Teks -- 1 Korintus 15:56 (TB)

15:56 Sengat maut ialah dosa dan kuasa dosa ialah hukum Taurat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Kor 15:1-58

Sementara orang Kristen di Korintus tidak dapat menerima kebangkitan orang-orang mati 1Ko 15:12. Orang-orang Yunani menganggap gagasan kebangkitan sebagai gagasan yang terlalu kasar, Kis 17:32+, sedangkan orang-orang Yahudi dahulu sudah memfirasatkannya,Maz 16:10, Ayu 19:25; Yeh 37:10, dan kemudian dengan tegas mengajarkannya, Dan 12:2,3; 2Ma 7:9. Dengan maksud menentang pendapat orang-orang Korintus yang salah itu, Paulus bertitik tolak ajaran dasari dari pemberitaan Injil, yaitu: peristiwa Paskah: Yesus wafat dan dibangkitkan, 1Ko 14:3-4 (bdk Rom 1:4; Gal 1:2-4; 1Te 1:10, dll). Ajaran itu diuraikan dengan menyebut sejumlah penampakan Yesus yang dibangkitkan, 1Ko 14:5-11, bdk Kis 1:8+. Dengan bertitik tolak demikian Paulus memperlihatkan betapa pendapat orang-orang Korintus itu tidak masuk akal, 1Ko 14:12-34, bdk 1Ko 15:13+. Kristus dibangkitkan sebagai yang sulung dari antara orang-orang mati dan Iapun akan menyebabkan kebangkitan orang-orang lain, 1Ko 14:20-28, bdk Rom 8:11+. Pada akhir uraiannya Paulus menanggapi kesulitan-kesulitan mengenai caranya orang-orang mati akan bangkit, 1Ko 15:35-53. Seluruh pembahasan itu ditutup dengan pengucapan syukur kepada Allah, 1Ko 15:54-57.

Ref. Silang FULL: 1Kor 15:56 - ialah dosa // hukum Taurat

· ialah dosa: Rom 5:12; [Lihat FULL. Rom 5:12]

· hukum Taurat: Rom 4:15; [Lihat FULL. Rom 4:15]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 15:56 - Duri kematian adalah dosa // dan kekuatan dosa adalah hukum

Durinya kematian adalah dosa,.... Kematian memiliki duri, yang pada awalnya ada di dalamnya, yaitu dosa; dosa adalah penyebab kematian, yang telah memberi timbul dan eksistensi padanya; dosa masuk ke dunia melalui itu, dan didukung dalam kekuasaannya melalui itu; dosa memberikan kekuatan yang tak dapat ditolak, yang menjangkau segala jenis orang, muda dan tua, kaya dan miskin, tinggi dan rendah, terikat dan merdeka; dosa memberikan semua kepahitan, siksaan, dan penderitaan; dan melalui itulah dosa melakukan semua bahaya dan kerusakan yang dilakukannya; dan ini dapat dibandingkan dengan sebuah duri, karena sifatnya yang beracun dan berbahaya:

dan kekuatan dosa adalah hukum; bukan berarti hukum Tuhan itu berdosa, atau mendorong dosa: hukum melarangnya di bawah hukuman yang terberat; tetapi jika tidak ada hukum, maka tidak akan ada dosa, dan tidak ada tuduhan atasnya; dosa adalah pelanggaran terhadap hukum: lebih jauh, kekuatan dosa, sifat jahatnya, dan semua perburukan yang mengerikan serta akibat menyedihkan atasnya, diungkapkan dan diberitahukan oleh hukum; dan juga kekuatan dosa ditarik keluar oleh hukum itu, melalui korupsi sifat manusia; yang semakin teriritasi dan diprovokasi untuk berbuat dosa, akibat larangan hukum atasnya; dan ini bukan kesalahan hukum, tetapi disebabkan oleh kebobrokan sifat; yang semakin dilarang dari sesuatu, semakin menginginkannya; yang dapat ditambahkan bahwa dosa semakin besar, karena dilakukan melawan hukum yang dikenal, dan hukum dari Pemberi Hukum yang agung, yang mampu menyelamatkan dan membinasakan; kuasa legislatif dan otoritasnya diabaikan dan diinjak-injak oleh dosa, yang membuat pelanggaran menjadi semakin keji; hukumlah yang mengikat dosa pada hati nurani seseorang, menuduhnya, menyatakannya bersalah, mengutuk, menghukum, dan menjatuhkannya pada kematian karena dosa itu.