Teks -- 1 Korintus 2:15 (TB)

2:15 Tetapi manusia rohani menilai segala sesuatu, tetapi ia sendiri tidak dinilai oleh orang lain.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Kor 2:15

Ayat ini sedikit banyak berupa pembelaan diri. Paulus yang mempunyai Roh (manusia rohani) tidak dapat dan tidak boleh dinilai oleh orang Korintus yang adalah "manusia duniawi" (harafiah: kedagingan), 1Ko 3:1-3. Dalam bab 14 Paulus menetapkan aturan yang perlu dipegang oleh "manusia rohani" itu. Bdk juga 1Ko 12:10+ dan 1Te 5:19-22.

Ende: 1Kor 2:15 - Sendiri tidak dimengerti

jaitu oleh orang-orang jang hanja mempunjai kebidjaksanaan duniawi, dan dengan itu tidak mungkin mengerti dan menghargai sikap hidup dan tjita-tjita orang-orang jang dihidupi Roh Kudus.

Ref. Silang FULL: 1Kor 2:15 - manusia rohani

· manusia rohani: 1Kor 3:1; Gal 6:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 2:15 - Tetapi dia yang rohani menghakimi semua hal; namun dia sendiri tidak dihakimi oleh siapa pun.

Tetapi dia yang rohani,.... Artinya bukan orang tertentu, bukan paus Roma, seperti yang dibayangkan oleh pengikutnya dengan sia-sia, yang mereka anggap sebagai hakim paling tinggi dan tak salah dalam hal-hal rohani, dari mana tidak ada banding, dan yang sendiri tidak berada di bawah penilaian siapa pun; karena dia jauh dari menjadi seorang pria rohani, atau memiliki penilaian dalam hal-hal rohani, bahwa dia digambarkan sebagai manusia dosa, anak kebinasaan, orang jahat, binatang, yang diberi mulut, yang berbicara hal-hal besar dan menghujat; tetapi sekelompok oranglah yang dimaksud di sini, dan bukan mereka yang hanya tampak diperbaiki secara luar dalam kehidupan dan percakapan mereka, yang paling baik hanya bersifat moral, dan bukan pria rohani; juga bukan semua orang yang memiliki bentuk kesalehan, penampilan spiritualitas; mungkin ada yang seperti itu, dan yet mereka menyangkal kekuatan itu, di mana prinsip dan esensi spiritualitas terletak; juga bukan semua yang memiliki karunia spiritual, yang mungkin ada di mana tidak ada rahmat spiritual; atau yang memiliki tingkat pengetahuan spiritual yang lebih besar daripada yang lain, atau bahkan yang memiliki tingkat rahmat yang lebih nyata daripada yang lain; karena meskipun mereka pasti adalah pria rohani, 1Co 3:1 yet mereka bukan satu-satunya; orang lain yang memiliki pengetahuan dan rahmat lebih sedikit, juga adalah rohani, dan termasuk dalam karakter ini; apalagi tidak dimaksudkan bagi mereka yang tidak memiliki daging atau dosa dalam diri mereka, karena tidak ada yang tanpa dosa dalam keadaan saat ini; dan jika ini adalah esensial bagi seorang pria rohani, tidak akan ada pria rohani di dunia; yang demikian hanya orang-orang kudus di surga, yang tanpa kesalahan di hadapan takhta: dan setelah kebangkitan akan memiliki tubuh rohani, sebagaimana jiwa mereka sekarang disempurnakan: tetapi di sini seorang pria rohani dimaksudkan setiap orang yang lahir dari Roh; melihat apa yang lahir dari Roh, adalah Roh, atau rohani; dari mana manusia yang dilahirkan kembali diberi nama rohani, dia adalah seseorang yang dihidupkan oleh Roh Allah, dan hidup secara rohani dengan iman kepada Kristus; dia mendambakan hal-hal rohani, keselamatan oleh Kristus, dan kepentingan di dalamnya, persekutuan dengan Allah, kesesuaian dengan Kristus, pengampunan dosa, suatu kebenaran yang membenarkan, dan hidup yang kekal: dia memiliki indera spiritual, dan ini dalam latihan; dia memiliki penglihatan spiritual terhadap hal-hal, terhadap dirinya sendiri, dan keadaan hilangnya secara alami, dan terhadap pribadi, rahmat, dan hal-hal Kristus; dia memiliki pendengaran spiritual terhadap Injil, oleh mana iman datang; dia mendengar sehingga dapat hidup, dan dia hidup sehingga dia mendengar suara penuh sukacita dengan pemahaman, persetujuan, dan penerimaan; dia memiliki rasa spiritual terhadap hal-hal, terhadap rahmat Allah, buah Kristus, dan kebenaran Injil; dan dia mencium aroma manis di dalamnya; dia memiliki perasaan spiritual, dia merasakan berat dan beban dosa, pengaruh dan operasi yang penuh dengan rahmat dari Roh, dan memegang Kristus, firman kehidupan: dia berbicara bahasa spiritual Kanaan, dan ucapannya menjadikannya seorang pria rohani; dan dia berjalan secara rohani dengan iman kepada Kristus, dan di dalam jalan kesucian, kebenaran, dan kebenaran: dia adalah seseorang yang diperbarui oleh Roh Kudus, dalam semangat pikirannya; memiliki hati baru, dan roh baru yang diletakkan di dalamnya; dan telah menjadi ciptaan baru di dalam Kristus: dia memiliki pekerjaan baik dari rahmat yang dikerjakan dalam jiwanya; dan di dalamnya rahmat adalah prinsip yang memerintah; di dalamnya Roh Allah sendiri tinggal, dan dia dipimpin olehnya keluar dari dirinya ke Kristus, dan ke dalam semua kebenaran, dan berjalan setelah-Nya, dan bukan setelah daging: percakapannya adalah spiritual dan surgawi; dia berpikiran rohani, dia tidak memperhatikan hal-hal daging, tetapi hal-hal Roh; dan meskipun ada banyak sekali kedagingan dalam dirinya, dalam pemikiran, perkataan, dan tindakan, namun hal ini adalah hal yang menyedihkan baginya, dan adalah keluhan harian-Nya: dan orang seperti ini

menghakimi semua hal; atau "membedakan semua hal"; bukan semua hal di alam, atau yang jatuh dalam jangkauan pengetahuan manusia; ada banyak hal yang mungkin dia tidak memiliki pengetahuan tentangnya, atau penilaian dalamnya, karena sebagian besar bukanlah hal-hal yang bijak dan bijaksana, tetapi hal-hal yang bodoh di dunia yang rohani; tetapi hal-hal ilahi dan rohani, hal-hal dari Roh Allah, doktrin Injil yang telah dibicarakan sebelumnya; dan ini bukan setiap ayat sulit dari Kitab Suci, atau poin kontroversi yang rumit, tetapi berbagai artikel iman, yang diperlukan dan esensial untuk keselamatan; ini jelas dan mudah baginya, mereka berdiri di hadapannya dalam cahaya yang jelas; seperti bahwa keselamatan hanya melalui Kristus, pengampunan melalui darah-Nya, pembenaran melalui kebenaran-Nya, dll. ini telah dia lihat dan rasakan, dan menikmati, dan dapat membedakan hal-hal yang berbeda, dan menyetujui yang lebih unggul; dia dapat membedakan kebenaran dari kesalahan, dan suara Kristus dari suara orang asing; dan tahu kapan Injil diberitakan, dan kapan tidak, yang mana dia menilai berdasarkan firman Allah dan pengalamannya sendiri: bukan bahwa setiap pria rohani memiliki tingkat pengetahuan dan penilaian rohani yang sama, tetapi setiap orang membedakan dan menilai sesuai dengan ukuran karunia Kristus:

tetapi dia sendiri tidak dihakimi oleh siapa pun; atau "tidak dibedakan oleh siapa pun": yaitu, bukan oleh orang natural mana pun; yang tidak mampu membedakan dan menilai siapa dan apa dirinya; hanya seorang pria rohani yang dapat membedakan dan menilai tentang cahaya spiritualnya, rahmat, dan keadaannya; seperti gereja-gereja Kristus melakukan, ketika orang-orang diusulkan kepada mereka untuk persekutuan; yang lain tidak mengenalnya, tetapi menganggapnya sebagai orang yang lemah, atau orang jahat, seorang hipokrit dan penipu; dan itu adalah hal kecil baginya untuk dihakimi oleh penilaian manusia; dia tidak peduli apa penilaian yang dijatuhkan orang natural kepadanya; dan tidak juga imannya dalam hal-hal rohani, berdiri pada otoritas dan penilaian manusia; dan dia tidak akan menyerah padanya; juga dia tidak dapat ditegur, diyakinkan, dan dibantah oleh orang semacam itu: karena meskipun ribuan argumen sofistika mungkin digunakan dengannya yang tidak dapat dia jawab, dia memiliki saksi di dalam dirinya tentang kebenaran Injil, yang menentang dirinya, dan tetap berdiri melawan semua keberatan; sebagaimana berkenaan dengan ketidakmurnian manusia, ketidakmampuan manusia untuk sesuatu yang baik secara spiritual dari dirinya sendiri, ketidaksufikan kebenarannya untuk membenarkan dirinya di hadapan Allah, keilahian yang tepat dan keunggulan nyata dari Kristus, darah-Nya dan kebenaran-Nya, dan pekerjaan internal Roh Allah di hati; lebih cepat sebuah batu dapat dipindahkan dari tempatnya, daripada seorang pria yang benar-benar rohani dapat dibuktikan oleh seorang pria natural akan kebohongan dari hal-hal ini, yang mana dia telah mengalami secara dalam, serta dia diajari tentangnya oleh firman Allah; juga dia tidak dapat diajari dan diajari dengan lebih baik oleh orang natural.