Teks -- Kisah Para Rasul 10:10 (TB)

10:10 Ia merasa lapar dan ingin makan, tetapi sementara makanan disediakan, tiba-tiba rohnya diliputi kuasa ilahi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 10:1-33

Menurut pandangan Lukas maka pertobatan Kornelius itu bukanlah sebuah kejadian perorangan saja. Makna umumnya tampil dalam cerita sendiri dan dalam tekanan atas penglihatan Petrus dan Kornelius. Makna umum itu khususnya ditampilkan oleh hubungan yang dijalin oleh pengarang antara peristiwa itu dan keputusan yang diambil oleh "konsili di Yerusalem", bdk Kis 15:7-11,14. Ada dua pengajaran yang dapat ditarik, yakni: 1) Allah sendiri telah menyatakan bahwa orang-orang bukan Yahudi harus diterima oleh jemaat Kristen tanpa membebankan pada mereka seluruh hukum Taurat, bdk Kis 10:34-35,44-48; 11:1,15:7-11,14 dan Gal 2:1-10; 2) Allah sendiri menyatakan kepada Petrus bahwa ia harus bertamu pada seseorang yang tidak bersunat: di sini terasa masalah hubungan antara orang-orang Kristen bekas Yahudi dan orang-orang Kristen bekas kafir, bdk Kis 10:10-16,28-29; 11:2-14 dan Gal 2:11-21.

Ref. Silang FULL: Kis 10:10 - kuasa ilahi

· kuasa ilahi: Kis 22:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 10:10 - Dan dia menjadi sangat lapar // dan dia akan makan // tetapi sementara mereka menyiapkan // dia terjatuh dalam keadaan trance.

Dan dia sangat lapar,.... Itu terjadi di tengah hari, ketika biasanya orang makan; dan mungkin dia tidak makan apa pun pada hari itu, karena mereka yang dianggap paling religius adalah orang-orang yang tidak makan apa pun sebelum Minchah:

dan seharusnya ia sudah makan; meskipun orang Yahudi mengatakan ^e, seorang pria seharusnya tidak makan dekat waktu Minchah, bahkan yang paling sedikit, agar tidak teralihkan dan mengabaikan doanya:

tetapi sementara mereka menyiapkan, sementara keluarga Simon sedang menyiapkan makan malam, mempersiapkan makanan untuk itu:

dia terjatuh dalam keadaan trance; atau ekstasi, atau ekstasi itu datang padanya; itu adalah sesuatu yang supranatural, dan datang dari atas, dan tidak muncul dari penyebab alami mana pun dalam dirinya; dia seolah-olah keluar dari tubuh, dan sepenuhnya berada dalam roh; semua organ dan indera tubuhnya tertutup, dan semua objek yang dapat dirasakan dihapus dari dirinya; dan dia sepenuhnya terfokus pada apa yang diusulkan kepadanya dalam penglihatan, yang memenuhi dirinya dengan keajaiban dan keterkejutan.