Teks -- Galatia 5:24 (TB)

5:24 Barangsiapa menjadi milik Kristus Yesus, ia telah menyalibkan daging dengan segala hawa nafsu dan keinginannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Gal 5:13-25

Hidup baru orang yang percaya digenapi dalam kasih, Gal 5:6; Rom 13:8; 1Ko 13:1+. Kasih itulah "hukum baru", bdk Rom 7:7+, dan menghasilkan buah Roh Kudus Gal 5:22; bdk Rom 5:5+; Fili 1:11, dan bukanlah "perbuatan daging", Gal 5:19; 6:8; bdk Rom 13:12.

Jerusalem: Gal 5:16-25

Ayat-ayat ini dengan jelas memperlihatkan bagaimana kedua prinsip perbuatan, yaitu "daging" dan "Roh", berlawanan satu sama lain, bdk Rom 5:5+; Rom 7:5+. Orang Kristen yang dipimpin oleh Roh, Gal 5:18,25; Rom 8:14, memang secara wajar hidup menurut Roh itu, Gal 5:22-23, dan menjauhkan diri dari perbuatan-perbuatan yang berasal dari "keinginan daging", Gal 5:16,24. Perbuatan "daging" itu bukanlah "kedagingan" oleh karena berpangkal pada "tubuh".

Ende: Gal 5:24 - Milik Kristus

Barangkali lebih tepat: masuk Kristus, termasuk tubuh Kristus, atau: ada dalam Kristus.

Ref. Silang FULL: Gal 5:24 - menyalibkan daging // dan keinginannya

· menyalibkan daging: Gal 5:13,16-21; Rom 6:6; [Lihat FULL. Rom 6:6]; Rom 7:5,18; 8:3-5,8,9,12,13; 13:14; Gal 6:8; Kol 2:11

· dan keinginannya: Gal 5:16,17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Gal 5:24 - Dan mereka yang adalah milik Kristus // telah menyalibkan daging dengan hawa nafsu dan keinginan.

Dan mereka yang adalah milik Kristus,.... Tidak semua yang secara diam-diam begitu, yang dipilih di dalam dirinya, dan oleh dia, diberikan oleh Bapa kepada-Nya dalam perjanjian, dan yang telah dibeli-Nya dengan darah-Nya, dan dipandang sebagai umat-Nya, domba-Nya, dan anak-anak-Nya, meskipun saat ini mereka belum dipanggil oleh anugerah-Nya; dari mereka ini, sampai saat ini, apa yang mengikuti tidak dapat dikatakan, dan karena itu harus berarti mereka yang secara terbuka adalah milik Kristus, yang telah diambil-Nya sebagai milik-Nya dalam panggilan yang efektif, yang memiliki Roh-Nya sebagai roh regenerasi dan pengudusan, yang benar-benar telah percaya kepada Kristus, dan telah menyerahkan diri mereka kepada-Nya.

telah menyalibkan daging dengan hawa nafsu dan keinginan: yang dimaksud dengan daging bukanlah tubuh fisik yang harus dipersembahkan dan disiksa dengan puasa, berjaga, dll. tetapi korupsi dari alam, orang tua dan hati jasmani. Versi Latin Vulgata membaca, "daging mereka sendiri"; begitu pula versi Suriah dan Ethiopia; perhatian mereka terletak pada diri mereka sendiri, dan bukan pada korupsi, hawa nafsu, dan keinginan orang lain. Dengan "hawa nafsu dan keinginan" yang dimaksudkan bukanlah hawa nafsu dan hasrat alami jiwa, serta keinginannya; tetapi hawa nafsu yang rendah dan tidak teratur, kecenderungan yang rusak, keinginan jahat, dan nafsu yang menipu; semua yang "disalibkan" pertama kali "dengan Kristus", seperti yang dibaca dalam versi Arab; lihat Rom 6:6 dan yang dengan demikian dihapuskan, dihilangkan, dan dihancurkan, oleh pengorbanan Kristus, sehingga kuasa menghukum dari mereka atas umat-Nya sepenuhnya hilang. Dan sebagai akibat dari penyaliban tubuh dosa, bersama Kristus di atas salib, ketika Ia menyelesaikan dan mengakhiri itu, dosa, beserta hawa nafsu dan keinginannya, disalibkan oleh Roh Allah dalam regenerasi dan pengudusan; sehingga kehilangan kuasa penguasanya, dan tidak memiliki kekuasaan seperti yang dimilikinya sebelumnya: tidak berarti bahwa daging, atau alam yang korup, dengan hawa nafsu jahat dan keinginan jasmani, masih ada dan hidup; seperti halnya seseorang yang dipaku pada salib mungkin masih hidup, meskipun ia tidak dapat bertindak dan bergerak seperti sebelumnya, berada di bawah pembatasan, begitu pula orang tua, meskipun disalibkan, dan di bawah pembatasan anugerah yang besar, dan tidak dapat memerintah dan memimpin seperti sebelumnya, namun tetap hidup, dan bertindak, dan beroperasi, dan seringkali memiliki pengaruh yang besar; tetapi karena ia telah dicabut dari kekuasaan memerintahnya, ia dikatakan telah disalibkan: dan meskipun tindakan ini dikaitkan dengan mereka yang milik Kristus, namun bukan karena dilakukan oleh mereka dalam kekuatan mereka sendiri, yang tidak mampu bergulat dengan satu korupsi, tetapi sebagai di bawah pengaruh anugerah Kristus, dan melalui kuasa Roh-Nya; lihat Rom 8:13.