
Teks -- Imamat 26:12 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Im 17:1--27:34; Im 26:3-45
Jerusalem: Im 17:1--27:34 - -- Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tam...
Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 26:3-45 - -- Sama seperti hukum kitab Ulangan, Ula 28 begitu pula Hukum Kekudusan diakhiri dengan serangkaian berkat dan kutuk. tetapi istilah-istilah, kata-kata d...
Sama seperti hukum kitab Ulangan, Ula 28 begitu pula Hukum Kekudusan diakhiri dengan serangkaian berkat dan kutuk. tetapi istilah-istilah, kata-kata dan isi Ima 26 berbeda sekali dengan yang terjumpai dalam Ula 28. Jelaslah kedua nas tsb tidak bergantung satu sama lain. Naskah-naskah dari kawasan timur di zaman dahulu, yang berisikan perjanjian juga berakhir dengan berkat dan kutuk semacam itu.
Ende -> Im 17:1--26:46
Ende: Im 17:1--26:46 - -- Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang
dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, da...
Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.
Ref. Silang FULL -> Im 26:12
Ref. Silang FULL: Im 26:12 - akan hadir // menjadi Allahmu // menjadi Allahmu · akan hadir: Kej 3:8; Kej 3:8
· menjadi Allahmu: Kej 17:7; Kej 17:7
· menjadi Allahmu: Kel 6:7; Yer 7:23; 11:4; 24:7; 30:22; 31:...

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Ref. Silang BIS -> Im 26:12
Ref. Silang TB -> Im 26:12
Gill (ID) -> Im 26:12
Gill (ID): Im 26:12 - Dan Aku akan berjalan di antara kamu // dan akan menjadi Tuhanmu // dan kamu akan menjadi umat-Ku Dan Aku akan berjalan di antara kamu,.... Ketika mereka melakukan perjalanan dari tempat ke tempat, Dia berjalan di antara mereka, di dalam tabernakel...
Dan Aku akan berjalan di antara kamu,.... Ketika mereka melakukan perjalanan dari tempat ke tempat, Dia berjalan di antara mereka, di dalam tabernakel yang dibangun untuk-Nya, lihat 2Sam 7:6; ini mungkin menggambarkan kedekatan dan persekutuan yang diberikan Tuhan kepada umat-Nya, dalam dan melalui Kristus:
dan akan menjadi Tuhanmu; untuk memberikan kepada mereka, dan memenuhi mereka dengan segala berkat kebaikan-Nya, baik dalam penyelenggaraan maupun dalam kasih karunia; serta untuk melindungi dan membela mereka dari semua musuh, baik yang bersifat duniawi maupun rohani:
dan kamu akan menjadi umat-Ku; tampaknya menjadi suatu bangsa yang khusus dan istimewa bagi-Nya, yang dipilih, ditebus, dan disucikan oleh-Nya, dan kepada mereka Dia memiliki cinta yang istimewa, serta mengambil perhatian khusus; lihat 2Kor 6:16; Targum Younathan mengungkapkan semuanya, "Aku akan membuat kemuliaan Shechinah-Ku tinggal di antara kamu, dan Firman-Ku akan menjadi bagi kamu sebagai Tuhan Sang Penebus, dan kamu akan menjadi bagi nama-Ku sebagai umat orang-orang yang Kudus."

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Im 26:1-13
Matthew Henry: Im 26:1-13 - Janji-janji
Pasal ini merupakan kesimpulan dari seluruh isi hukum imamat. Aturan dan ket...
SH: Im 26:1-13 - Definisi berkat versi Tuhan (Senin, 30 September 2002) Definisi berkat versi Tuhan
Definisi berkat versi Tuhan. Kita semua tahu apa itu berkat. Pokoknya, berkat ...

SH: Im 26:1-13 - Janji berkat Allah (Rabu, 26 Maret 2014) Janji berkat Allah
Judul: Janji berkat Allah
Allah Israel adalah Allah yang cemburu (...

SH: Im 26:1-13 - Taat Diganjar Berkat (Senin, 29 Juli 2019) Taat Diganjar Berkat
Dalam sebuah perjanjian, komitmen kedua belah pihak terhadap perjanjian tersebut adalah sang...

SH: Im 26:1-46 - Taat atau berontak? (Senin, 19 Juni 2006) Taat atau berontak?
Judul: Taat atau berontak?
Berbagai peraturan Taurat yang prinsip maupun yang ...
Constable (ID): Im 17:1--27:34 - --II. Ibadah pribadi orang Israel pasal 17--27
Pembagian utama kedua dari Imamat membahas bagaimana orang Is...

