Teks -- Mazmur 106:19 (TB)

106:19 Mereka membuat anak lembu di Horeb, dan sujud menyembah kepada patung tuangan;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 106:1-48 - BAHWASANYA UNTUK SELAMA-LAMANYA KASIH SETIA-NYA.

Nas : Mazm 106:1-48

Mazmur ini mengisahkan pemberontakan Israel dan kemurtadan yang berkali-kali berhubungan dengan firman dan jalan-jalan Allah. Pemazmur mengakui dosa-dosa dan ketidaksetiaan mereka serta berdoa agar Allah akan mengunjungi umat-Nya yang bertobat kembali dengan keselamatan dan berkat yang penuh. Umat Allah seharusnya secara pribadi dan secara bersama mengakui kekurangan mereka di hadapan Tuhan. Apabila kita mengakui kegagalan rohani kita dan bertobat, maka suatu kebangunan dan pembaharuan sejati dapat terjadi

(lih. art. PESAN KRISTUS KEPADA TUJUH JEMAAT).

Jerusalem: Mzm 106:1-48 - Kasih setia Allah dan ketegaran hati Israel

Renungan tentang sejarah ini agaknya diciptakan pada awal masa pembuangan dan berupa pengakuan dosa nasional. Ia mirip dengan 1Ra 8:33-34; Yes 63:7-64:11; Neh 9:5-15; Dan 9; Bar 1:15-3:8; Maz 106:1-5(dan Maz 106:48) mungkin kemudian ditambahkan untuk keperluan ibadat. Umat mengakui dosanya dan dosa nenek moyang, Maz 106:6. Di negeri Mesir dan di waktu keluarga nenek moyang sudah durhaka, Maz 106:7-12, dan di padang gurun terus berdosa, Maz 106:13-18, memuja anak lembu, Maz 106:19-23 meremehkan tanah yang dijanjikan Tuhan, Maz 106:24-27, dengan upacara mesum memuja dewa Baal, Maz 106:28-31,dan membujuk Musa sampai berdosa, Maz 106:32-33. Di negeri Kanaan mereka tidak melenyapkan bangsa-bangsa aseli seperti diperintahkan Tuhan, tetapi sebaliknya memuja berhala mereka sampai mengorbankan anak-anak mereka sendiri, Maz 106:34-39. Karena itu selayaknyalah mereka dihukum, Maz 106:40-42. Namun Tuhan tetap berbelas kasih, Maz 106:43-46. lagu ditutup dengan doa semoga kaum buangan kiranya boleh pulang, Maz 106:47

Jerusalem: Mzm 106:19 - Horeb

Dalam pikiran pemazmur gunung Horeb ialah gunung Sinai.

Ende: Mzm 106:1-48

Mazmur ini ditjiptakan waktu umat Israil dalam pembuangan. Pendahuluan, jang barangkali kemudian ditambahkan untuk keperluan² ibadat' mengundang umat untuk memuliakan Jahwe, kebaikan dan belaskasihanNja (Maz 106:1-5). Lalu umat mengakui dosa²nja (6). Nenek-mojang berdosa di Mesir dan waktu pengungsian (Maz 106:7-12). Dipadang gurunpun mereka mendurhaka (Maz 106:16-18), memudja anak lembu (Maz 106:19-23), menghinakan tanah jang didjandjikan Jahwe kepada mereka (Maz 106:24-27); mereka ikut serta dalam pemudjaan Ba'al dengan ibadatnja jang tjabul (Maz 106:28-31), mereka membudjuk Musa, hingga iapun berdosa (Maz 106:32-33). Sesudah masuk kedalam negeri Kena'an mereka tidak membinasakan bangsa² kafir disana menurut perintah Allah, melainkan mereka memudja berhala²nja serta mengurbankan anak²nja sendiri mereka memudja berhala²nja serta mengurbankan anak²nja sendiri kepada dewa-dewi disana (Maz 106:34-39). Karena itu selajaknja mereka dihukum Jahwe (Maz 106:40-42). Namun Ia pun menjajangi mereka (Maz 106:43-46). Lagu ditutup dengan doa permohonan, agar supaja kaum buangan boleh pulang (Maz 106:47). Mungkin ajat inipun ditambahkan untuk keperluan ibadat sadja.

Dalam mazmur ini nampak bagaimana dosa nenek-mojang adalah dosa seluruh umat. Maka dari itu pembuangan itu adalah sama sekali adil. Tetapi oleh karena Jahwe, jang menghukum, selalu djuga berbelaskasihan, maka umat boleh berdoa dan berharap, bahwa ia disajangi Jahwe lagi. Ajat² 47-48(Maz 106:47-48) dikutip 1Ta 16:33-36.

Ref. Silang FULL: Mzm 106:19 - anak lembu

· anak lembu: Kel 32:4; [Lihat FULL. Kel 32:4]; Kis 7:41

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 106:19

Kel 32:1-14

Ref. Silang TB: Mzm 106:19-23

Kel 32:1-14

Gill (ID): Mzm 106:19 - Mereka membuat seekor anak lembu di Horeb // Dan menyembah gambar yang dicetak

Mereka membuat seekor anak lembu di Horeb,.... Seekor yang terbuat dari anting-anting emas yang ada di telinga istri, anak laki-laki, dan anak perempuan mereka; ini mereka ambil dan leburkan, kemudian dicetak menjadi sosok seekor anak lembu, atau seekor lembu, seperti yang tersebut kemudian, meniru bangsa Mesir, yang menyembah lembu; suatu bangsa yang telah memperlakukan mereka dengan buruk, dari perbudakan mereka baru saja dilepaskan; kepada siapa mereka telah melihat hukuman Tuhan dijatuhkan, dan yang dikenal sebagai bangsa yang jahat dan penyembah berhala, dan yet mereka meniru mereka; dan yang lebih menjengkelkan lagi, ini mereka lakukan di Horeb, gunung tempat Tuhan menampakkan diri dengan cara yang mengerikan, dengan guntur dan kilat, dan dalam api, dari mana Dia berbicara kepada mereka; dan ketika Dia memberikan mereka sekumpulan hukum, di antaranya ada yang melarang penyembahan patung ukiran; dan yet mereka membuat dan menyembah satu di tempat yang sama, dari mana mereka menerima hukum ini; sebagai berikut.

Dan menyembah gambar yang dicetak; ketika dibentuk dengan alat pengukir, dan dibuat menjadi anak lembu yang dicetak, mereka berkata, inilah tuhanku, hai Israel, yang membawa kamu keluar dari Mesir; dan mereka membawa persembahan bakaran dan persembahan damai, serta makan dan minum di hadapannya, dan menari-nari di sekelilingnya; semua itu adalah tindakan penyembahan berhala, Kel 32:1. Ini adalah dosa yang sangat kejam, sehingga orang Yahudi mengatakan bahwa ini tidak tertebus sampai hari ini, dan bahwa tidak ada hukuman yang menimpa mereka tanpa ada seberat ounce dari anak lembu emas di dalamnya ^q.