Teks -- Imamat 23:17 (TB)

23:17 Dari tempat kediamanmu kamu harus membawa dua buah roti unjukan yang harus dibuat dari dua persepuluh efa tepung yang terbaik dan yang dibakar sesudah dicampur dengan ragi sebagai hulu hasil bagi TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 23:1-44

Bab 18-20 menguraikan tentang kemurkaan akhlak yang perlu untuk mempersembahkan korban, lalu bab 21-22 menyajikan peraturan-peraturan tentang korban, akhirnya bab 23 ini menetapkan perayaan-perayaan keagamaan. Perayaan-perayaan itu juga dibicarakan dalam Kel 12:1+ dan Ima 23:14+.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ende: Im 23:15-22

Perajaan pekan itu merupakan pesta permulaan panenan (djelai). Kemudian mendjadi Pentakosta dan diberi makna lain. Dahulu perajaan ini kurang penting.

Ref. Silang FULL: Im 23:17 - persepuluh efa // hulu hasil

· persepuluh efa: Im 23:13; [Lihat FULL. Im 23:13]

· hulu hasil: Kel 34:22; [Lihat FULL. Kel 34:22]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Im 23:17

Kel 23:16, 34:22, Ul 16:9-12

Gill (ID): Im 23:17 - Dan kamu harus mengeluarkan dari tempat tinggalmu dua roti gelombang seberat dua per sepuluh // mereka harus terbuat dari tepung halus // mereka harus dipanggang dengan ragi // mereka adalah hasil pertama bagi Tuhan.

Dan kamu harus mengeluarkan dari tempat tinggalmu dua roti gelombang seberat dua per sepuluh,.... Dari tempat tinggal mereka di tanah Kanaan; dan bukan dari luar tanah itu, seperti yang diamati oleh Jarchi; dan bukan dari semuanya, seperti yang dicatat oleh Ben Gersom; meskipun versi Latin Vulgate menyebutkan, dari "semua" tempat tinggal kita, tetapi salah; dan sebenarnya dari tidak ada satu tempat tinggal tertentu, karena itu dibiayai secara publik; tetapi mereka diambil dari beberapa bagian negara atau lainnya, bahkan jumlah dua per sepuluh bagian dari sebuah efa, atau dua omers tepung gandum yang dibuat menjadi dua roti, yang akan diangkat, dan memang diangkat di hadapan Tuhan, dan oleh karena itu disebut demikian; dan ini sama dengan persembahan makanan baru, atau lebih tepatnya persembahan roti, yang terbuat dari jagung baru, dalam ayat sebelumnya, demikian Jarchi:

mereka harus terbuat dari tepung halus; dari tepung gandum, yang terbaik dari itu, di mana semua persembahan makanan atau roti dibuat; dan ini khususnya dikarenakan panen gandum, dan oleh karena itu adalah wajar bahwa yang terbaik dari gandum digunakan dalam kesempatan ini; Lihat Gill pada Imamat 2:1; setiap roti atau kue, menurut Maimonides ^w, memiliki panjang tujuh jari tangan, lebar empat jari tangan, dan tinggi empat jari:

mereka harus dipanggang dengan ragi; persembahan makanan biasa adalah tanpa ragi, sebagian dari itu dibakar di atas mezbah, di mana tidak boleh ada ragi yang dibakar, Imamat 2:4; dan dari sini dapat disimpulkan bahwa tidak ada bagian dari roti-roti ini yang harus dibakar, tetapi seluruhnya menjadi bagian para imam:

mereka adalah hasil pertama bagi Tuhan; yang dia klaim sebagai miliknya, dan diberikan kepada para imannya; dan adalah benar dan adil bahwa dia harus memilikinya, sebagai pengakuan atas semua yang berasal dari tangannya, dan sebagai ungkapan rasa syukur atas mereka, dan untuk penyerahan yang lainnya; oleh karena itu ini disebut sebagai perayaan hasil pertama dari panen gandum, Keluaran 34:22.