Teks -- Ayub 17:8 (TB)

17:8 Orang-orang yang jujur tercengang karena hal itu, dan orang yang tidak bersalah naik pitam terhadap orang fasik.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 17:8 - tercengang karena hal itu

Memang dalam Alkitab sering kali dikatakan bahwa orang benar "tercengang" menyaksikan hukuman dari Allah yang mendatangi orang fasik, lalu mereka bertambah takwa. Begitulah sahabat-sahabat Ayub: menyaksikan kemalangan yang menimpa Ayub mereka tercengang, mengagumi keadilan Allah dan tambah takwa, serta "naik pitam" terhadap Ayub yang menurut penilaian mereka haruslah orang fasik.

Ende: Ayb 17:8-9

Jaitu orang², seperti sahabat² Ijob, jang menganut adjaran kuno. Bila mereka melihat seseorang tertimpa oleh bentjana, maka mereka mengambil kesimpulan, bahwa ia dihukum oleh Allah dan memang seorang pendosa. Karena itu lalu mereka sendiripun memarahi "si fasik", seperti ia memarahi oleh keadilan Allah. Dan mereka lebih² lagi berpegang pada kedjudjurannja karena keadilan Allah jang sudah nampak dan jang ditakuti mereka.

Ref. Silang FULL: Ayb 17:8 - naik pitam

· naik pitam: Kel 4:14; [Lihat FULL. Kel 4:14]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 17:8 - Orang-orang yang benar akan terheran-heran akan ini // dan orang-orang yang tak bersalah akan membangkitkan dirinya melawan orang-orang munafik.

Orang-orang yang benar akan terheran-heran akan ini,.... Mereka yang benar di hati, dan dalam percakapan mereka, tulus dan terhormat dalam pengakuan agama mereka, tentu akan terkejut dengan penderitaan Ayub dan ketidakbaikan teman-temannya; ini menunjukkan bahwa akan ada, baik saat itu maupun di masa yang akan datang, hal yang mengejutkan bagi orang-orang yang benar-benar berbelas kasih, ketika mereka mendengar tentang penderitaan berat yang dialami oleh seorang pria yang baik, dan apa saja celaan, tuduhan, dan penghinaan yang dilontarkan kepadanya oleh teman-temannya; ini akan begitu mencengangkan, sehingga mereka tidak tahu harus percaya bagaimana, dan semakin bingung bagaimana menjelaskannya, bahwa hal-hal seperti itu diperbolehkan dalam Providence, karena ada alasan untuk mempercayai kebenarannya:

dan orang-orang yang tak bersalah akan membangkitkan dirinya melawan orang-orang munafik; artinya, mereka yang meskipun tidak bebas dari dosa, tetapi hidup dengan suci dan tidak berbahaya di antara manusia, sehingga mereka tidak dapat dituduh dengan kejahatan berat atau hal-hal yang memalukan dan tidak pantas dengan karakter mereka; mereka akan bangkit dengan kemarahan melawan orang-orang yang berpura-pura memiliki banyak kesucian dan pengabdian, tetapi tidak memiliki kasih atau cinta terhadap seorang kudus yang menderita, melainkan mengecam dan menghina dia, dan menambah penderitaannya. Dengan demikian, Ayub membalas tuduhan kemunafikan yang dibawa teman-temannya terhadap dirinya kepada mereka; karena ia tampaknya secara diam-diam memperhatikan mereka, dan menyampaikan kata-kata ini sebagai semacam penghiburan bagi dirinya; bahwa meskipun dia diperlakukan demikian oleh mereka pada saat itu, namun orang-orang baik di masa depan akan memiliki pemahaman yang berbeda tentang dirinya, dan bangkit serta membela nama dan karakternya.