Teks -- Ayub 41:34 (TB)

41:34 (#41-#25) Segala yang tinggi takut kepadanya; ia adalah raja atas segala binatang yang ganas."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Ayb 41:34 - orang terkuat

orang terkuat, atau dewa-dewa.

Jerusalem: Ayb 41:34 - binatang yang ganas

Harafiah: anak-anak kecongkakan, bdk Ayu 28:8. Binatang-binatang itu melambangkan semua yang berkuasa di dunia, yang hanya dikuasai Allah, Ayu 40:7-14.

Ende: Ayb 41:34 - anak² ketjongkakan

ialah binatang² buas.

Ref. Silang FULL: Ayb 41:34 - yang tinggi // yang ganas

· yang tinggi: Mazm 18:28; 101:5; 131:1; Ams 6:17; 21:4; 30:13

· yang ganas: Ayub 28:8

Defender (ID): Ayb 41:34 - anak-anak kesombongan

Pernyataan semacam itu dapat benar-benar berlaku hanya untuk Iblis itu sendiri. Pernyataan penutup dalam monolog ilahi ini tampaknya mengonfirmasi bahwa kedua reptil besar ini, behemoth dan leviathan, dibawa ke perhatian Ayub untuk menunjukkan bahwa Ular Besar adalah penyebab penderitaannya. Tuhan sangat mampu untuk mengalahkan Iblis. Selain itu, jika Tuhan begitu berhati-hati dalam menyediakan untuk semua hewan, Dia pasti tidak akan melupakan hamba-Nya yang setia, Ayub.

Catatan penjelas:

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 41:34 - Dia melihat segala hal yang tinggi // dia adalah raja atas semua anak-anak kesombongan

Dia melihat segala hal yang tinggi,.... Atau "siapa yang melihat segala hal yang tinggi"; bahkan dia yang menciptakan leviathan, yaitu Tuhan, seperti yang diterjemahkan di atas: Dia melakukan apa yang diperintahkan kepada Yunus untuk dilakukan, dan tidak mampu; melihat setiap orang yang sombong, dan merendahkannya, Ayub 40:11; dan oleh karena itu dia seharusnya mengakui kekuasaan dan keunggulannya atasnya, dan tunduk kepada-Nya;

dia adalah raja atas semua anak-anak kesombongan: para malaikat sombong yang jatuh, dan semua anak-anak manusia yang sombong; para raja dan penguasa sombong di bumi, seperti Nebukadnezar dan yang lainnya, Dan 4:31. Namun para penafsir umumnya memahami semua ini baik sebagai buaya, atau sebagai ikan dari jenis paus. Bochart mengamati, bahwa buaya, meskipun memiliki kaki yang pendek, akan melihat, dan menghadapi tanpa rasa takut, hewan-hewan yang jauh lebih tinggi darinya, dan dengan satu ayunan ekornya dapat mematahkan kaki mereka dan menundukkannya; dan akan menghancurkan tidak hanya manusia, tetapi semua jenis binatang, seperti gajah, unta, kuda, sapi, babi, dan setiap hewan apa pun. Namun yang lain mengaitkan ini dengan paus, yang melihat gelombang-gelombang laut yang berguncang, yang menjulang tinggi hingga ke surga; awan-awan surga yang tinggi di atasnya; tebing atau pantai yang menjulang tinggi, dan kapal-kapal yang terbesar dan tertinggi; dan yang, ketika mengangkat dirinya di atas air, setara dengan tiang kapal yang tinggi, dan jauh lebih unggul dari semua suku hewan air, atau binatang laut. Namun ini tampaknya tidak sepenuhnya sesuai dengan ungkapan yang digunakan di sini. Secara keseluruhan, karena ada beberapa hal yang sesuai dengan buaya, dan tidak dengan paus; dan lainnya yang sesuai dengan paus, dari satu jenis atau yang lain, dan tidak dengan buaya; tidak pasti yang mana yang dimaksud, dan tampaknya seolah-olah tidak ada dari keduanya yang dimaksudkan: dan bagi saya, opini Johannes Camerensis ^c tampaknya sangat mungkin, dan kepada mana Schultens yang terpelajar paling cenderung, bahwa leviathan adalah naga dari jenis darat, yang disebut leviathan, ular yang menghimpit, berbeda dari naga di laut, Yesaya 27:1; yang sesuai dengan deskripsi leviathan secara keseluruhan: seperti ukurannya yang mengagumkan; wajahnya yang mengerikan; rahangnya yang lebar; lidahnya yang bercabang tiga; tiga baris gigi tajam; seluruh tubuhnya, punggung dan perut, tertutup dengan sisik tebal, yang tidak dapat ditembus oleh anak panah dan lembing; matanya yang menyala, napasnya yang berapi-api, dan paling mengerikan bagi semua, dan tak kenal takut terhadap setiap makhluk; ia akan terlibat dengan siapa pun, dan menaklukkan dan membunuh seekor gajah ^d; oleh karena itu di Ethiopia naga tidak memiliki nama lain selain pembunuh gajah: dan jadi dapat dikatakan bahwa ia adalah raja atas semua anak-anak kesombongan; hal ini dapat dibuktikan dari berbagai penulis, seperti Pliny ^e, Aelianus ^f, Philostratus ^g, dan yang lainnya; dan khususnya naga Attilius Regulus, jenderal Romawi, yang dibunuh dekat Bagrade di Afrika, adalah bukti sendiri dari hampir semua artikel di atas, seperti yang dijelaskan oleh Osorius ^h; dan tidak ada sanggahan bahwa leviathan digambarkan berada di laut, karena naga, bahkan naga darat, akan menyelam ke sungai, dan sering ditemukan di danau yang disebut laut, dan di tempat-tempat maritim, dan akan masuk ke laut itu sendiri, seperti yang diceritakan oleh Pliny ⁱ dan Philostratus ^k. Yang dapat ditambahkan, bahwa makhluk ini ditemukan di antara Troglodytes ^l yang tinggal dekat Laut Merah, dan tidak jauh dari Arab, di mana Ayub tinggal, dan jadi mungkin dikenal baik olehnya: dan selain itu, dari semua makhluk, itu adalah lambang yang paling hidup dari setan, yang oleh semua penulis Kristen kuno dianggap sebagai leviathan; dan Syaitan secara tegas disebut naga dalam Wahyu 12:3. Jadi Suidas ^m mengatakan, setan disebut naga di Ayub. Tetapi apapun leviathan itu, itu jelas merupakan contoh yang cemerlang dari kuasa Tuhan dalam menciptakannya; dan oleh karena itu Ayub dan setiap manusia lainnya seharusnya tunduk kepada-Nya yang menciptakannya, dalam segala hal, dan merendahkan diri di bawah tangan-Nya yang kuat; dengan bebas mengakui, bahwa tangan kanannyalah, dan hanya tangan-Nya, dan bukan tangan manusia, yang dapat menyelamatkan, baik dalam arti temporal atau spiritual; untuk tujuan ini demi keperluan ini dan behemoth disebutkan.

(Lihat definisi untuk 03882. Editor.)