Teks -- 1 Timotius 1:10 (TB)

1:10 bagi orang cabul dan pemburit, bagi penculik, bagi pendusta, bagi orang makan sumpah dan seterusnya segala sesuatu yang bertentangan dengan ajaran sehat

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Tim 1:10 - ajaran sehat

Ciri khas surat-surat pastoral ialah: menekankan ajaran yang sehat, bdk 1Ti 6:3; 2Ti 1:13; 4:3; Tit 1:9,13; 2:1,8. Ajaran sehat itu ialah pewartaan rasuli dengan sifat "kudusnya", yang juga mengenai akhlak (bdk Rom 12:1-2; Fili 4:8-9).

Ende: 1Tim 1:10 - Pentjulik manusia

jaitu orang jang "mentjulik" anak-anak dan kaum muda untuk didjual sebagai budak-belian atau untuk maksud-maksud jang lebih kedji lagi.

Ref. Silang FULL: 1Tim 1:10 - ajaran sehat

· ajaran sehat: 1Tim 6:3; 2Tim 1:13; 4:3; Tit 1:9; 2:1

Defender (ID): 1Tim 1:10 - mencemarkan diri dengan manusia

Berbeda dengan dorongan modern untuk menjadikan homoseksualitas sebagai gaya hidup yang diterima, menarik untuk dicatat bahwa rasul Paulus mengklasifikasikan homoseksual bersamaan dengan pembunuh dan germo.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Tim 1:10 - Untuk para pelacur // bagi mereka yang menajiskan diri dengan manusia // bagi pencuri manusia // bagi para pendusta // bagi orang-orang yang bersumpah palsu // dan jika ada hal lain yang bertentangan dengan doktrin yang sehat

Untuk para pelacur,.... Para pezina dan penzina, yang melanggar perintah ketujuh, Kel 20:14 ini akan dihakimi Tuhan, dan mereka akan mendapatkan bagian mereka di danau yang menyala dengan api dan belerang:

bagi mereka yang menajiskan diri dengan manusia; yang bersalah karena sodomi; menurut hukum, mereka harus mati, Im 18:22 kemarahan Tuhan dinyatakan dari surga dengan cara yang sangat terlihat dan mencolok terhadap kebejatan ini, dengan menurunkan api dan belerang kepada Sodom dan Gomora, dan kepada kota-kota di plain, yang menajiskan diri dengan cara ini:

bagi pencuri manusia; yang menipu pelayan atau orang merdeka, dan mencuri mereka, lalu menjualnya sebagai budak; lihat hukum-hukum terhadap praktik ini, dan hukuman yang dapat diterima oleh mereka, di Kel 21:16. Praktik ini dikecam oleh hukum Flavian di antara orang Romawi ⁱ, dan tidak diizinkan di antara orang Yunani ^k; hukuman mati yang dijatuhkan kepada mereka adalah dengan cara dicekik, menurut orang Yahudi ^l:

bagi para pendusta; yang menyatakan apa yang palsu, melawan pengetahuan dan hati nurani mereka sendiri, dan dengan tujuan untuk menipu; yang berbohong terhadap tetangga mereka, dan bertindak palsu dan menipu dalam perdagangan dan komoditas, serta mengungkapkan hal-hal yang tidak benar; lihat Im 6:2.

bagi orang-orang yang bersumpah palsu; yang mengambil sumpah palsu untuk alasan apapun, dan memberikan kesaksian palsu terhadap tetangga mereka. Sekarang, hukum berdiri melawan semua, dan masing-masing dari ini, sebagai hukum yang menuduh, mengancam, dan mengutuk:

dan jika ada hal lain yang bertentangan dengan doktrin yang sehat; hukum berdiri melawannya, memperhatikan hal itu, menuduhnya, mengutuk dan menghukum karenanya: dengan "doktrin yang sehat" dimaksudkan doktrin Injil, yang dalam dirinya murni dan tidak rusak, dan merupakan penyebab kesehatan dan kesembuhan bagi yang lain; ia adalah kesehatan bagi pusar, dan sumsum tulang; doktrinnya adalah kata-kata yang menyehatkan dari Kristus, dan dengan itu jiwa-jiwa diberi makan hingga kehidupan yang kekal; ketika kesalahan dan bid'ah manusia pada dirinya sendiri busuk dan korup, dan juga memakan seperti penyakit borok. Di sini dapat dicatat, bahwa terdapat harmoni dan kesepakatan yang utuh antara Injil dan hukum, jika dipahami dan digunakan dengan benar; apa yang bertentangan dengan yang satu, juga bertentangan dengan yang lain; Injil tidak lebih mendukung dosa daripada hukum; dan apapun yang bertentangan dengan Injil berisiko dihukum oleh hukum,