Teks -- Hosea 9:8 (TB)

9:8 Efraim, umat Allahku, sedang mengintai nabi, jerat penangkap burung ada di sepanjang jalannya, permusuhan ada di rumah Allahnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hos 9:8

Maksud ayat ini dalam naskah Ibrani (yang nampaknya rusak) sangat tidak jelas.

Endetn: Hos 9:8 - umat

diperbaiki. Tertulis: "bersama dengan".

Ref. Silang FULL: Hos 9:8 - jerat penangkap // rumah Allahnya

· jerat penangkap: Hos 5:1; [Lihat FULL. Hos 5:1]

· rumah Allahnya: Yeh 22:26; [Lihat FULL. Yeh 22:26]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hos 9:8 - Penjaga kota Efraim adalah bersama Tuhanku // tetapi nabi adalah perangkap bagi pemburu dalam segala jalannya // dan kebencian di rumah Tuhannya

Penjaga kota Efraim adalah bersama Tuhanku,.... Dahulu, para penjaga kota Efraim, atau para nabi Israel, berada bersama Tuhan yang benar, yang mana sang nabi menyebut-Nya Tuhannya; seperti Elia dan Elisa, yang memiliki persekutuan dan kedekatan dengan-Nya; menerima wahyu dan petunjuk dari-Nya; dan berada di bawah arahan dan inspirasi Roh-Nya, serta bernubuat dalam nama-Nya tentang hal-hal sesuai dengan kehendak-Nya, demi kebaikan umat-Nya: atau "penjaga kota Efraim seharusnya bersama Tuhanku"; di pihak-Nya, dan mempromosikan ibadah dan pelayanan-Nya, kehormatan dan kepentingan-Nya; serta memberikan peringatan kepada rakyat dari-Nya, setelah mendengar firman dari mulut-Nya: tetapi sekarang mereka tidak bersama-Nya, tidak untuk-Nya, tidak melakukan seperti yang seharusnya: atau seseorang yang membawa karakter sebagai penjaga kota di sepuluh suku, berpura-pura menjadi seperti itu, dan ingin dianggap bersama Tuhan, serta mengetahui pikiran dan kehendak-Nya, dan tulus untuk kemuliaan-Nya:

tetapi nabi adalah perangkap bagi pemburu dalam segala jalannya; nabi palsu, sama dengan penjaga kota, bukannya membimbing dan mengarahkan Efraim ke jalan yang benar yang seharusnya ditempuh, justru memasang perangkap baginya di semua jalan yang diambilnya, untuk menuntunnya ke arah yang salah, dan menariknya ke dalam dosa, khususnya ke dalam penyembahan berhala, baik melalui doktrinnya maupun contoh-contohnya:

dan kebencian di rumah Tuhannya; dan begitu menjijikkan dan terkutuklah rumah dari tuhan-Nya sendiri, anak lembu di Betel, di kuil di sana: bernubuat tentang hal-hal yang dalam kenyataannya terbukti salah, dan menarik ke dalam praktik-praktik yang membawa kebinasaan dan kehancuran. Targum menginterpretasikan ini sebagai meletakkan perangkap bagi nabi-nabi mereka, nabi-nabi sejati mereka; dan Kimchi dan Jarchi menginterpretasikan tentang pembunuhan Zakharia sang nabi di kuil.