
Teks -- Lukas 6:43 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Luk 6:20-49
Jerusalem: Luk 6:20-49 - -- Wejangan (khotbah di bukit) ini, sebagaimana disajikan oleh Lukas, jauh lebih pendek dari pada yang disajikan Matius. Sebab Lukas tidak menambah wejan...
Wejangan (khotbah di bukit) ini, sebagaimana disajikan oleh Lukas, jauh lebih pendek dari pada yang disajikan Matius. Sebab Lukas tidak menambah wejangan Yesus yang lain, seperti dibuat oleh Matius, dan malahan menghilangkan bagian-bagian yang cirinya terlalu Yahudi, sehingga tidak dapat menarik perhatian para pembaca Lukas, bdk Mat 5:1+.
Ende -> Luk 6:20-49; Luk 6:39-46
Ende: Luk 6:20-49 - -- "Chotbah dibukit" ini tentu sama dengan jang kita kenal dari Mat 5-7,
tetapi Lukas hanja memilih dari padanja apa jang dianggapnja penting bagi
pembat...
"Chotbah dibukit" ini tentu sama dengan jang kita kenal dari Mat 5-7, tetapi Lukas hanja memilih dari padanja apa jang dianggapnja penting bagi pembatja-pembatjanja jang bukan Jahudi.

Ende: Luk 6:39-46 - -- Dalam fasal ini Lukas mengumpulkan beberapa perumpamaan dan utjapan Jesus, jang
dianggap penting bagi pembatja-pembatjanja, tetapi tidak berhubungan e...
Dalam fasal ini Lukas mengumpulkan beberapa perumpamaan dan utjapan Jesus, jang dianggap penting bagi pembatja-pembatjanja, tetapi tidak berhubungan erat satu sama lain.

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Luk 6:43
Gill (ID): Luk 6:43 - Sebab pohon yang baik tidak menghasilkan buah yang busuk, dan pohon yang busuk tidak menghasilkan buah yang baik. Sebab pohon yang baik tidak menghasilkan buah yang busuk,.... Partikel "sebab" dihilangkan dalam versi Aram, Arab, Persia, dan Etiopia; demikian pula ...
Sebab pohon yang baik tidak menghasilkan buah yang busuk,.... Partikel "sebab" dihilangkan dalam versi Aram, Arab, Persia, dan Etiopia; demikian pula dalam salinan kuno Beza: dan kata-kata ini tidak berdiri dalam hubungan yang dekat dengan yang sebelumnya dalam Injil Matius, meskipun bisa saja dipertimbangkan sebagai ilustrasi; sebab tidak bisa disebut pohon baik, yang menghasilkan buah buruk; begitu pula orang-orang semacam itu tidak dapat dianggap sebagai orang baik, meskipun mereka mengklaim sangat banyak karakter semacam itu, yang sangat sibuk mengawasi, menemukan, dan mencela kesalahan saudara-saudara mereka; sementara mereka tidak memperhatikan, tidak menahan diri dari, atau tidak melepaskan kesalahan mereka sendiri. Kata-kata ini, bersama dengan yang berikutnya dalam ayat ini dan ayat berikutnya, serta perumpamaan di dalamnya, digunakan oleh Tuhan kita dalam Matius, terkait dengan nabi atau pengajar palsu; di mana Ia menyarankan, bahwa sebagai menteri Injil yang baik dan setia tidak dapat, dan tidak, menghasilkan atau menyebarkan pandangan yang korup dan doktrin yang palsu, biasanya dan dengan sengaja; bahkan tidak mungkin, bahwa pohon yang baik akan menghasilkan buah yang busuk; jadi,
begitu juga pohon yang busuk tidak menghasilkan buah yang baik; atau orang-orang dengan pikiran yang korup tidak menyampaikan doktrin yang baik dan sehat, atau kata-kata yang sehat dari Tuhan kita Yesus Kristus: tetapi di sini tampaknya dapat diterapkan kepada orang lain, bahkan kepada orang percaya sejati dan hipokrit: yang pertama dapat dibandingkan dengan pohon yang baik, dan disebut pohon-pohon kebenaran, yang ditanam di tepi sungai cinta Tuhan, dan berakar dalam Kristus, dan dipenuhi dengan buah-buah kebenaran oleh-Nya, tidak menghasilkan buah jahat dari dosa, sebagai jalur umum dan konstan dari hidup dan percakapan mereka; sebab tidak dapat dikatakan bahwa mereka tidak pernah berbuat dosa, atau benar-benar tidak memilikinya; tetapi dosa bukanlah praktik biasa dan umum mereka, atau mereka tidak hidup dalam dosa: dan yang terakhir, hipokrit, yang berpura-pura memiliki banyak agama, tetapi tidak memiliki yang benar dan nyata, ini dapat dibandingkan dengan pohon-pohon yang korup; yang, meskipun mereka dapat tampil baik, tetapi tidak menghasilkan buah yang baik, atau melakukan pekerjaan kebenaran yang benar-benar demikian; apa yang mereka lakukan hanya memiliki penampilan sebagai pekerjaan baik, dan tidak seharusnya begitu;
lihat Gill pada Mat 7:16. Lihat Gill pada Mat 7:17. Lihat Gill pada Mat 7:18.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Luk 6:37-49
Matthew Henry: Luk 6:37-49 - Nasihat tentang Keadilan dan Ketulusan Hati Nasihat tentang Keadilan dan Ketulusan Hati (6:37-49)
...
SH: Luk 6:39-49 - Pohon dikenal dari buahnya (Selasa, 11 Januari 2000) Pohon dikenal dari buahnya
Pohon dikenal dari buahnya.
Suatu hari seorang pendeta melewati pematang sa...

SH: Luk 6:37-42 - Menghakimi Bukan Hak Kita (Rabu, 16 Januari 2019) Menghakimi Bukan Hak Kita
Anda pasti pernah mendengar kalimat, "Hei, jangan sok suci ya!" Kita mungkin juga serin...

SH: Luk 6:43-49 - Tuhan mengenal umat-Nya (Selasa, 20 Januari 2004) Tuhan mengenal umat-Nya
Tuhan mengenal umat-Nya.
Tanpa disengaja, sebutir telur ayam tercampur di anta...

SH: Luk 6:43-49 - Fondasi benar, buktinya buah (Senin, 15 Januari 2007) Fondasi benar, buktinya buah
Judul: Fondasi benar, buktinya buah
Rangkaian pengajaran Yesus kepada para mu...

SH: Luk 6:43-49 - Tetap percaya, walaupun mustahil (Jumat, 21 Januari 2011) Tetap percaya, walaupun mustahil
Judul: Hidup orang percaya
Anda tentu pernah mendengar istilah "Krist...

SH: Luk 6:43-45 - Pohon Mangga Tidak Berbuah Durian (Kamis, 17 Januari 2019) Pohon Mangga Tidak Berbuah Durian
Kita mengenal pohon dari buahnya. Akan tetapi, pernahkah Anda melihat pohon man...
Topik Teologia -> Luk 6:43
Constable (ID): Luk 4:14--9:51 - --IV. Pelayanan Yesus di dalam dan sekitar Galilea 4:14--9:50 Lukas memul...



