Teks -- Matius 19:18 (TB)

19:18 Kata orang itu kepada-Nya: "Perintah yang mana?" Kata Yesus: "Jangan membunuh, jangan berzinah, jangan mencuri, jangan mengucapkan saksi dusta,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Mat 19:18 - jangan berzinah

· jangan berzinah: Yak 2:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 19:18

Kel 20:13-16, Ul 5:17-20

Ref. Silang TB: Mat 19:18

Kel 20:13-16, Ul 5:17-20

Gill (ID): Mat 19:18 - Ia berkata kepadanya, yang mana // Yesus berkata // engkau tidak boleh membunuh, engkau tidak boleh berzina, engkau tidak boleh mencuri, engkau tidak boleh memberi saksi dusta

Ia berkata kepadanya, yang mana?.... Apakah perintah-perintah itu bersifat moral, atau bersifat seremonial; apakah perintah dari hukum tertulis, atau dari hukum lisan; dari Allah, atau dari para tua-tua, atau keduanya; atau apakah ia tidak bermaksud beberapa perintah baru miliknya sendiri, yang ia sampaikan sebagai seorang pengajar yang diutus dari Allah:

Yesus berkata; menurut para evangelis lainnya, "engkau tahu perintah-perintahnya"; bukan tentang sifat sebenarnya, spiritualitas, dan kegunaannya, tetapi tentang huruf dan jumlahnya; dibimbing sejak kecil oleh orang tuanya, dalam membacanya, menghafalnya, dan melaksanakannya secara lahiriah, terutama yang ada di tabel kedua:

engkau tidak boleh membunuh, engkau tidak boleh berzina, engkau tidak boleh mencuri, engkau tidak boleh memberi saksi dusta. Kristus tidak memperhatikan hukum seremonial, maupun tradisi para tua-tua, hanya mengacu pada prinsip moral; dan ini hanya mencakup yang berkaitan dengan tabel kedua, dan bukan tabel pertama dari hukum, yang berkenaan dengan kewajiban terhadap sesama, dan bukan kepada Allah: dan ini ia lakukan, karena perintah-perintah ini lebih dikenal, dan umum digunakan; dan ia memilih untuk mengambil contoh ini, sebagian untuk menunjukkan, bahwa jika manusia memiliki kewajiban untuk menghormati ini, terlebih lagi yang berkaitan dengan Allah secara langsung; dan sebagian, untuk mengamati, bahwa jika manusia kurang dalam kewajiban mereka satu sama lain, mereka jauh lebih kurang dalam ibadah mereka kepada Allah; dan akibatnya, hidup abadi tidak pernah bisa diperoleh dan dinikmati hanya melalui pelaksanaan hal-hal ini.