Teks -- Kisah Para Rasul 26:17 (TB)

26:17 Aku akan mengasingkan engkau dari bangsa ini dan dari bangsa-bangsa lain. Dan Aku akan mengutus engkau kepada mereka,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 26:2-23

Paulus membuka pidato pembelaannya ini dengan merayu, Kis 26:2-3; bdk Kis 24:2-3,10. Kemudian ia mengemukakan bahwa kepercayaan sebagai orang Kristen sesuai dengan kepercayaan orang-orang Farisi akan kebangkitan orang-orang mati, Kis 26:4-8; bdk Kis 23:6+; lalu ia menceritakan hal-ihwal pertobatannya, Kis 26:9-18; bdk Kis 9:1-18; 22:3-16; ia mengakhiri pidatonya dengan meringkaskan pewartaannya yang hanya memberitakan bahwa agama Kristen memenuhi Alkitab, Kis 26:19-23; bdk Kis 13:15-47. Di balik uraian yang berbeda tampillah seluruh persoalan mengenai hubungan antara agama Yahudi dan agama Kristen, bdk Kis 24:14+.

Jerusalem: Kis 26:17-18

Pengutusan Paulus digambarkan dengan ciri-ciri alkitabiah uang mengenai pengutusan nabi-nabi besar: Yeremia dan Hamba Tuhan.

Ref. Silang FULL: Kis 26:17 - mengasingkan engkau // bangsa-bangsa lain

· mengasingkan engkau: Yer 1:8,19

· bangsa-bangsa lain: Kis 9:15; [Lihat FULL. Kis 9:15]; Kis 13:46; [Lihat FULL. Kis 13:46]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 26:17 - Membebaskanmu dari orang-orang // dan dari orang-orang non-Yahudi, kepada siapa aku sekarang mengutusmu

Membebaskanmu dari orang-orang,.... Maksudnya, orang-orang Yahudi, karena mereka dibedakan dari orang-orang non-Yahudi; dan demikian juga dalam versi Suriah, dan dua salinan Beza, dan dua salinan Stephens, dibaca; karena Tuhan tahu, bahwa begitu Saul bertobat dan mengaku namanya, dan memberitakan Injil-Nya, orang-orang Yahudi akan segera menjadi musuhnya yang tidak dapat didamaikan, dan berusaha untuk menghancurkannya; oleh karena itu Dia menjanjikan sebelumnya pembebasan dan perlindungan dari mereka:

dan dari orang-orang non-Yahudi, kepada siapa aku sekarang mengutusmu; kepada baik orang Yahudi maupun orang non-Yahudi; kepada orang Yahudi terlebih dahulu, dan kemudian kepada orang non-Yahudi; metode ini diikuti oleh rasul, dan arah yang diambilnya, sampai orang Yahudi menolak Injil dari mereka; dan kemudian dia berpaling kepada orang-orang non-Yahudi, kepada siapa dia terutama memberitakan, sebagai rasul mereka, dan diselamatkan dari banyak bahaya di antara mereka, seperti yang dijanjikan di sini.