Teks -- Kejadian 17:5 (TB)

17:5 Karena itu namamu bukan lagi Abram, melainkan Abraham, karena engkau telah Kutetapkan menjadi bapa sejumlah besar bangsa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 17:5 - ABRAM ... ABRAHAM.

Nas : Kej 17:5

Abram berarti "bapa yang mulia"; Abraham berarti "bapa banyak orang"

(lihat cat. --> Kej 17:7 berikutnya;

[atau ref. Kej 17:7]

bd. Neh 9:7; Rom 4:17). Hubungan yang baru dengan Allah sering kali menuntut nama yang baru untuk menandakan hubungan yang baru itu.

BIS: Kej 17:4-5 - Abraham

Abraham: Nama ini dalam bahasa Ibrani kedengarannya seperti kata yang berarti: "Bapak leluhur banyak bangsa".

Jerusalem: Kej 17:1-27

Ini sebuah ceritera lain mengenai perjanjian. Berasal dari tradisi Para Imam dan agak berbeda dengan kisah yang tercantum dalam bab 15 yang berasal dari tradisi Yahwista. Perjanjian ini meneguhkan janji-janji yang sama, tetapi kali ini disebabkan pada manusia kewajiban untuk mengusahakan kesempurnaan akhlak, Kej 17:1, ikatan keagamaan dengan Allah, Kej 17:7,19, dan sebuah perintah positip, yaitu sunat. Bdk kisah mengenai perjanjian dengan Nuh, Kej 9:9+, yang berasal dari tradisi yang sama.

Jerusalem: Kej 17:5 - Abraham

Menurut keyakinan dahulu nama yang dimiliki suatu makhluk bukan sekedar sebutan belaka, tetapi sesuatu yang menentukan hakekat makhluk itu. Maka merubah nama artinya merubah nasib makhluk yang bersangkutan, bdk Kej 17:15 dan Kej 35:10. Sesungguhnya nama Abram dan nama Abraham agaknya hanya dua cara melafalkan nama yang sama. Dua-duanya sama artinya juga, yaitu: Ia besar oleh karena ayahnya, dia keturunan yang mulia. Akan tetapi nama Abraham dalam ayat ini dijelaskan dengan sebuah kata yang bunyinya serupa, yaitu ab hamon, artinya: bapa orang banyak.

Ende: Kej 17:5

Nama menundjukkan kodrat dan tugas seseorang. Perubahan nama mengandung arti, bahwa seseorang menerima tugas baru, peranan dalam sedjarah keselamatan; bahwa ia mendjadi manusia baru, manusia lain. (Lihat ajat Kej 15; 32:29; 35:10 (Jakub). Dalam Perdjandjian Baru perubahan nama Simon mendjadi Petrus mempunjai arti sematjam itu (Yoh 1:42; Mat 16:18).

Disini nama Abram diganti mendjadi Abraham (dalam bahasa Arab: Ibrahim).

Ditindjau dari sudut etimologi, Abraham sama sadja artinja dengan Abram, jakni: "bapa jang mulia", atau: "ia seseorang jang luhur dari pihak bapanja" (ia berasal dari keluarga terhormat). Tetapi disini Abraham diberi arti baru, jakni: "Ab-hamon" = "bapa suatu golongan besar".

Ref. Silang FULL: Kej 17:5 - melainkan Abraham // besar bangsa

· melainkan Abraham: Kej 17:15; Kej 32:28; 35:10; 37:3,13; 43:6; 46:2; 1Raj 18:31; 2Raj 17:34; 1Taw 1:34; Neh 9:7; Yes 48:1; Yoh 1:42; [Lihat FULL. Yoh 1:42]

· besar bangsa: Rom 4:17%&

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 17:5

Rm 4:17

Ref. Silang TB: Kej 17:5

Rm 4:17

Gill (ID): Kej 17:5 - Dan namamu tidak akan lagi disebut Abram // tetapi namamu akan menjadi Abraham // karena aku telah menjadikanmu ayah dari banyak bangsa.

Dan nama kamu tidak akan lagi disebut Abram,.... yang berarti "ayah yang tinggi", nama yang dia pikul selama bertahun-tahun sebelum dia menjadi ayah dari siapa pun:

tetapi nama kamu akan menjadi Abraham: dengan penambahan huruf ה yang dimasukkan ke dalamnya, sehingga membuat suku kata terakhir menjadi dua, "raham": kata ini dalam bahasa Arab, seperti yang diperhatikan oleh Hottinger ^g, berarti "banyak" ^h; sehingga dengan penambahan ini, nama Abraham dapat diartikan sebagai ayah dari keturunan yang banyak; dan dengan ini sejalan dengan alasan berikut:

karena ayah dari banyak bangsa telah Aku jadikan kamu; bukan bahwa dia sudah demikian dalam faktanya, tetapi dalam tujuan dan janji Allah, Rom 4:17; Abraham bukan hanya telah menjadi ayah dari banyak bangsa, dalam arti harfiah, seperti yang telah disebutkan sebelumnya, tetapi dalam arti mistis, dari seluruh dunia; yaitu, dari semua orang di dalamnya yang percaya, baik Yahudi maupun Gentile; dan demikianlah para Rabbi ⁱ menginterpretasikannya: pada awalnya, mereka berkata, dia adalah ayah dari Aram, dan oleh karena itu namanya disebut Abram, tetapi sekarang dia adalah ayah dari seluruh dunia, dan oleh karena itu disebut Abraham; dan begitu juga Maimonides ^k sendiri mengatakan, mengutip bagian ini, "lihatlah, dia adalah ayah dari seluruh dunia, yang berkumpul di bawah sayap Shechinah."