Teks -- Amsal 31:1 (TB)

Amsal-amsal untuk Lemuel dari ibunya

31:1 Inilah perkataan Lemuel, raja Masa, yang diajarkan ibunya kepadanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ams 31:1 - raja Masa

Dalam naskah Ibrani tertulis: raja, ucapan ilahi, bdk Ams 30:1+. Tetapi ini oleh para ahli umumnya diperbaiki menjadi: raja Masa. Adapun Masa itu ialah nama sebuah suku keturunan Ismael (Arab) di bagian utara wilayah Arabia, Kej 25:14. Hikmat "orang di sebelah timur", bdk Ayu 1:3+, memang terkenal, 1Ra 4:30; Yer 49:7; Ayu 2:11+.

Ende: Ams 31:1 - Massa

ialah suatu suku-bangsa disebelah Arabia Utara. Suku-bangsa jang kafir itu keturunan Ismail (Kej 24:14). Lemuel ialah seorang radja bangsa tadi. Beberapa nasihat, jang diterimanja dari ibunja, dikumpulkan dan dimasukkan kedalam Kitab Sutji Israil.

Ref. Silang FULL: Ams 31:1 - Inilah perkataan

· Inilah perkataan: Ams 22:17; [Lihat FULL. Ams 22:17]

Defender (ID): Ams 31:1 - raja Lemuel

Karenanya, karena tidak ada raja di Yehuda atau Israel yang bernama Lemuel, dan karena sangat tidak mungkin bahwa bab ini merujuk pada raja dari salah satu bangsa pagan di sekitar anak-anak Israel, tampaknya Lemuel (yang berarti "milik Tuhan") hanyalah nama lain - atau gelar - untuk Raja Salomo.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 31:1 - Kata-kata Raja Lemuel // nubuat yang diajarkan ibunya kepadanya

Kata-kata Raja Lemuel,.... Bukan apa yang diucapkan olehnya, tetapi apa yang diucapkan kepadanya; atau menjelaskan apa yang dikatakan ibunya, seperti yang terlihat dalam apa yang berikut; dari raja ini kita tidak memiliki catatan lain di bawah nama ini. Grotius berpikir bahwa Raja Hizkia, yang ibunya Abijah, putri Zakhariah, yang ia anggap sebagai seorang bijak, dari mana ia telah belajar banyak, mengajar putranya dengan cara berikut; namun tidak memberikan alasan lain untuk dugaan ini selain bahwa bab ini mengikuti kumpulan peribahasa yang dibuat oleh orang-orang Hizkia; tetapi mereka secara eksplisit disebut sebagai milik Salomo, dan kata-kata Agur lebih segera mengikutinya; dan selain itu Hizkia tidak tampak pernah terikat pada keburukan yang dimiliki raja ini; jauh lebih mungkin adalah dugaan Uskup Patrick, bahwa dia adalah seorang pangeran dari negara lain, mungkin di Kaldania, karena kata Kaldania digunakan tiga kali dalam alamat ibunya kepadanya, dan satu kata lain dalam akhir Kaldania; dan ia mengira ibunya adalah seorang wanita Yahudi, yang mengajarkan putranya pelajaran yang terkandung di sini. Namun, pemahaman umum para penulis Yahudi dan Kristen adalah bahwa Salomo sendiri yang dimaksud; yang namanya Lemuel adalah perubahan dari namanya Salomo, sebuah nama manis yang diberikan ibunya Batseba ketika ia muda, dan ia merasa patut untuk menuliskannya persis seperti yang diucapkan ibunya; seperti yang sering dilakukan ibu untuk memberikan nama-nama yang terputus kepada anak-anak mereka dengan kasih sayang kepada mereka: atau itu adalah nama lain darinya, karena tampaknya ia memiliki lebih dari satu; itu berarti "kepada Tuhan", satu yang didedikasikan untuknya, seperti dia oleh orang tuanya dan oleh dirinya sendiri; atau satu yang milik Tuhan, adalah miliknya, seperti Salomo; dia dicintai oleh Tuhan, dan karena itu dipanggil Jedidiah, 2Sa 12:24; satu yang kepada Tuhan adalah seorang ayah, dan dia seorang anak baginya; dan ia dipilih dan ditunjuk oleh-Nya untuk menggantikan ayahnya Daud dalam kerajaan, 2Sa 7:13. Hillerus ^a membuat kata itu berarti "di hadapan Tuhan", atau "sebelum wajah yang pertama", atau dari Tuhan dan merupakan tipe dari "malaikat wajah", atau kehadiran Tuhan, Isa 63:9;

nubuat yang diajarkan ibunya kepadanya; baik di masa mudanya, atau ketika dia sudah naik takhta; kepada siapa ia memiliki akses, dan dengan siapa ia menggunakan kebebasan; dan terutama ketika ia melihat dia cenderung kepada, atau masuk ke, keburukan yang dia peringatkan. Instruksinya disebut sebagai "nubuat", karena dia menyampaikannya dengan melihat ke depan atas dosa-dosa yang akan dicoba dialami putranya, dan berisiko jatuh ke dalamnya; dan penglihatan ini didapat baik dari kecerdasan alaminya, atau di bawah roh nubuat; atau lebih tepatnya disebut demikian, karena setiap ucapan bijak, atau doktrin yang penting dan berharga, dan terutama jika itu adalah oleh inspirasi ilahi, disebut begitu; lihat Pro 30:1; seperti Salomo memberitahu kita apa yang diajarkan ayahnya Daud kepadanya, begitu juga di sini apa yang ibunya Batseba mengajarkannya; dan akan baik jika dia mengikuti nasihat yang diberikannya kepada putranya; lihat Pro 4:3.