kecilkan semua  

Teks -- Hakim-hakim 3:13 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
3:13 Raja ini mengajak bani Amon dan bani Amalek menjadi sekutunya. Lalu majulah ia dan memukul orang Israel kalah. Kota pohon korma diduduki mereka.
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Nama Orang dan Nama Tempat:
 · Amalek Keturunan dari Esau
 · Amon Anak Mesulemet, Manasye; Raja Yehuda; Penerus dari Manasye
 · bani Amalek Keturunan dari Esau
 · bani Amon the tribe/nation of people descended from Ben-Ammi, Lot's son,Territory of the tribe/nation of Ammon
 · Israel Keturunan dari Yakub; Kerajaan dengan wilayahnya
 · orang Israel Keturunan dari Yakub; Kerajaan dengan wilayahnya


Topik/Tema Kamus: Hakim Israel | Ehud | Orang Amalek | Orang Amon | Tentara | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Jerusalem , Ende , Endetn , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 3:12-30 - -- Ceritera mengenai Ehud ini berlatar belakang sbb: Orang Moab sudah melangkahi anak sungai Arnon dan menduduki "dataran Moab". Mereka juga sudah menyeb...

Ceritera mengenai Ehud ini berlatar belakang sbb: Orang Moab sudah melangkahi anak sungai Arnon dan menduduki "dataran Moab". Mereka juga sudah menyeberangi sungai Yordan, sebab raja mereka berkediaman di Yerikho (Kota Pohon Korma). Dengan demikian orang Moab sudah berada di wilayah suku Benyamin. Perambatan Moab tsb berhubungan dengan kemerosotan suku Ruben pada awal zaman para Hakim. Penyusun kitab Hakim tidak banyak menambah pada ceritera asli. Tangannya terasa dalam Hak 3:12,15 dan Hak 3:30. Ia memakai sebuah ceritera yang mungkin beredar di Gilgal, Hak 3:19. Dengan senang hati dan tanpa penilaian moril ceritera ini mengisahkan akal yang dipakai Ehud, orang Benyamin. Hak 3:27-29 memperluas kegiatan Ehud sehingga merangkum seluruh Israel. Ini ditambah pada ceritera asli.

Ende: Hak 3:13 - Kota Kurma disini pasti Jeriho. Djadi kota ini telah dibangun kembali dan didiami oleh Israil, kendati kutuk Josjua'? Atau adalah maksudnja hanja daerah Jeriho?

disini pasti Jeriho. Djadi kota ini telah dibangun kembali dan didiami oleh Israil, kendati kutuk Josjua'? Atau adalah maksudnja hanja daerah Jeriho?

Endetn: Hak 3:13 - menduduki diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.). Tertulis djamak.

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.). Tertulis djamak.

Ref. Silang FULL: Hak 3:13 - bani Amon // bani Amalek // Pohon Korma · bani Amon: Kej 19:38; Kej 19:38; Hak 10:11 · bani Amalek: Kej 14:7; Kej 14:7 · Pohon Korma: Hak 1:16; Hak 1:16

· bani Amon: Kej 19:38; [Lihat FULL. Kej 19:38]; Hak 10:11

· bani Amalek: Kej 14:7; [Lihat FULL. Kej 14:7]

· Pohon Korma: Hak 1:16; [Lihat FULL. Hak 1:16]

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 3:13 - Dan ia mengumpulkan kepadanya anak-anak Ammon dan Amalek // dan pergi dan menyerang Israel // dan menguasai kota pohon kurma. Dan ia mengumpulkan kepada dirinya anak-anak Ammon dan Amalek,.... Entah Tuhan mengumpulkan mereka kepada Eglon, mengarahkan mereka untuk bergabung be...

Dan ia mengumpulkan kepada dirinya anak-anak Ammon dan Amalek,.... Entah Tuhan mengumpulkan mereka kepada Eglon, mengarahkan mereka untuk bergabung bersamanya, untuk membantu dalam perang melawan Israel; atau raja Moab mengajak mereka untuk bergabung dengannya, karena mereka merupakan tetangga dan musuh Israel, terutama Amalek:

dan pergi dan menyerang Israel; pertama-tama dua suku dan setengah, yang berada di sisi Yordan itu, diserang Moab, yang masuk akal untuk diasumsikan bahwa dia akan menyerang mereka lebih dulu; dan setelah mengalahkan mereka, ia menyeberang Yordan:

dan menguasai kota pohon kurma; Yeriko, seperti yang disebutkan dalam Targum, yang ditanami pohon kurma; lihat Ulangan 34:3; bukan kota itu sendiri, karena kota itu telah dihancurkan oleh Yosua, dan tidak dibangun kembali hingga zaman Ahab; tetapi negara di sekitarnya, atau, seperti yang dipikirkan Abarbinel, sebuah kota yang dekat dengannya; di sini Josephus mengatakan t ia memiliki istana kerajaan; mungkin ia membangun sebuah benteng atau garnisun di sini, untuk menjaga penyeberangan Yordan, dan tempat pelariannya sendiri; serta untuk menjaga komunikasi dengan rakyatnya sendiri, dan mencegah suku-suku di sisi lainnya memberikan bantuan kepada saudara-saudara mereka, jika mampu dan ingin melakukannya.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Hak 3:12-30 - Israel Ditindas oleh Eglon; Eglon Dibunuh oleh Ehud Israel Ditindas oleh Eglon; Eglon Dibunuh oleh Ehud (3:12-30) ...

SH: Hak 3:7-31 - Tidak jera (Minggu, 5 Oktober 1997) Tidak jera Tidak jera Berulang kali bangsa Israel melakukan hal yang sama. Perbuatan itu jahat, sebab ...

SH: Hak 3:12-31 - Otoritas Tuhan (Sabtu, 19 April 2008) Otoritas Tuhan Judul: Otoritas Tuhan Tuhan tidak membiarkan umat-Nya bermain-main dengan dosa. ...

SH: Hak 3:12-31 - Dipilih dan dipakai Tuhan (Rabu, 21 Agustus 2013) Dipilih dan dipakai Tuhan Judul: Dipilih dan dipakai Tuhan Kemerosotan bangsa Israel dilukiskan denga...

SH: Hak 3:12-31 - Karya-Nya dalam Kelemahanku (Minggu, 19 Juli 2020) Karya-Nya dalam Kelemahanku Nicholas James Vujicic lahir dengan kondisi tanpa lengan dan kaki karena Sindrom Tetr...

SH: Hak 3:12-31 - Keunikan yang Dipakai Allah (Kamis, 16 April 2026) Keunikan yang Dipakai Allah Allah menciptakan setiap orang berbeda dan Ia memakai setiap orang dengan keunikan ma...

Constable (ID): Hak 3:7--17:1 - --II. CATATAN PELANGGARAN ISRAEL 3:7--16:31   ...

Constable (ID): Hak 3:12-30 - --1. Penindasan di bawah Moab dan pelepasan melalui Ehud 3:12-30 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Hakim-hakim (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak Diketahui Tema : Kemurtadan dan Pembebasan Tanggal Pen...

Full Life: Hakim-hakim (Garis Besar) Garis Besar I. Ketidaktaatan dan Kemurtadan Israel Diperkenalkan (...

Matthew Henry: Hakim-hakim (Pendahuluan Kitab) Kitab ini dalam bahasa Ibrani disebut Syefer Syoftim, yaitu Kitab ...

Ende: Hakim-hakim (Pendahuluan Kitab) HAKIM-HAKIM PENDAHULUAN Kitab “Hakim2” mendapat namanja dari tokoh2 jang memainkan peranan utama dalam kisah...

TFTWMS: Hakim-hakim (Pendahuluan Kitab) TERIMALAH PENDERITAAN SEBAGAI PENDISIPLINAN APAKAH MAKSUDNYA? (HAKIM-HAKIM 3)...

TFTWMS: Hakim-hakim (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Max Lucado, On The Anvil (Wheaton, Ill.: Tyndale House Publishers, 1985), 50. ...

Constable (ID): Hakim-hakim (Pendahuluan Kitab) Pendahuluan Judul Judul dalam bahasa Inggris, Hakim, berasal dari terjemahan Latin ...

Constable (ID): Hakim-hakim (Garis Besar) Garis Besar I. Alasan untuk apostasi Israel ...

Constable (ID): Hakim-hakim Hakim-hakim Bibliografi Aharoni, Yo...

Gill (ID): Hakim-hakim (Pendahuluan Kitab) PENGANTAR UNTUK PARA HAKIM Judul buku ini dalam salinan Ibrani adalah Sepher Shophetim, Buku Hakim; tetapi para penafsir Suriah dan A...

Gill (ID): Hakim-hakim 3 (Pendahuluan Pasal) PENGANTAR KE Hakim-hakim 3 Bab ini memberikan laporan tentang bangsa-ban...

BIS: Hakim-hakim (Pendahuluan Kitab) HAKIM-HAKIM PENGANTAR Buku Hakim-hakim berisi kisah-kisah dari suatu zaman dalam sejarah Israel sebelum bangsa...

Ajaran: Hakim-hakim (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan melihat isi kitab Hakim-hakim setiap anggota jemaat mengerti akan kebesaran kasih Allah dalam me...

Intisari: Hakim-hakim (Pendahuluan Kitab) Lingkaran Dosa HAKIM-HAKIMHakim-hakim merupakan kitab yang penting karena memberikan gambaran mengenai hubungan antara Yo...

Garis Besar Intisari: Hakim-hakim (Pendahuluan Kitab) [1] PENDUDUKAN KANAAN Hak 1:1-2:5...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #31: Tutup popup dengan arahkan mouse keluar dari popup. Tutup sticky dengan menekan ikon . [SEMUA]
dibuat dalam 0.10 detik
dipersembahkan oleh YLSA