Teks -- Ayub 17:6 (TB)

17:6 Aku telah dijadikan sindiran di antara bangsa-bangsa, dan aku menjadi orang yang diludahi mukanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 17:6 - dijadikan sindiran

Begitulah menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: dijadikan berkuasa.

Endetn: Ayb 17:6 - (demikian)

ditambahkan.

Endetn: Ayb 17:6 - sindiran

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "berkuasa". "wadjahnja", diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "(jang diludahi) wadjah".

Ref. Silang FULL: Ayb 17:6 - dijadikan sindiran // antara bangsa-bangsa // yang diludahi

· dijadikan sindiran: 1Raj 9:7; [Lihat FULL. 1Raj 9:7]; Ayub 30:9; Yer 15:4

· antara bangsa-bangsa: Ayub 17:2; [Lihat FULL. Ayub 17:2]

· yang diludahi: Bil 12:14; [Lihat FULL. Bil 12:14]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 17:6 - Ia juga telah menjadikanku sebagai peribahasa bagi orang-orang // dan sebelumnya aku adalah seperti tabret.

Ia juga telah menjadikanku sebagai peribahasa bagi orang-orang,.... Entah Elifaz, atau Allah; sebab apapun yang menimpa dia, baik secara langsung oleh tangan Tuhan, atau melalui alat apapun, dikaitkan dengannya, sebagai suatu yang terjadi karena izin Tuhan; seperti ketika ia menjadi peribahasa atau ungkapan di tengah masyarakat, yang dapat dijadikan contoh oleh satu atau lebih teman Job. Nama Job sampai hari ini menjadi peribahasa atau ungkapan di kalangan manusia, baik untuk kemiskinannya maupun kesabarannya; jika seseorang digambarkan sangat miskin, ia dikatakan miskin seperti Job; atau jika sangat sabar dalam penderitaannya, ia dikatakan sabar seperti Job; tetapi karena tidak ada yang merendahkan Job dalam hal ini, tampaknya ada maksud lain yang lebih memalukan di sini; sebagaimana ketika seseorang digambarkan sebagai orang yang sangat jahat, atau seorang hipokrit, biasanya dikatakan, seseorang itu adalah makhluk yang sejahat dan sehipokrit Job:

dan sebelumnya aku adalah seperti tabret; kesenangan orang-orang, yang ketika ia muncul di jalanan umum, datang dan berjalan di depannya, bernyanyi, menari, dan memukul tabret, serta alat musik lainnya, untuk mengekspresikan kegembiraan mereka melihatnya; tetapi sekarang keadaan berbalik baginya, dan ia yang tidak dapat dipuji cukup oleh mereka, sekarang tidak tahu apa yang harus dikatakan yang cukup buruk tentangnya; perubahan seperti itu dalam perasaan dan sikap manusia pastilah sangat mengecewakan: atau "sebelumnya aku adalah seperti seorang tuan", seperti yang dinyatakan oleh Ben Gersom, dari penggunaan kata dalam Dan 3:2; seperti yang ia anggap; ia setara dengan seorang tuan atau bangsawan, atau seperti seseorang yang memiliki posisi tinggi, dan sekarang menjadi kotoran dari segala sesuatu; atau itu menandakan apa yang ia "sebelum mereka", masyarakat, di hadapan mereka saat ini, dan seharusnya: kata yang digunakan adalah "Tophet", yang diartikan Aben Ezra sebagai nama sebuah tempat, dan sepertinya tempat di mana anak-anak dipersembahkan kepada Moloch, dan tempat tersebut ada, serta praktik-praktik tersebut dilakukan oleh orang Kanaan di zaman Job; dan tempat ini, yang juga disebut lembah Hinnom, setelah itu digunakan sebagai neraka, mendorong Targum untuk memparafrasekan kata-kata ini, "dan neraka dari dalam akan menjadi aku"; dan demikian juga Sephorno, tampak neraka bagi semua yang melihatku; dan secara umum ini bisa berarti bahwa ia adalah, atau seharusnya dihindari, seperti tempat yang tidak bersih, sangat tidak bersyukur dan tidak menyenangkan, seperti tempat itu; atau seperti sesuatu yang menjijikkan, dan harus ditolak dan dihindari, dan banyak penafsir yang mengartikan dengan cara ini ^s; meskipun beberapa berpikir bahwa hal ini terkait dengan hukuman pemukulan, di mana para penderita dipukuli di beberapa bagian tubuh mereka, seolah-olah orang-orang memukul tabret atau drum, yang menyebabkan rasa sakit dan siksaan yang besar, lihat Ibr 11:35; dan dengan kebuasan dan penghinaan seperti itu Job mengisyaratkan bahwa ia diperlakukan atau seharusnya diperlakukan; dan karena itu ia meminta jaminan, untuk seseorang yang dapat campur tangan dan membela dirinya; biarlah perlakuan orang kepadanya apa adanya, itu yang dirujuk di sini; bandingkan dengan ini Psa 69:11.