan, dan dibenarkan, dilakukan dalam nama Tuhan Yesus, dan oleh Roh Allah kita, 1Kor 6:11. Burung merpati adalah makhluk yang penuh duka dan ratapan; dan Roh Allah berdoa syafaat untuk orang-orang kudus, dengan keluhan yang tidak bisa diucapkan, Rom 8:26. Yang dapat ditambahkan, bahwa burung merpati Nuh yang membawa daun zaitun di dalam mulutnya, sebagai tanda, perdamaian dan rekonsiliasi, dengan tepat menggambarkan Roh yang kudus, salah satu buahnya adalah perdamaian, Gal 5:22, dan yang dihasilkannya, dengan membawa kepada darah, kebenaran, dan korban Kristus, yang dengan cara itu perdamaian dibuat, dan rekonsiliasi diperoleh: dan turunnya di atas Kristus di sini, menunjukkan dia sebagai pendamai, melalui siapa datang perdamaian di bumi, niat baik kepada manusia, dan kemuliaan bagi Allah. Kristus, yang di mana dia turun, dapat dibandingkan dengan burung merpati; dikatakan bahwa ia memiliki mata seperti burung merpati, Kid 5:12, dan dia memiliki semua buah dan kasih karunia dari Roh Allah yang seperti burung merpati, yang beristirahat di atasnya; seperti burung merpati, dia rendah hati, lembut, dan rendah hati; dalam karakter-karakter ini, dia harus diikuti dan ditiru oleh umat-Nya: dan sebagaimana makhluk itu sangat mencintai pasangannya, demikian juga Kristus kepada gerejanya; yang begitu dicintainya, hingga memberi dirinya untuknya: dan sebagaimana makhluk itu indah dan menarik, demikian pula Kristus; dia sepenuhnya indah; dan terutama matanya yang penuh kasih, saat mereka diperhatikan dan dipusatkan pada gereja dan umat-Nya. Dengan turunnya Roh seperti burung merpati di atas Kristus ini, bandingkan Yes 11:2; Lihat Gill di Mat 3:16.