Teks -- Amsal 25:11 (TB)

25:11 Perkataan yang diucapkan tepat pada waktunya adalah seperti buah apel emas di pinggan perak.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ams 25:11 - pinggan perak

· pinggan perak: Ams 25:12; Ams 15:23

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 25:11 - Sebuah kata yang diucapkan dengan tepat // adalah seperti apel emas dalam gambar perak

Sebuah kata yang diucapkan dengan tepat,.... Atau, "sebuah kata yang diucapkan dengan baik" ^d: yang disampaikan dengan benar, menjaga urutan yang semestinya, berada dalam keadaan yang baik dalam hal materi, metode, waktu, tempat, dan orang-orang; sebuah percakapan yang disusun dengan baik, diucapkan dengan tepat, disampaikan dengan lancar, mudah, dan fasih kepada orang-orang yang tepat, serta disesuaikan dengan keadaan mereka; dan "diucapkan pada waktu yang tepat", sebagaimana Targum dan banyak versi menafsirkannya:

seperti apel emas dalam gambar perak; entah seperti apel yang terbuat dari emas, sehingga sangat berharga dan berharga; atau seperti apel, yang disebut emas dari warnanya, seperti pippin emas, dan rennet emas; atau jeruk, yang kadang-kadang disebut apel emas: salah satu dari ini dalam wadah dan penutup perak, sebagaimana Aben Ezra dan Gersom mengartikan kata tersebut, atau dalam sebuah cangkir perak, sebagaimana versi Suriah, atau dalam kisi-kisi perak, seperti yang dinyatakan Maimonides, yang terlihat sangat indah dan menyenangkan. Kata-kata ini dapat menggambarkan, sebagaimana yang dipikirkan beberapa orang, keranjang perak dari jaringan ^e; di mana apel emas atau jeruk diletakkan, dan ditempatkan di atas meja, terlihat sangat cantik; dan kata yang diucapkan dengan tepat ini dibandingkan dengan itu. Ini dapat diterapkan pada firman Injil, seperti yang diucapkan oleh Kristus, Nabi besar gereja; yang memiliki lidah orang yang terpelajar, untuk mengucapkan kata pada waktu yang tepat kepada jiwa yang lelah, Yes 50:4; dan oleh para pelayan-Nya, yang memberitakan Injil, sebuah pernyataan yang setia, dan layak untuk diterima oleh semua: firman ini yang merupakan firman keselamatan, diucapkan dengan tepat kepada semua orang berdosa yang peka, dan harus sangat menyenangkan bagi mereka; karena itu adalah keselamatan dari segala dosa, dan untuk yang terburuk dari para pendosa, serta sepenuhnya dari rahmat gratis; mencakup semua berkat di dalamnya, dan untuk selamanya; dan karena itu adalah pengumuman pengampunan dari segala jenis dosa dan para pendosa, dan dari semua dosa mereka, dan sesuai dengan kekayaan kasih karunia; dan juga merupakan firman rekonsiliasi, dan mengumkan perdamaian kepada para pemberontak, yang tidak dapat membuat perdamaian mereka sendiri dengan Tuhan; dan ini dilakukan oleh darah Kristus, seperti yang dinyatakan Injil: dan, mengingat itu juga merupakan firman kebenaran, yang mengungkapkan kebenaran Kristus sebagai pembenaran, ketika kebenaran seseorang sendiri tidak dapat membenarkannya; dan mengundang jiwa yang lelah kepada Kristus untuk istirahat, dan karena itu harus dihargai oleh semua orang seperti itu, dan dianggap berharga seperti bola atau apel emas; dan sebagaimana menyenangkan dan menggembirakan untuk dilihat dan didengar seperti yang diletakkan dalam keranjang perak dari jaringan; dan seharusnya menyegarkan dan menghibur, serta menyenangkan untuk dirasa, seperti apel asli dari jenis yang terbaik; lihat Kidung Agung 2:2. Ini juga dapat diterapkan pada janji-janji kasih karunia, yang diucapkan pada waktu yang tepat, dan diterapkan dengan sesuai oleh Roh Tuhan; yang mengambil janji-janji yang ada dalam Kristus, dan menunjukkan serta membukanya kepada jiwa-jiwa yang sedang tertekan, pada saat yang paling tepat; dan yang sangat besar dan berharga, memberikan banyak kegembiraan dan kesenangan, dan sangat menghibur. Ya, ini juga dapat diterapkan pada kata-kata orang baik, dalam percakapan pribadi, baik sebagai nasihat, atau penghiburan, atau peringatan; dan pada setiap kata yang penuh dengan kasih karunia, dan memberikan kasih karunia kepada pendengar, dan berguna untuk membangun, ketika waktu, tempat, orang-orang, dan keadaan diperhatikan. Maimonides ^f berpendapat bahwa makna eksternal dari kata tersebut dimaksudkan oleh perak, dan makna internal oleh emas; yang terakhir tervisualisasi, dan jauh lebih baik daripada yang sebelumnya.