Teks -- Matius 6:24 (TB)

6:24 Tak seorangpun dapat mengabdi kepada dua tuan. Karena jika demikian, ia akan membenci yang seorang dan mengasihi yang lain, atau ia akan setia kepada yang seorang dan tidak mengindahkan yang lain. Kamu tidak dapat mengabdi kepada Allah dan kepada Mamon."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 5:1--8:28 - KHOTBAH DI BUKIT.

Nas : Mat 5:1-7:29

Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan mana semua orang Kristen harus hidup oleh iman kepada Anak Allah (Gal 2:20) dan oleh kuasa Roh Kudus yang tinggal di dalam diri kita (Rom 8:2-14; Gal 5:16-25). Semua orang yang menjadi anggota Kerajaan Allah harus lapar dan haus akan kebenaran yang diajarkan dalam Khotbah Kristus

(lihat cat. --> Mat 5:6).

[atau ref. Mat 5:6]

Full Life: Mat 6:24 - MAMON (UANG).

Nas : Mat 6:24

Teks :

1. 1) Mengabdi kepada uang berarti menilainya begitu tinggi hingga kita
1. (a) menaruh kepercayaan dan iman kepadanya,
2. (b) memandangnya sebagai sumber jaminan dan kebahagiaan,
3. (c) menjadikannya harapan masa depan,
4. (d) menginginkannya lebih daripada kebenaran dan Kerajaan Allah.
2. 2) Pengumpulan kekayaan dengan segera menguasai pikiran dan kehidupan seseorang sehingga kemuliaan Allah tidak lagi menjadi yang utama

   (lihat art. KEKAYAAN DAN KEMISKINAN).

Jerusalem: Mat 5:1--7:29

Yesus membentangkan semangat baru yang menjiwai Kerajaan Allah, Mat 4:17+, dalam sebuah wejangan pembukuan, yang tidak dicantumkan Markus dan Lukas (Luk 6:20-49) disajikan dengan bentuk yang berbeda-beda. Lukas meninggalkan apa yang kurang menarik perhatian sidang pembacanya, ialah segala sesuatu yang mengenai adat-istiadat dan hukum Yahudi, Mat 5:17-6:18. Sebaliknya Matius memasukkan ke dalam wejangan itu beberapa perkataan Yesus diucapkan di waktu dan tempat lain (bdk bagian-bagian yang sejalan dengan Lukas), dengan maksud menyusun sebuah piagam yang lebih lengkap. Dalam wejangan majemuk yang terbentuk dengan jalan tersebut ada lima pokok utama: 1) semangat manakah harus menjiwai anggota-anggota Kerajaan Allah, Mat 5:3-48. 2) dengan semangat manakah mereka harus "menggenapi" hukum dan adat-istiadat Yahudi, Mat 6:1-18. 3) perihal sikap terhadap harta benda dan kekayaan, Mat 6:19-34. 4) perihal hubungan dengan sesama manusia, Mat 7:1-12. 5) untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah, orang harus mengambil keputusan yang pantang mundur, lalu melaksanakannya dengan perbuatan, Mat 7:13-27.

Ende: Mat 6:24 - Mamon

Ini telah mendjadi kata kiasan untuk kekajaan, jang dibajangkan sebagai berpribadi dan didewa-dewakan.

Ref. Silang FULL: Mat 6:24 - kepada Mamon

· kepada Mamon: Luk 16:13

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang TB: Mat 6:24

Luk 16:13

Gill (ID): Mat 6:24 - Tidak ada seorang pun yang dapat mengabdi kepada dua tuan // karena, baik ia akan membenci yang satu, dan mencintai yang lain // atau ia akan berpegang pada yang satu // dan menghina yang lainnya // kalian tidak dapat mengabdi kepada Tuhan dan mammon.

Tidak ada seorang pun yang dapat mengabdi kepada dua tuan,.... Yang perintahnya saling bertentangan secara langsung: jika tidak, jika mereka sama, atau setuju, keduanya bisa dilayani; tetapi ini jarang terjadi, dan jarang dilakukan. Ini adalah ungkapan peribahasa, dan digunakan juga oleh Kristus, Luk 16:13. Orang-orang Yahudi memiliki ungkapan yang mirip dan mempunyai arti yang sama ketika mereka berkata ^w,

"kami tidak menemukan bahwa כל אדם זוכה לשתי שולחנות, "tidak ada seorang pun yang layak untuk dua meja."''

Dan sekali lagi ^x,

"bahwa tidak layak bagi satu orang untuk memiliki dua pemerintahan:''

artinya adalah, bahwa dua hal tidak dapat dilakukan bersama:

karena, baik ia akan membenci yang satu, dan mencintai yang lain; ia akan memiliki kasih sayang dan perhatian yang lebih sedikit kepada yang satu, daripada kepada yang lain; karena pelayanan atau perintah yang satu, kurang menyenankan baginya daripada yang lainnya;

atau ia akan berpegang kepada yang satu; mendengarkan perintahnya, menaati perintahnya, dan tetap dalam pelayanannya;

dan menghina yang lain; menunjukkan kurangnya rasa hormat kepada orangnya, mengabaikan perintahnya, dan meninggalkan pelayanannya:

kalian tidak dapat mengabdi kepada Tuhan dan mammon. Kata "mammon" adalah kata dalam bahasa Siria, dan berarti uang, kekayaan, harta, substansi, dan segala sesuatu yang berada di bawah nama barang-barang duniawi. Jerom mengatakan, bahwa kekayaan, dalam bahasa Siria, disebut "mammon"; dan juga kata itu sering digunakan dalam arti di atas, dalam parafrase Chaldee ^y, dan dalam tulisan Talmud; di mana ^z דיני ממונות, "putusan keuangan", atau sebab-sebab yang berkaitan dengan urusan uang, di mana terdapat denda keuangan, berlawanan dengan דיני נפשות, "putusan jiwa", atau sebab-sebab yang berkaitan dengan hidup dan mati. Akun dan interpretasi yang diberikan Irenaeus ^a tentang kata tersebut, sangat luas dan asing; yang mengatakan, bahwa

"Mammon, menurut cara bicara Yahudi, yang digunakan oleh orang Samaria, adalah seseorang yang serakah, dan ingin memiliki lebih dari yang seharusnya; tetapi, menurut bahasa Ibrani, disebut secara adjektif Mam, dan berarti seseorang yang rakus; yaitu, yang tidak bisa menahan diri dari kerakusan.''

Sementara itu, itu bukanlah kata Ibrani, atau sebuah adjetif, tetapi sebuah substantif, dan berarti kekayaan; yang berlawanan dengan Tuhan, yang oleh sebagian orang dicintai, dikagumi, dipercaya, dan disembah, seolah-olah mereka adalah Tuhan; dan yang tidak kompatibel dengan pelayanan kepada Tuhan yang benar: karena orang-orang semacam itu, yang hati mereka mengejar keserakahan, dan terfokus pada kekayaan duniawi, yang menyerahkan diri mereka kepada kekayaan itu, yang mengejar dengan cermat dan penuh kecemasan, dan menempatkan kepercayaan mereka pada kekayaan itu; apapun klaim yang mereka buat untuk melayani Tuhan, seperti yang dilakukan oleh Para Ahli Taurat dan Orang Farisi, yang sangat disoroti oleh ungkapan ini, baik di sini maupun di tempat lain, mereka tidak dapat benar-benar dan tulus melayani Tuhan. "Mammon" adalah tuhan yang mereka sembah; kata ini dapat dipikirkan sebagai merujuk kepada Pluto, dewa kekayaan, di antara orang-orang kafir. Orang Yahudi, pada zaman Kristus, terkenal akan cinta terhadap "mammon"; dan mereka sendiri mengakui, bahwa inilah penyebab kehancuran kuil kedua: karakter yang mereka berikan kepada mereka yang hidup di bawah kuil kedua adalah ini:

"kami tahu bahwa mereka bekerja dalam hukum, dan memperhatikan perintah, dan persepuluhan, dan bahwa seluruh percakapan mereka adalah baik; hanya saja mereka אוהבין את הממון, "mencintai mammon", dan membenci satu sama lain tanpa alasan ^b.''