Teks -- Kisah Para Rasul 10:14 (TB)

10:14 Tetapi Petrus menjawab: "Tidak, Tuhan, tidak, sebab aku belum pernah makan sesuatu yang haram dan yang tidak tahir."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 10:1-33

Menurut pandangan Lukas maka pertobatan Kornelius itu bukanlah sebuah kejadian perorangan saja. Makna umumnya tampil dalam cerita sendiri dan dalam tekanan atas penglihatan Petrus dan Kornelius. Makna umum itu khususnya ditampilkan oleh hubungan yang dijalin oleh pengarang antara peristiwa itu dan keputusan yang diambil oleh "konsili di Yerusalem", bdk Kis 15:7-11,14. Ada dua pengajaran yang dapat ditarik, yakni: 1) Allah sendiri telah menyatakan bahwa orang-orang bukan Yahudi harus diterima oleh jemaat Kristen tanpa membebankan pada mereka seluruh hukum Taurat, bdk Kis 10:34-35,44-48; 11:1,15:7-11,14 dan Gal 2:1-10; 2) Allah sendiri menyatakan kepada Petrus bahwa ia harus bertamu pada seseorang yang tidak bersunat: di sini terasa masalah hubungan antara orang-orang Kristen bekas Yahudi dan orang-orang Kristen bekas kafir, bdk Kis 10:10-16,28-29; 11:2-14 dan Gal 2:11-21.

Ref. Silang FULL: Kis 10:14 - Tidak, Tuhan // tidak tahir

· Tidak, Tuhan: Kis 9:5

· tidak tahir: Im 11:4-8,13,20; 20:25; Ul 14:3-20; Yeh 4:14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 10:14 - Tetapi Petrus berkata, tidak begitu, Tuhan, karena aku tidak pernah makan apapun yang umum atau najis.

Tetapi Petrus berkata, tidak begitu, Tuhan,.... Tuhan melarang agar aku melakukan ini, yang sangat bertentangan dengan hukum Tuhan, dan juga dengan praktikku sendiri, sepanjang hidupku:

karena aku tidak pernah makan apapun yang umum atau najis; dalam pengertian seremonial, yang umum digunakan oleh orang-orang bukan Yahudi, tetapi najis menurut hukum Musa: ini menunjukkan bahwa Petrus masih sangat mematuhi hukum seremonial, dan ia tidak mengetahui bahwa hukum itu telah dibatalkan oleh Kristus; dan meskipun ada komisi yang diberikan kepadanya dan kepada para rasul lainnya untuk memberitakan Injil kepada setiap makhluk, serta karunia luar biasa untuk berbicara dalam berbagai bahasa untuk tujuan itu, yang dikaruniakan kepada mereka pada hari Pentakosta; namun ia dan mereka tetap sangat asing terhadap panggilan orang-orang bukan Yahudi, dan penerimaan mereka untuk bercakap-cakap secara sipil dan religius dengan mereka; pengetahuan tentang setiap kebenaran tidak langsung disampaikan kepada mereka, tetapi secara bertahap, seiring tuntutan Tuhan untuk menerangi pikiran mereka.