Teks -- Kejadian 10:4 (TB)

10:4 Keturunan Yawan ialah Elisa, Tarsis, orang Kitim dan orang Dodanim.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 10:2-5 - KETURUNAN YAFET.

Nas : Kej 10:2-5

Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Yafet yang pergi ke utara dan menetap di wilayah pantai Laut Hitam dan Laut Kaspia. Mereka menjadi nenek moyang orang Media dan orang Yunani, dan juga bangsa-bangsa kulit putih dari Eropa dan Asia.

Jerusalem: Kej 10:1-32

Bab 10 berupa silsilah menyajikan sebuah daftar bangsa-bangsa. Bangsa-bangsa itu tidak dikelompokkan menurut rumpunnya, tetapi lebih-lebih sesuai dengan hubungan-hubungan historisnya di wilayah tempat tinggalnya: Keturunan Yafet mendiami Asia kecil dan pulau-pulau di laut Tengah; keturunan Ham mendiami daerah di bagian selatan Mesir: Mesir, Etiopia dan Arabia; Kanaan dikelompokkan bersama Mesir, oleh karena Mesir pernah menguasai negeri Kanaan. Antara kedua kelompok tsb disisipkan keturunan Sem, yaitu penduduk Elam, bangsa Asyur, bangsa Aram dan nenek moyang bangsa Israel. Daftar itu berasal dari tradisi Para Imam, kecuali beberapa bagian yang berasal dari tradisi Yahwista, Kej 10:18-19,21,24-30. Bagian-bagian itu sedikit banyak merubah daftar asli. Daftar itu merupakan semacam ikhtisar pengetahuan yang dapat ada pada orang Israel tentang dunia pada abad kedelapan atau ketujuh seb. Mas. Ia menegakkan bahwa umat manusia adalah satu oleh karena mempunyai moyang yang sama, walaupun terbagi atas beberapa kelompok. Penyebaran umat manusia dalam Kej 10:32 dianggap pelaksanaan berkat yang tercantum dalam Kej 9:1. Sebaliknya, cerita tentang menara Babel yang berasal dari tradisi Yahwista, Kej 11:1-9, menganggap penyebaran umat manusia itu sebagai akibat kedurhakaannya. Kedua pendekatan itu saling melengkapi, sebab dalam sejarah umat manusia berpengaruh baik kekuasaan Allah maupun kejahatan manusia.

Ende: Kej 10:4

Elisja = mungkin Siprus atau Carthago. Tarsjisj = sebuah koloni djauh. Kittim = penduduk Siprus. Dodanim atau barangkali Rodanim = penduduk Rodos.

Endetn: Kej 10:4 - Dodanim

batjaan lain: "Dananim", atau dengan beberapa naskah Sam., Junani: "Rodanim".

Ref. Silang FULL: Kej 10:4 - ialah Elisa // Tarsis // orang Kitim

· ialah Elisa: Yeh 27:7

· Tarsis: Mazm 48:8; 72:10; Yes 2:16; 23:1,6,10,14; 60:9; 66:19; Yer 10:9; Yeh 27:12,25; 38:13; Yun 1:3

· orang Kitim: Bil 24:24; Yes 23:12; Yer 2:10; Yeh 27:6; Dan 11:30

Defender (ID): Kej 10:4 - Elishah

Elishah dipertahankan sampai hari ini sebagai Hellas (Hellenis, Hellespont), nama lain untuk Yunani. Iliad menyebut mereka sebagai "Eilesians."

Defender (ID): Kej 10:4 - Tarshish

Tarshish adalah sebuah nama yang sering disebutkan dalam Perjanjian Lama sebagai sebuah bangsa peziarah laut. Tampaknya nama ini kemudian terasosiasi dengan orang Fenisia dan kota-kota mereka Carthage (Afrika Utara) dan Tartessos (Spanyol), meskipun kota-kota ini adalah milik Kanaan. Mungkin pemukim pertama di kota-kota ini adalah orang-orang Yafet, yang kemudian ditaklukkan dan diperluas oleh orang Fenisia.

Defender (ID): Kej 10:4 - Kittim

Kittim adalah nama lain dari Siprus. Nama "Ma-Kittim" (tanah Kittim) kemungkinan dilestarikan sebagai Makedonia.

Defender (ID): Kej 10:4 - Dodanim

Dodanim adalah nama yang sama dengan Rodanim (1Taw 1:7). Nama ini kemungkinan ditemukan saat ini dalam nama Dardanelles dan Rhodes.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 10:4 - Dan anak-anak Javan // Elishah, dan Tarshish, Kittim, dan Dodanim

Dan anak-anak Javan,.... Anak lain dari Yafet; empat anak Javan disebutkan, yang memberikan nama kepada negara-negara, dan adalah sebagai berikut:

Elishah, dan Tarshish, Kittim, dan Dodanim; yang pertama di antara ini, Elishah, memberikan nama kepada Elysaeans, sekarang disebut Aeoles, seperti yang dikatakan Josephus ^l; dari sinilah nama negara Aeolia, dan dialek Aeolic, semua berasal dari nama ini; dan ada banyak jejaknya di berbagai bagian Yunani. Hellas, sebuah negara besar di dalamnya, memperoleh namanya dari dia; jadi Targum Jonathan dan Yerusalem menginterpretasikan Elishah dengan Allas. Elis di Peloponnesus, Eleusis di Attika, sungai Elissus, atau Ilissus, dan ladang Elysian, dinamakan demikian dari dia. Tarshish, anak kedua Javan, memberikan nama kepada Tarsus, yang sebelumnya disebut Cilicia, seperti yang dikatakan Josephus ^m, di mana kota bernama Tarsus adalah metropolis, tempat lahir Rasul Paulus, Kis 22:3. Oleh karena itu, laut Mediterania disebut Tarshish, karena orang Cicilia menguasainya; dan Tartessus di Spanyol mungkin merupakan koloni dari mereka, seperti yang dicatat Broughton; dan Eusebius juga mengatakan, dari Tarsinns adalah orang Iberia, atau Spanyol; dan yang disetujui Bochart ⁿ, dan dikonfirmasi dengan berbagai bukti; dan Hillerus ^o menganggap Tarshish sebagai pengarang Celtae, yaitu, dari bangsa Spanyol, Prancis, dan Jerman. Anak ketiga Javan adalah Kittim, yang ditempatkan Josephus ^p di pulau Siprus, sebuah kota di sana bernama Citium, dari mana Zeno si Citian berasal: tetapi lebih tepatnya, orang-orang yang berasal darinya adalah mereka yang disebut Homer ^q sebagai Cetii; dan ditempatkan oleh Strabo ^r di barat Cilicia, di bagian baratnya terdapat dua provinsi, disebutkan oleh Ptolemy ^s, salah satunya disebut Cetis, yang lainnya Citis: begitu juga Kittim ini tampaknya adalah bapak baik orang Makedonia maupun Latin; karena Alexander yang Agung dikatakan berasal dari Cittim, dan Perseus raja Makedon disebut raja Cittim, "Dan terjadilah, setelah Alexander anak Philip, Makedonia, yang keluar dari tanah Chettiim, telah mengalahkan Darius raja Persia dan Media, bahwa ia memerintah sebagai penggantinya, yang pertama di atas Yunani,'' (1 Makabe 1:1) "Selain itu, bagaimana mereka telah mengalahkan dalam pertempuran Philip, dan Perseus, raja Cittim, dengan lainnya yang mengangkat diri melawan mereka, dan telah mengalahkan mereka:'' (1 Makabe 8:5) dan Makedonia kadang-kadang disebut Macetia, seperti yang ada dalam Gellius ^t, yang memiliki sesuatu dari nama Cittim atau Cetim di dalamnya; dan juga orang Latin atau Romawi tampaknya berasal dari sini, yang mungkin dianggap dimaksud dengan Cittim di Bil 24:24 Dan 11:30 dan Eusebius mengatakan orang Citi adalah bangsa dari mana datangnya orang Sabine, yang juga merupakan orang Romawi; dan di Latium ada sebuah kota bernama Cetia, seperti yang dikatakan Halicarnassensis ^u; dan Bochart ^w telah menunjukkan, bahwa Latium dan Cethem memiliki arti yang sama, dan keduanya mengambil nama dari kata-kata yang berarti untuk menyembunyikan; "latium dari latendo", dan "celhem", dari כ־תאם, "untuk menyembunyikan", lihat Yer 2:22 dalam arti di mana kata itu sering digunakan dalam bahasa Arab; dan Cittim dalam Targum Yerusalem di sini disebut Italia. Anak terakhir Javan yang disebutkan adalah Dodanim; dia diabaikan oleh Josephus: negaranya oleh Targum Jonathan disebut Dordania; dan oleh Targum Yerusalem Dodonia; dan dia dan keturunannya ditempatkan oleh Mr. Mede di bagian Peloponnesus dan Epirus, di mana terdapat kota Dodona, tempat tersimpan kuil terkenal dan orakel Jupiter Dodonaeus, di bawah nama ini orang ini disembah. Dalam 1Taw 1:7 dia disebut Rodanim, dan dalam versi Samaria di sini; dan kata tersebut oleh Septuaginta diterjemahkan menjadi Rodians; yang telah membuat beberapa orang berpikir tentang pulau Rhodes sebagai tempatnya, dan penduduknya sebagai keturunan dari orang ini; tetapi Bochart ^x berpendapat, bahwa mereka menetap di negara yang sekarang disebut Prancis, memberikan nama pada sungai Rhodanus, dan menyebut negara di sekitarnya Rhodanusia, dan di mana dulunya terdapat kota dengan nama itu, di sekitar tempat yang sama di mana sekarang berdiri Marseille; tetapi ini tampaknya terlalu jauh untuk seorang anak dari Javan.