Teks -- Kejadian 7:13 (TB)

7:13 Pada hari itu juga masuklah Nuh serta Sem, Ham dan Yafet, anak-anak Nuh, dan isteri Nuh, dan ketiga isteri anak-anaknya bersama-sama dengan dia, ke dalam bahtera itu,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 6:5--9:17

Bagian kitab Kejadian ini menyatukan dua ceritera sejalan mengenai peristiwa yang sama. Ceritera pertama berasal dari tradisi Yahwista. Ia bergaya bahasa hidup dan berwarna-warni dan merangkum Kej 6:5-8; 7:1-5,7-10 (berupa saduran), Kej 6:12,16,17,22; 8:2-3,6-12,13,20-22. Ceritera lain berasal dari tradisi Para Imam. Bahasa dan rumusannya lebih tepat dan lebih dipikirkan masak-masak, tetapi gaya bahasanya kurang menarik. Ia merangkum Kej 6:9-22; 7:6-11,13-16,18-21,24; 8:1-2,3-5,13,14-19; 9:1-17. Penyadur yang menyatukan kedua ceritera itu mempertahankan corak khas masing-masing ceritera. ia sama sekali tidak berusaha menghilangkan beberapa perbedaan antara kedua tradisi tsb. Ada juga terpelihara beberapa ceritera mengenai air bah yang berasal dari Babel. Ceritera-ceritera itu menunjukkan berbagai persamaan yang menyolok dengan kisah yang tercantum dalam Alkitab. Ceritera Alkitab tidak bergantung pada ceritera-ceritera Babel secara langsung, namun bersumber pada tradisi asli itu berupa sebuah kemenangan akan satu atau beberapa banjir dahsyat yang pernah melanda lembah sungai Tigris dan Efrat. Lama kelamaan banjir itu dalam tradisi diperbesar sampai menjadi air bah yang melanda seluruh bumi. Hanya ceritera Kitab Suci memperkaya kisah rakyat aseli itu dengan ajaran mengenai keadilan dan kerahiman Allah dan dengan ajaran mengenai kedosaan manusia serta keselamatan yang dikaruniakan Allah kepada orang benar (bdk Ibr 11:7). Air bah merupakan penghakiman Allah dan mengibaratkan penghakiman di akhir zaman, Luk 17:26 dst; Mat 24:37 dst, sama seperti keselamatan yang dianugerahkan Allah kepada Nuh menjadi lambang keselamatan yang diperoleh manusia melalui baptisan, 1Pe 3:20-21.

Ref. Silang FULL: Kej 7:13 - Yafet, anak-anak // dalam bahtera

· Yafet, anak-anak: Kej 8:16; 1Pet 3:20; 2Pet 2:5

· dalam bahtera: Kej 6:18; [Lihat FULL. Kej 6:18]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 7:13 - Pada hari yang sama masuklah Nuh, dan Sem, dan Kam, dan Yafet, anak-anak Nuh, dan istri Nuh, dan tiga istri anak-anaknya, ke dalam bahtera.

Pada hari yang sama, masuklah Nuh, dan Sem, dan Kam, dan Yafet, anak-anak Nuh,.... Yaitu, pada hari ketujuh belas bulan kedua; Lihat Gill pada Kej 7:11 nama Nuh dan ketiga anaknya disebutkan, tetapi tidak nama istrinya, dan istri-istri anaknya; mereka hanya dijelaskan melalui hubungan mereka sebagai berikut:

dan istri Nuh, dan tiga istri anak-anaknya, ke dalam bahtera: tetapi penulis lain mengaku memberikan nama mereka; Berosus ^c menyebut istri Nuh "Tytea", yang agung, dan Aretia, jelas dari "Tit", tanah liat, dan "Aerets", bumi; dan istri-istri anak-anaknya Pandora, Noela, dan Noegla: menurut Sanchoniatho ^d, nama Nuh adalah "Epigeus", seorang pria dari bumi, lihat Kej 9:20 dan kemudian "Ouranus", langit; dan dia memiliki seorang saudara perempuan yang dinikahinya, yang disebut "Ge", bumi; dan dengan ini sesuai dengan cerita yang diberikan oleh Allantes tentang dewa-dewa mereka; yang pertama adalah Uranus, dan nama istrinya adalah Titaea; yang, setelah kematiannya, dijadikan dewa, dan disebut "Ge" ^e: maka para penulis Yahudi mengatakan ^f, bahwa istri Nuh disebut Titzia, dan yang lain mengatakan Aritzia, dari kata "Eretz", bumi ^g; meskipun yang lain menyebut bahwa dia adalah Naamah, putri Lamekh: para penulis Arab ^h memberitahu kita, bahwa nama istri Nuh adalah Hancel, putri Namusa, putra Henokh; bahwa nama istri Sem adalah Zalbeth, atau, seperti salinan lain, Zalith atau Salit; bahwa nama istri Kam adalah Nahalath; dan nama istri Yafet adalah Aresisia; yang semuanya adalah putri Metusalah; dan mereka juga menceritakan ⁱ, bahwa ketika Nuh memasuki bahtera, dia membawa tubuh Adam bersamanya, dan meletakkannya di tengah bahtera.