kecilkan semua  

Teks -- Matius 5:31 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
5:31 Telah difirmankan juga: Siapa yang menceraikan isterinya harus memberi surat cerai kepadanya.
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Perkawinan | Yesus | Talak | Cerai, Perceraian | Khotbah di Bukit | Perintah | Yesus Kristus | Cerai, Perceraian (Perkawinan) | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Full Life , Jerusalem , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Ref. Silang BIS , Ref. Silang TB , Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Topik Teologia , TFTWMS , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 5:1--8:28 - KHOTBAH DI BUKIT. Nas : Mat 5:1-7:29 Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan...

Nas : Mat 5:1-7:29

Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan mana semua orang Kristen harus hidup oleh iman kepada Anak Allah (Gal 2:20) dan oleh kuasa Roh Kudus yang tinggal di dalam diri kita (Rom 8:2-14; Gal 5:16-25). Semua orang yang menjadi anggota Kerajaan Allah harus lapar dan haus akan kebenaran yang diajarkan dalam Khotbah Kristus

(lihat cat. --> Mat 5:6).

[atau ref. Mat 5:6]

Jerusalem: Mat 5:1--7:29 - -- Yesus membentangkan semangat baru yang menjiwai Kerajaan Allah, Mat 4:17+, dalam sebuah wejangan pembukuan, yang tidak dicantumkan Markus dan Lukas (L...

Yesus membentangkan semangat baru yang menjiwai Kerajaan Allah, Mat 4:17+, dalam sebuah wejangan pembukuan, yang tidak dicantumkan Markus dan Lukas (Luk 6:20-49) disajikan dengan bentuk yang berbeda-beda. Lukas meninggalkan apa yang kurang menarik perhatian sidang pembacanya, ialah segala sesuatu yang mengenai adat-istiadat dan hukum Yahudi, Mat 5:17-6:18. Sebaliknya Matius memasukkan ke dalam wejangan itu beberapa perkataan Yesus diucapkan di waktu dan tempat lain (bdk bagian-bagian yang sejalan dengan Lukas), dengan maksud menyusun sebuah piagam yang lebih lengkap. Dalam wejangan majemuk yang terbentuk dengan jalan tersebut ada lima pokok utama: 1) semangat manakah harus menjiwai anggota-anggota Kerajaan Allah, Mat 5:3-48. 2) dengan semangat manakah mereka harus "menggenapi" hukum dan adat-istiadat Yahudi, Mat 6:1-18. 3) perihal sikap terhadap harta benda dan kekayaan, Mat 6:19-34. 4) perihal hubungan dengan sesama manusia, Mat 7:1-12. 5) untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah, orang harus mengambil keputusan yang pantang mundur, lalu melaksanakannya dengan perbuatan, Mat 7:13-27.

Ref. Silang FULL: Mat 5:31 - surat cerai · surat cerai: Ul 24:1-4

· surat cerai: Ul 24:1-4

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 5:31 - -- Ul 24:1-4, Mat 19:7, Mrk 10:4

Ref. Silang TB: Mat 5:31 - -- Ul 24:1-4, Mat 19:7, Mrk 10:4

Gill (ID): Mat 5:31 - Telah dikatakan // Siapa pun yang menceraikan istrinya Telah dikatakan,.... Tidak ditambahkan di sini, seperti dalam contoh sebelumnya, "oleh mereka dari zaman kuno"; atau diawali dengan kata-kata ini, "ka...

Telah dikatakan,.... Tidak ditambahkan di sini, seperti dalam contoh sebelumnya, "oleh mereka dari zaman kuno"; atau diawali dengan kata-kata ini, "kamu telah mendengar"; karena kasus perceraian bukanlah hukum Musa, atau hukum Allah melalui dia; tetapi hanya sebuah izin, karena kerasnya hati orang-orang Yahudi: dan mengenai kontroversi, tentang penyebab perceraian, ini tidak dibahas oleh mereka dari zaman kuno, tetapi merupakan hal baru, yang baru saja dimulai pada zaman Kristus; dan merupakan sebuah kontroversi yang saat itu sedang diperdebatkan, antara sekolah Hillel dan Shammai: yang satu mengizinkannya atas alasan yang sepele; yang lainnya, hanya atas dasar zina.

Siapa pun yang menceraikan istrinya, membubarkan ikatan pernikahan, mengusirnya dari tempat tidurnya, dan mengusirnya dari rumahnya, lihat Ulangan 24:1 "biarlah ia memberinya surat cerai", ספר כריתת, "surat perceraian", atau "buku pemutusan". Karena meskipun seorang istri diperoleh dengan berbagai cara, hanya ada satu cara untuk menceraikannya, sebagaimana yang diamati oleh orang-orang Yahudi f, yaitu dengan memberinya sebuah surat. Bentuk surat perceraian, sebagaimana yang diberikan oleh Maimonides g, adalah sebagai berikut:

"Pada hari tertentu dalam minggu ini, pada bulan tertentu, di tahun tertentu, baik dari penciptaan, atau dari epoh kontrak, menurut cara perhitungan yang biasa, yang kami amati di tempat ini; aku, si anu, anak dari si anu, dari tempat ini; atau jika aku memiliki nama lain, atau nama keluarga lain, atau orang tuaku, atau tempatku, atau tempat orang tuaku; dengan kehendakku sendiri, tanpa paksaan, aku menceraikan, mengusir, dan memutuskan hubungan denganmu. Engkau, aku katakan, yang adalah si anu, putri dari si anu, dari tempat ini; atau jika engkau memiliki nama lain, atau nama keluarga lain, atau orang tuamu, atau tempatmu, atau tempat orang tuamu; yang dahulu adalah istriku, tetapi sekarang aku menceraikanmu, mengusir, dan memutuskan hubungan denganmu; sehingga kini engkau berada dalam tanganmu sendiri, dan memiliki kuasa atas dirimu, untuk pergi, dan menikah dengan pria mana pun yang engkau sukai; dan biarkan tidak ada orang menghalangimu atas namaku, mulai hari ini dan seterusnya selamanya; dan lihatlah! engkau bebas untuk siapa saja: dan biarkan ini menjadi bagimu, dari aku, sebuah surat perceraian, instrumen pemutusan, dan surat pengunduran, sesuai dengan hukum Musa dan Israel.''

"Si anu, anak dari si anu, saksi. Si anu, anak dari si anu, saksi.''

Jika engkau ingin memiliki salah satu surat ini, diisi dengan lengkap, ambil dengan cara h berikut.

"Pada hari keempat dalam minggu, pada hari kesebelas bulan Cisleu, di tahun lima ribu empat ratus lima puluh empat, dari penciptaan dunia; menurut perhitungan yang kami ikuti di sini, di kota Amsterdam, yang disebut Amstelredam; yang terletak di tepi pantai, disebut Taya, dan oleh sungai Amstel; aku Abraham, anak Benjamin, bernama Wolphius, seorang imam; dan pada waktu ini tinggal di kota Amsterdam, yang disebut Amstelredam, yang terletak di tepi pantai, disebut Taya, dan oleh sungai Amstel; atau jika aku memiliki nama lain, atau nama keluarga lain, atau orang tuaku, atau tempatku, atau tempat orang tuaku; dengan kehendakku sendiri, tanpa paksaan, aku menceraikan, mengusir, dan memutuskan hubungan denganmu, istriku Rebecca, putri Jonas sang Lewi; yang saat ini tinggal di kota Amsterdam, yang disebut Amstelredam, terletak di tepi pantai, disebut Taya, dan oleh sungai Amstel; atau jika engkau memiliki nama lain, atau nama keluarga lain, atau orang tuamu, atau tempatmu, atau tempat orang tuamu, yang dahulu adalah istriku; tetapi kini aku menceraikanmu, mengusir, dan memutuskan hubungan denganmu; sehingga kini engkau berada dalam tanganmu sendiri, dan memiliki kuasa atas dirimu, untuk pergi dan menikah dengan pria mana pun yang engkau sukai: dan biarkan tidak ada orang menghalangimu atas namaku, mulai dari hari ini dan seterusnya, dan selamanya; dan lihatlah! engkau bebas untuk siapa saja. Biarkan ini menjadi bagimu, dari aku, sebuah surat perceraian, instrumen pemutusan, dan surat pengunduran, sesuai dengan hukum Musa dan Israel.''

"Sealtiel, anak Paltiel, saksi. Calonymus, anak Gabriel, saksi.''

Surat ini ditulis dalam dua belas baris, tidak lebih dan tidak kurang, dan disegel oleh suami, dan ditandatangani oleh para saksi, diserahkan, baik oleh dia, atau oleh seorang utusan, atau wakilnya, ke dalam tangan, pangkuan, atau dadanya, di hadapan dua orang; setelah itu, ia dapat, jika mau, mendaftarkannya dalam catatan publik, dan menikah dengan siapa yang ia sukai.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Mat 5:27-32 - Reformasi atas Penyimpangan terhadap Perintah Ketujuh Reformasi atas Penyimpangan terhadap Perintah Ketujuh (5:27-32) ...

SH: Mat 5:31-37 - Penghargaan yang Seharusnya (Kamis, 12 Januari 2017) Penghargaan yang Seharusnya Berbicara tentang hukum perceraian (31, lih. ...

SH: Mat 5:27-32 - Etika seksual radikal. (Jumat, 3 Januari 1998) Etika seksual radikal. Etika seksual radikal. Etika Kristen adalah etika hati (ayat ...

SH: Mat 5:27-32 - Kudusnya pikiran, kudusnya hidup (Kamis, 6 Januari 2005) Kudusnya pikiran, kudusnya hidup Kudusnya pikiran, kudusnya hidup. Ajaran Tuhan Yesus yang tidak meng...

SH: Mat 5:27-48 - Kristen dan kemerosotan moral masyarakat (Jumat, 5 Januari 2001) Kristen dan kemerosotan moral masyarakat Kristen dan kemerosotan moral masyarakat. Sehari- harinya masyar...

SH: Mat 5:21-48 - Etika hati (Jumat, 8 Januari 2010) Etika hati Judul: Etika hati Bagaimana menjalankan kehidupan yang benar yang melampaui apa yang d...

SH: Mat 5:21-48 - Perubahan karakter dan relasi (Sabtu, 12 Januari 2013) Perubahan karakter dan relasi Judul: Perubahan karakter dan relasi Pengajaran Yesus berlanjut. Yesus m...

SH: Mat 5:21-30 - Menangkal dan Menanggalkan Dosa (Rabu, 11 Januari 2017) Menangkal dan Menanggalkan Dosa Konsekuensi dari dosa pembunuhan yang disengaja dan direncanakan (21; lih. ...

Topik Teologia: Mat 5:31 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Allah Yesus Me...

TFTWMS: Mat 5:31-32 - Mengenai Perceraian MENGENAI PERCERAIAN (Matius 5:31, 32) 31 "Telah difirmankan ju...

Constable (ID): Mat 5:1--8:1 - --B. Pemberitaan Yesus tentang partisipasi dalam kerajaannya 5:1-7:29 ...

Constable (ID): Mat 5:17--7:13 - --3. Pentingnya Kebenaran yang Sejati 5:17-7:12 ...

Constable (ID): Mat 5:17-48 - --Kebenaran dan Kitab Suci 5:17-48 ...

Constable (ID): Mat 5:31-32 - --Kehendak Tuhan tentang perceraian 5:31-32 Tidak ha...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Matius (Pendahuluan Kitab) Penulis : Matius Tema : Yesus, Raja Mesianis Tanggal Penulisan: Tahun ...

Full Life: Matius (Garis Besar) Garis Besar I. Memperkenalkan Mesias (...

Matthew Henry: Matius (Pendahuluan Kitab) Di hadapan kita terdapat, I. Perjanjian (wasiat) Baru Yesus Kristus, Tuhan dan Jurusela...

Jerusalem: Matius (Pendahuluan Kitab) INJIL-INJIL SINOPTIK PENGANTAR Ada empat kitab dalam Perjanjian Baru yang ...

Ende: Matius (Pendahuluan Kitab) INDJIL JESUS KRISTUS KARANGAN MATEUS KATA PENGANTAR Tentang pengarang Indjil ini Karangan Indjil ini sedj...

TFTWMS: Matius (Pendahuluan Kitab) AJARAN YESUS TENTANG PERCERAIAN (Matius 5:31, 32) Dalam ...

TFTWMS: Matius (Pendahuluan Kitab) Matius: Khotbah Di Bukit 5:21-48 MEMERIKSA HATI ...

TFTWMS: Matius (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Donald A. Hagner, Matthew 1-13...

Constable (ID): Matius (Pendahuluan Kitab) Pendahuluan Masalah Sinopsis Masalah sinopsis adalah hal yang melekat pada semua st...

Constable (ID): Matius (Garis Besar) Garis Besar I. Pengenalan Raja 1:1-4:11 ...

Constable (ID): Matius Matius Bibliografi Abbott-Smith, G. A. Lexikon Yunani Manual Perjanj...

Gill (ID): Matius (Pendahuluan Kitab) PENDAHULUAN KE PENUH MATIUS Subjek buku ini, dan memang semua tulisan Perjanjian Baru, adalah Injil. Kata Yunani ευαγγελ...

BIS: Matius (Pendahuluan Kitab) KABAR BAIK YANG DISAMPAIKAN OLEH MATIUS PENGANTAR Buku Matius menyampaikan kepada kita Kabar Baik bahwa Yesus...

Ajaran: Matius (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengenal isi Kitab Injil Matius orang-orang Kristen mengerti, bahwa Yesus Kristus adalah Mesias,...

Intisari: Matius (Pendahuluan Kitab) MENGAPA INJIL INI DITULIS.Matius mempunyai beberapa alasan yang jelas mengapa ia menulis Injil ini:1. Untuk menunjukkan hubungan ant...

Garis Besar Intisari: Matius (Pendahuluan Kitab) [1] KEDATANGAN MESIAS Mat 1:1-4:25...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #33: Situs ini membutuhkan masukan, ide, dan partisipasi Anda! Klik "Laporan Masalah/Saran" di bagian bawah halaman. [SEMUA]
dibuat dalam 0.07 detik
dipersembahkan oleh YLSA