Teks -- Efesus 2:10 (TB)

2:10 Karena kita ini buatan Allah, diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan baik, yang dipersiapkan Allah sebelumnya. Ia mau, supaya kita hidup di dalamnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Ef 2:10 - Tjiptaan

Jang dimaksudkan disini bukannja sebagai machluk kodrati, melainkan sebagai "machluk baru" jaitu "manusia ataskodrati". Hidup ataskodrati itu "ditjiptakan" oleh Allah dalam manusia jang pertjaja. Bdl. Efe 4:24; 2Ko 5:17; Gal 6:15; Kol 3:10.

Ende: Ef 2:10 - Perbuatan baik

jaitu jang bersifat ataskodrati dan bernilai untuk hidup abadi.

Ende: Ef 2:10 - Sudah disediakan lebih dahulu

Perbuatan-perbuatan baik itu tetap merupakan buah-buah dari rahmat jang bekerdja dalam kita. "Berdjalan dalamnja": Segala tingkah laku kita harus bertjorak dan berwudjud ataskodrati.

Ref. Silang FULL: Ef 2:10 - ini buatan // Allah, diciptakan // pekerjaan baik

· ini buatan: Yes 29:23; 43:7; 60:21

· Allah, diciptakan: Ef 4:24

· pekerjaan baik: Tit 2:14; [Lihat FULL. Tit 2:14]

Defender (ID): Ef 2:10 - karya tangan

Poiema, di sini diterjemahkan "karya," diterjemahkan sebagai "hal-hal yang dibuat," yang merupakan satu-satunya dua kemunculan kata Yunani ini dari mana kita mendapatkan kata Inggris "puisi" (lihat catatan pada Rom 1:20). Dengan demikian, baik dunia yang diciptakan maupun dunia yang ditebus adalah "puisi" ilahi yang besar yang ditulis oleh Sang Pencipta.

Defender (ID): Ef 2:10 - diciptakan

Sebagai "makhluk baru" (2Korintus 5:17), sifat baru kita secara khusus "diciptakan" oleh Tuhan untuk menjalani hidup yang dicirikan oleh "perbuatan baik" alih-alih oleh "keinginan daging dan pikiran" (Efesus 2:3).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ef 2:10 - Karena kita adalah ciptaan-Nya // yang diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan-pekerjaan baik // yang telah ditentukan Tuhan sebelumnya agar kita hidup di dalamnya.

Sebab kita adalah ciptaan-Nya, .... Tidak hanya sebagai manusia, tetapi sebagai orang Kristen; bukan hanya sebagai makhluk, tetapi sebagai makhluk baru; pekerjaan anugerah di atas jiwa tampaknya dirancang terutama, yang seperti sebuah puisi, sebagaimana kata itu dapat diterjemahkan, adalah sebuah karya yang sangat menarik; putri raja adalah semua mulia di dalam, karena ini adalah pekerjaan internal, dan merupakan pekerjaan yang baik dan luar biasa; memang itu tidak disempurnakan sekaligus, tetapi dilakukan secara bertahap, sampai garis akhir diberikan oleh tangan yang memulainya; penulisnya adalah Tuhan, itu bukan pekerjaan manusia; maupun pekerjaan para pendeta, tidak, juga bukan pekerjaan malaikat, tetapi itu adalah pekerjaan Tuhan: kadang-kadang itu dikaitkan dengan Roh, yang memperbarui dan menguduskan; dan kadang-kadang kepada Anak Tuhan, yang menghidupkan siapa yang Ia kehendaki; dan kadang kepada Bapa, yang menyatakan Anak-Nya, dan menarik manusia kepada-Nya, dan yang tampaknya dimaksudkan di sini: subjek dari operasi ilahi ini, adalah orang-orang yang dijelaskan dalam Efesus 2:1 dan mencakup baik orang Yahudi maupun orang Kafir; dan mengekspresikan anugerah membedakan Tuhan, bahwa mereka dan bukan yang lain, dan yang secara alami adalah anak-anak murka seperti yang lain, harus menjadi ciptaan-Nya: dan ini disebutkan untuk menunjukkan, bahwa keselamatan tidak dapat diperoleh oleh pekerjaan-pekerjaan manusia, karena semua pekerjaan mereka dilakukan untuk mereka, atau di dalam mereka, oleh Tuhan; keselamatan adalah pekerjaan yang dilakukan untuk mereka tanpa mereka; dan pengudusan adalah pekerjaan yang dilakukan di dalam mereka oleh Tuhan, sesuai dengan kehendak-Nya yang baik; dan semua pekerjaan baik mereka adalah buah dari anugerah-Nya, sebagai berikut:

diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan-pekerjaan baik; pekerjaan anugerah adalah penciptaan, atau makhluk, makhluk baru; bukan pengulangan dari prinsip-prinsip Adam yang lama, tetapi; infusi dari yang baru, dan merupakan pekerjaan dari kuasa yang mahakuasa; dan mereka yang memiliki pekerjaan ini dalam diri mereka, dikatakan diciptakan dalam Kristus; karena segera setelah seseorang menjadi makhluk baru, ia secara terbuka dan terlihat dalam Kristus; dan melalui prinsip-prinsip baru dari anugerah yang diciptakan dalam dirinya, ia menjadi layak dan siap, dan memiliki kapasitas untuk melakukan pekerjaan-pekerjaan baik; manusia baru yang dibentuk dalam dirinya, dibentuk untuk kebenaran dan kekudusan yang sejati; prinsip internal dari anugerah baik mendorong, maupun memenuhi syarat untuk, pelaksanaan tindakan yang benar dan kudus:

yang sudah ditentukan Tuhan sebelumnya agar kita hidup di dalamnya, atau telah "dipersiapkan sebelumnya"; untuk persiapan pekerjaan baik yang harus dilakukan oleh orang-orang kudus, dan persiapan mereka untuk pelaksanaannya; keduanya berasal dari Tuhan; Tuhan telah menetapkan pekerjaan-pekerjaan baik untuk dilakukan oleh umat-Nya dan dalam firman-Nya Ia telah menyatakan apa yang Ia kehendaki untuk dilakukan; dan adalah kehendak-Nya bukan hanya agar mereka melakukannya, tetapi terus melakukannya; tidak hanya agar mereka melakukan satu tindakan atau lebih, tetapi berjalan di dalamnya; percakapan dan jalur hidup mereka seharusnya menjadi satu rangkaian pekerjaan-pekerjaan baik yang berkelanjutan; tetapi niatnya bukan agar mereka diselamatkan oleh pekerjaan-pekerjaan itu, tetapi agar mereka berjalan di dalamnya; dan ini menjadi pra-penetapan Tuhan, sebagaimana menunjukkan bahwa predestinasi bukan berdasarkan pekerjaan-pekerjaan baik, karena pekerjaan-pekerjaan baik adalah buah dan efeknya, demikian pula bahwa ini bukan doktrin yang sembrono; karena menyediakan pelaksanaan pekerjaan-pekerjaan baik, serta menjamin anugerah dan kemuliaan.