
Teks -- Kidung Agung 8:11 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem: Kid 8:8-14 - -- Bagian ini berupa tambahan pada Kidung Agung dan langsung tidak bersangkutan dengannya.
Bagian ini berupa tambahan pada Kidung Agung dan langsung tidak bersangkutan dengannya.

Jerusalem: Kid 8:8-12 - -- Ayat-ayat ini memuat dua catatan, Kid 8:8-10,11-12, tambahan yang tidak bersangkutan dengan syair-syair lainnya. Baik orangnya maupun pokok pikirannya...
Ayat-ayat ini memuat dua catatan, Kid 8:8-10,11-12, tambahan yang tidak bersangkutan dengan syair-syair lainnya. Baik orangnya maupun pokok pikirannya berlainan. Catatan pertama mengenai kakak-kakak seorang gadis yang berunding tentang adik perempuannya; kapan mesti dikawinkan, Kid 8:8-9? Adik mereka menjawab bahwa sudah cukup dewasa dan matang. Oleh karena mengenai perkawinan, maka catatan itu ditambahkan pada Kidung Agung. Dalam catatan kedua seorang tuan tanah mengutamakan kebun anggurnya sendiri dari kebun anggur Salomo yang banyak hasilnya. Orang teringat akan kebun anggur Nabot, 1Ra 21:1-3. Kebun anggur, taman dapat mengibaratkan mempelai perempuan, Kid 1:6; 2:15; 4:12 dst. Ini dan disebutkannya Salomo kiranya menyebabkan bahwa catatan ini diartikan sebagai lagu cinta lalu ditambahkan pada Kidung Agung.

Tidak diketahui di mana letaknya tempat yang bernama demikian.
Ende -> Kid 8:7-14; Kid 8:8-11
Sukar sekali untuk menafsirkan bagian ini. Mungkin sebagai berikut:

Ende: Kid 8:8-11 - -- Jerusjalem (adik kami) tiada kuat dan berbenteng (buah dada).Bila musuh2
menjerang (melamar), maka orang2 Jahudi (saudara2), pengikut seorang radja ja...
Jerusjalem (adik kami) tiada kuat dan berbenteng (buah dada).Bila musuh2 menjerang (melamar), maka orang2 Jahudi (saudara2), pengikut seorang radja jang terlalu berpolitik, mau menguatkannja dengan benteng (katelum, papan kaju Aras)(Kid 8:8-9). Tetapi Israil sedjati tidak membutuhkannja, karena pertjaja pada Jahwe sadja (aku dewala, susuku menara), jang sudah berdamai dengannja (Kid 8:10). Dahulu radja Sulaiman memiliki Palestina, kebun anggur Tuhan, jang diurus oleh pegawai (pendjaga). Tetapi sekarang Israil mau memiliki negerinja sendiri dan tidak mau menjerahkannja kepada siapapun djua, chususnja tidak kepada seorang radja jang tidak setia kepada Tuhan (Sulaiman=radja lain dari Sulaiman tadi itu).
Ref. Silang FULL -> Kid 8:11
Ref. Silang FULL: Kid 8:11 - kebun anggur // seribu keping · kebun anggur: Pengkh 2:4
· seribu keping: Yes 7:23
· kebun anggur: Pengkh 2:4
· seribu keping: Yes 7:23
Defender (ID) -> Kid 8:11
Defender (ID): Kid 8:11 - penjaga Dalam dua ayat ini, pengantin wanita menjelaskan bagaimana dia pertama kali bertemu dengan raja penggembala. Salomo telah menyewakan beberapa kebun an...
Dalam dua ayat ini, pengantin wanita menjelaskan bagaimana dia pertama kali bertemu dengan raja penggembala. Salomo telah menyewakan beberapa kebun anggurnya kepada saudara-saudaranya dan dirinya sendiri, dan mereka menggarapnya dengan mendapatkan dua puluh persen dari keuntungan. Namun, dia tidak menjaga kebun anggur miliknya sendiri (Son 1:6), karena dia akan menikah dengan Salomo sebagai gantinya.

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kid 8:11
Gill (ID): Kid 8:11 - Salomo memiliki sebuah kebun anggur di Baalhamon // ia menyewakan kebun anggur kepada para penjaga // setiap orang untuk buahnya diwajibkan membawa seribu keping perak. Salomo memiliki sebuah kebun anggur di Baalhamon,.... Sang adik kecil, atau gereja Gentile, melanjutkan untuk memberikan laporan tentang keberhasilan ...
Salomo memiliki sebuah kebun anggur di Baalhamon,.... Sang adik kecil, atau gereja Gentile, melanjutkan untuk memberikan laporan tentang keberhasilan Injil, penanaman gereja, dan pendirian kepentingan Kristus di dunia Gentile, bersama dengan keuntungan yang didapat Kristus dari situ; karena bukan Salomo secara harfiah, tetapi yang lebih besar dari dia, di sini, Kristus, antitype-nya, Sang Pangeran damai; Lihat Gill di Son 3:7. Dengan "kebun anggur" dimaksudkan gereja, terutama di bawah dispensasi Perjanjian Baru; disebut demikian, karena terpisah dari dunia oleh anugerah yang berdaulat; ditanam dengan tanaman berharga dan berbuah, yang Kristus miliki, melalui pemberian dari Bapa-Nya dan pembelian-Nya sendiri; dan karena itu menerima hasilnya; senang dan suka berjalan di dalamnya; serta menjaga agar tetap dalam ketertiban, dan melindungi serta memeliharanya: ini dikatakan berada di Baalhamon; mungkin sama dengan Baalgad, yang namanya memiliki arti yang sama, dan di mana Salomo mungkin memiliki kebun anggur, Jos 11:17; kata tersebut berarti "tuan", atau "penguasa dari banyak orang" f; dunia Gentile, yang terdiri dari banyak bangsa; dan di mana ada banyak gereja, serta terdiri dari banyak orang;
ia menyewakan kebun anggur kepada para penjaga; kepada para rasul-Nya, dan kepada para pelayan Injil di zaman-zaman berikutnya; yang memiliki pekerjaan di dalamnya; beberapa untuk menanam, yang lain untuk menyiram; sebagian untuk memangkas, menegur dan memperbaiki prinsip dan praktik yang buruk, dan lainnya untuk mendukung dan mengangkat iman yang lemah; serta lainnya untuk membela kebenaran, dan melindungi gereja dari inovasi dalam doktrin dan ibadah: "penyewaan" kepada mereka ini sesuai dengan perumpamaan dalam Mat 20:1; di mana tampaknya ada alusian terhadap bagian ini. Kristus adalah pemilik kebun anggur, dan pengurus utama kebun anggur; namun Dia memanfaatkan para pelayan-Nya untuk menjaga dan mengatur kebun anggur tersebut; untuk tujuan ini Dia menyewakan, atau "memberi" g, kepada mereka, sebagaimana kata tersebut, karena Dia menjadikan mereka dalam arti tertentu sebagai pemilik; dan mereka memiliki kepentingan dalam gereja-gereja, dan kehidupan serta kenyamanan mereka sangat tergantung pada kesuburan dan kesejahteraan gereja-gereja tersebut; pohon anggurnya disebut "milik kita", Son 2:15;
setiap orang untuk buahnya diwajibkan membawa seribu shekel perak; atau shekel, yang bernilai sekitar seratus lima puluh pound; yang menunjukkan kesuburan kebun anggur, bahwa hasilnya seharusnya bernilai sebanyak itu; dan besarnya kegunaan pelayanan Injil, dalam membawa jiwa kepada Kristus; hasil dari pekerjaannya sama berartinya baginya seperti kepingan perak, Luk 15:8. Para pelayan Kristus adalah pengumpul sewanya, dan pengumpul hasil-Nya, Joh 15:16; dan meskipun mereka memiliki talenta dan keberhasilan yang berbeda, namun, jika mereka jujur dan setia, yang terendah sekalipun dianggap membawa hasil yang sama seperti yang lain, atau apa yang menyenangkan, menggembirakan, dan memuliakan Kristus; seperti yang akan terlihat saat hari perhitungan datang, dan laporan akan diberikan, Mat 25:19.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kid 8:8-12
Matthew Henry: Kid 8:8-12 - Kepedulian terhadap Orang-orang bukan Yahudi; Hak Istimewa dan Kewajiban Jemaat Kepedulian terhadap Orang-orang bukan Yahudi; Hak Istimewa dan Kewajiban Jemaat (8:8-12)...
SH: Kid 8:5-14 - Janji pernikahan (Jumat, 29 September 2006) Janji pernikahan
Judul: Janji pernikahan
Cinta sejati tidak hanya sekadar janji mengasihi sampai maut
...

SH: Kid 8:5-14 - Meterai cinta sejati (Minggu, 23 November 2014) Meterai cinta sejati
Judul: Meterai cinta sejati
Cinta sejati yang mewujud pada pernikahan hanya boleh...

SH: Kid 8:5-14 - Maha Daya Cinta (Kamis, 12 Januari 2023) Maha Daya Cinta
Di tengah semesta ini tiada kekuatan yang mampu mengungguli maha daya cinta. Beratnya dosa dapat ...
Constable (ID) -> Kid 8:8-14; Kid 8:8-12
