Teks -- Ayub 42:14 (TB)

42:14 dan anak perempuan yang pertama diberinya nama Yemima, yang kedua Kezia dan yang ketiga Kerenhapukh.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Ayb 42:14

Dalam bahasa Ibrani nama putri-putri Ayub memberi kesan kecantikan, baik dari bunyinya maupun artinya. Yemima berarti "merpati"; Kezia berarti "kasia", sejenis kayu manis yang dipakai sebagai wangi-wangian. Kerenhapukh berarti "kotak kecil tempat alat-alat kecantikan".

Ende: Ayb 42:14

Nama puteri² Ijob bersifat lambang: Jamina = tekukur; Kasi'a = bunga lawang; Keren-hapuk = tanduk (kota) untuk palit.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 42:14 - Dan dia memanggil nama anak perempuannya yang pertama Jemima // dan nama yang kedua, Kezia // dan nama yang ketiga, Kerenhappuch

Dan dia memanggil nama anak perempuannya yang pertama Jemima,.... Artinya, nama anak perempuan yang pertama dan tertua disebut oleh Ayub Jemima; yang berarti "hari", sebagaimana diartikan oleh Targum, dan sebagian besar orang lakukan, dan dengan demikian sama dengan Diana; atau, seperti yang diamati oleh Spanheim ^u, itu mungkin sama dengan kata Arab "jemama", yang berarti kura-kura atau merpati ^w; dan dia juga mengamati bahwa ada sebuah daerah di Arab yang disebut demikian, dan mungkin dari dia; dan ini tampaknya dikonfirmasi oleh geografer Arab ^x, yang berbicara tentang seorang ratu bernama Jamama, yang tinggal di sebuah kota di negeri yang ia gambarkan berada di utara Arab Felix, dan juga berbicara tentang jalan dari sana ke Bozrah di Edom;

dan nama yang kedua, Kezia; atau Cassia; sebuah herba aromatik dengan bau yang sangat harum, sebagaimana kami terjemahkan kata tersebut, Psa 45:8; dan dari orang ini, penulis yang terpelajar tersebut mengira bahwa Gunung Casius di Arab mungkin mendapatkan namanya;

dan nama yang ketiga, Kerenhappuch; yang berarti sebuah tanduk atau wadah cat, yang biasa digunakan wanita timur untuk menghias wajah mereka, terutama mata mereka, Jer 4:30; dan seperti yang dilakukan Izebel, 2Ki 9:30; atau "sinar dari batu permata"; beberapa orang mengatakan itu adalah karbunkel ^y atau ruby; menurut Targum, itu adalah zamrud; dalam 1Ch 29:2, kata ini diterjemahkan sebagai "batu-batu berkilau". Kini nama-nama ini mungkin berkaitan dengan putri-putri Ayub itu sendiri, dengan kecantikan luar mereka, yang kemudian diperhatikan, demikian Targum,

"dia memanggil yang satu Jemima, karena kecantikan beliau seperti hari; yang lain dia panggil Kezia, karena dia berharga seperti cassia; dan lainnya dia panggil Kerenhappuch, karena kemuliaan wajahnya sangat bersinar, seperti zamrud.''

Warna kulit dari yang pertama mungkin cerah seperti hari yang terang, meskipun seperti itu tetapi hanya dalam durasi yang singkat; lihat Son 6:10; yang berikut mungkin namanya berasal dari harum dan manisnya temperamennya; dan yang ketiga, sebagai sangat cantik sehingga dia tidak perlu make-up untuk menonjolkan dirinya, tetapi adalah kecantikan dan make-up itu sendiri; atau kecantikannya secerah dan seberkilau batu permata; lihat Lam 4:7. Atau ini mungkin berkaitan dengan kualitas internal mereka, kebajikan, dan anugerah; sebagai anak-anak hari, dan bukan malam; memiliki nama yang baik, yang lebih baik daripada semua rempah-rempah; dan memiliki anugerah yang dapat dibandingkan dengan permata dan batu berharga. Meskipun mungkin, bahwa Ayub, dalam memberi mereka nama-nama ini, mungkin memperhatikan perubahan keadaan dan kondisinya; putri pertamanya dia panggil Jemima, atau "hari", karena sekarang adalah hari, baginya: dia telah berada dalam malam dan kegelapan kesengsaraan, yang bersifat sementara dan spiritual, tetapi sekarang dia menikmati hari kemakmuran, dan cahaya serta sukacita spiritual; kebenaran perjuangannya muncul, kebenarannya dibawa seperti cahaya, dan keadilannya seperti tengah hari; dan dispensasi Providence ilahi muncul kepadanya dalam cahaya yang berbeda daripada yang telah dilihatnya: putri keduanya dia panggil Kezia, atau Cassia, sebuah herba dengan bau yang manis, sebagai lawan dari bau busuk bisul dan nafasnya, yang sangat menyengat, dan dari mana dia kini bebas; dan mungkin menunjukkan juga pemulihan nama baiknya, yang lebih baik daripada minyak berharga, di mana cassia adalah salah satu bahan: putri bungsunya dia panggil Kerenhappuch, tanduk cat, sebagai lawan dari tanduknya yang kotor di debu, dan wajahnya yang kotor karena menangis, Job 16:15; atau jika Kerenhappuch berarti tanduk yang berbalik, seperti yang diinterpretasikan oleh Peritsol, itu mungkin berkaitan dengan perubahan aneh dan mendadak dalam urusan Ayub: dan mudah untuk mengamati, bahwa orang-orang telah memberi nama kepada anak-anak mereka berdasarkan keadaan dan kondisi mereka saat itu, atau berdasarkan perubahan dari keadaan sebelumnya; lihat Kej 41:51.