Teks -- Imamat 21:9 (TB)

21:9 Apabila anak perempuan seorang imam membiarkan kehormatannya dilanggar dengan bersundal, maka ia melanggar kekudusan ayahnya, dan ia harus dibakar dengan api.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ref. Silang FULL: Im 21:9 - dengan api

· dengan api: Kej 38:24; [Lihat FULL. Kej 38:24]; Im 19:29; [Lihat FULL. Im 19:29]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 21:9 - Dan putri dari seorang imam // jika dia mencemarkan dirinya dengan berzina // dia mencemarkan ayahnya // dia akan dibakar dengan api.

Dan putri dari seorang imam,.... Targum Jonathan membatasinya pada mereka yang bertunangan; tetapi yang lain, seperti Jarchi dan Aben Ezra, menganggap baik yang bertunangan maupun yang sudah menikah; dan semua mengakui, seperti yang dikatakan sebelumnya, bahwa Kitab Suci tidak berbicara tentang orang yang masih lajang atau sepenuhnya bebas: tetapi tidak ada pengecualian dalam teks; dan selain itu, putri dari siapa pun yang bertunangan dengan seorang pria, dan bersalah atas kejahatan yang disebutkan di sini, harus mati, Deu 22:23; dan oleh karena itu, undang-undang semacam itu yang berkaitan dengan putri imam akan menjadi tidak perlu; kecuali jika dapat dianggap bahwa itu dibuat hanya untuk tujuan jenis kematian yang berbeda yang harus dijalaninya, dan bahwa pembakaran adalah yang lebih mengerikan dibandingkan dengan dilempari batu:

jika dia merusak namanya dengan berzina; yang membawa skandal dan aib pada siapa pun, dan jauh lebih pada siapa pun yang memiliki kehormatan terkait dengan orang dalam jabatan suci, dan keuntungan dari pendidikan keagamaan yang lebih ketat, dan telah makan dari barang-barang suci di rumah ayahnya; semua ini adalah perburukan dari kejahatannya, dan menjadikannya lebih memalukan dan mencemarkan kehormatan untuknya: beberapa menafsirkannya, "ketika dia mulai berzina" ^b; segera setelah hal itu terungkap padanya, dan dia tertangkap melakukannya; bahkan untuk yang pertama kali dia berbuat, dia tidak boleh dimaafkan, melainkan harus dibunuh:

dia telah merendahkan ayahnya: yang merupakan perburukan lain dari dosanya; dia membawanya kepada aib, merendahkan jabatannya, dan mengeksposnya pada kritik, celaan, dan ejekan, seolah-olah dia tidak memperhatikan pendidikannya, serta tidak mengajarinya dengan lebih baik, dan tidak menjaganya dalam batasan; orang-orang akan mengecamnya dengan berkata, ini adalah putri seorang imam yang telah melakukan kelakuan ini; dan mereka tidak akan mengatakan tentang dia, seperti yang dicatat Jarchi, terkutuklah dia yang melahirkannya, dan terkutuklah dia yang membesarkannya:

dia akan dibakar dengan api; bukan dengan timah cair yang dituangkan ke dalam mulutnya, tetapi dengan kayu bakar yang diletakkan mengelilinginya; Lihat Gill pada Lev 20:14; tidak ada hukuman yang ditetapkan untuk orang yang berhubungan dengannya, tetapi, menurut kanon Yahudi ^c, dia harus digantung.