Teks -- Daniel 2:46 (TB)

2:46 Lalu sujudlah raja Nebukadnezar serta menyembah Daniel; juga dititahkannya mempersembahkan korban dan bau-bauan kepadanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Dan 2:46 - bau-bauan

Ima 2:1+.

Ende: Dan 2:1-49

Fasal 2 menjadjikan suatu pandangan mengenai sedjarah. Sedjarah keradjaan² terus berkembang menudju kekeruntuhan oleh turun tangan Allah, jang mengachiri semua. Radja, wakil Allah, menerima suatu wahju mengenai sedjarah itu dalam mimpi, jang dapat diartikan hanja oleh mereka, jang dianugerahi Tuhan. Seluruh fasal ini djuga menentang ilmu sihir dan penenungan kafir, jang tidak ada sangkut-pautnja dengan Allah jang benar.

Ende: Dan 2:46

Nebukadnezar mau memudja Daniel sebagai Dewa (jang mendjadi manusia). Kebidjaksanaan Daniel itu atas insani, djadi, menurut Nebukadnezar, Danielpun bukan manusia, melainkan sesuatu jang bersifat ilahi. Daniel, orang Jahudi, memang menolak pemudjaan itu.

Seluruh kisah menudju ke pengakuan Allah dari pihak Nebukadnezar, seperti halnja dengan kisah² jang berikut (Dan 3:24-30; 4:34; 6:26-28).

Ref. Silang FULL: Dan 2:46 - Lalu sujudlah // mempersembahkan korban

· Lalu sujudlah: Dan 8:17; Kis 10:25

· mempersembahkan korban: Kis 14:13

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Dan 2:46 - Kemudian raja Nebukadnezar jatuh tersungkur di hadapan Daniel dan memerintahkan agar mereka memberikan persembahan dan wewangian kepadanya.

Kemudian raja Nebukadnezar jatuh tersungkur di hadapan Daniel, dan menyembahnya,.... Mengira ada sesuatu sifat ketuhanan dalam diri Daniel, yang dapat dengan tepat memberitahunya mimpinya, yang telah berlalu; dan memberikan penafsiran mengenai hal-hal yang akan datang, yang disimpulkannya tidak dapat dilakukan kecuali oleh Tuhan; dan oleh karena itu, setelah cara orang-orang timur, ia melemparkan dirinya tersungkur ke tanah, dengan wajahnya ke tanah, dan memberikan penghormatan religius kepada Daniel; karena bahwa ini tidak dapat dimengerti sebagai sekadar penghormatan sipil terlihat dari perintah-perintahnya berikutnya; dan jika ia tidak menganggap bahwa Daniel adalah sesuatu yang lebih dari sekadar manusia, ia, seorang raja yang angkuh, tidak akan pernah bersikap demikian kepadanya; tetapi, terkejut dengan keterusterangan tentang mimpi tersebut, dan penafsirannya, ia melupakan siapa keduanya, dia seorang raja yang kuat, dan Daniel seorang manusia biasa, seorang pelayan, bahkan seorang tawanan: ini menunjukkan bahwa ia tidak marah dengan laporan tentang jatuhnya monarkinya, seperti yang mungkin diharapkan, tetapi dipenuhi dengan keajaiban atas wahyu yang diberikan:

dan memerintahkan agar mereka memberikan persembahan dan wewangian kepadanya; setelah bangkit dari tanah, ia memberi perintah kepada para pelayannya di sekitarnya, beberapa di antaranya mungkin adalah para imam Bel, untuk membawa persembahan makanan, dan dupa bersamanya, dan mempersembahkannya kepadanya seolah-olah kepada seorang dewa; namun, meskipun ini diperintahkan, tidak ada yang mencatat bahwa itu dilakukan; sebab tidak dapat dipikirkan bahwa Daniel, yang telah meragukan untuk memakan makanan raja, dan meminum anggur raja, karena takut tercemar, dan kemudian lebih memilih untuk dilemparkan ke dalam gua singa daripada mengabaikan doa kepada Tuhan, akan membiarkan penghormatan pemujaan berhala semacam itu diberikan kepadanya; dan meskipun ia tidak dapat mencegah sikap tersungkur dan penyembahan raja, yang sangat mendadak; namun sangat mungkin ia berdiskusi dengan raja tentang hal itu, dan dengan sungguh-sungguh berharap agar tidak ada penghormatan yang tidak pantas diberikan kepadanya; menjelaskan bahwa pengetahuan ini bukan berasal dari dirinya, tetapi dari Tuhan, kepada siapa kemuliaan seharusnya diberikan.