Teks -- 1 Korintus 15:20 (TB)

15:20 Tetapi yang benar ialah, bahwa Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati, sebagai yang sulung dari orang-orang yang telah meninggal.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Kor 15:1-58

Sementara orang Kristen di Korintus tidak dapat menerima kebangkitan orang-orang mati 1Ko 15:12. Orang-orang Yunani menganggap gagasan kebangkitan sebagai gagasan yang terlalu kasar, Kis 17:32+, sedangkan orang-orang Yahudi dahulu sudah memfirasatkannya,Maz 16:10, Ayu 19:25; Yeh 37:10, dan kemudian dengan tegas mengajarkannya, Dan 12:2,3; 2Ma 7:9. Dengan maksud menentang pendapat orang-orang Korintus yang salah itu, Paulus bertitik tolak ajaran dasari dari pemberitaan Injil, yaitu: peristiwa Paskah: Yesus wafat dan dibangkitkan, 1Ko 14:3-4 (bdk Rom 1:4; Gal 1:2-4; 1Te 1:10, dll). Ajaran itu diuraikan dengan menyebut sejumlah penampakan Yesus yang dibangkitkan, 1Ko 14:5-11, bdk Kis 1:8+. Dengan bertitik tolak demikian Paulus memperlihatkan betapa pendapat orang-orang Korintus itu tidak masuk akal, 1Ko 14:12-34, bdk 1Ko 15:13+. Kristus dibangkitkan sebagai yang sulung dari antara orang-orang mati dan Iapun akan menyebabkan kebangkitan orang-orang lain, 1Ko 14:20-28, bdk Rom 8:11+. Pada akhir uraiannya Paulus menanggapi kesulitan-kesulitan mengenai caranya orang-orang mati akan bangkit, 1Ko 15:35-53. Seluruh pembahasan itu ditutup dengan pengucapan syukur kepada Allah, 1Ko 15:54-57.

Ende: 1Kor 15:20 - Jang sulung

Djika seseorang dinamakan "jang sulung", biasanja ia beradik. Demikian, kalau dikatakan bahwa Ia dibangkitkan sebagai "jang sulung", maka ada saudara-saudaraNja (adik-adikNja) jang menjusul, jaitu umatNja.

Dan ini lagi: menurut hukum Jahudi buah-buah jang sulung (jang pertama-tama) dari segala tanaman harus dipersembahkan kepada Allah. Dengan itu seluruh panen dianggap sutji dan menaruh berkat. Demikian seluruh umat Kristus mendjadi kudus berkat kurban Jesus, sehingga mereka akan turut dibangkitkan.

Ref. Silang FULL: 1Kor 15:20 - orang mati // yang sulung // telah meninggal

· orang mati: 1Pet 1:3

· yang sulung: 1Kor 15:23; Kis 26:23; [Lihat FULL. Kis 26:23]

· telah meninggal: 1Kor 15:6,18; Mat 9:24; [Lihat FULL. Mat 9:24]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 15:20 - Tetapi sekarang Kristus telah bangkit dari orang mati // dan menjadi yang sulung dari mereka yang telah tidur

Tetapi sekarang Kristus telah bangkit dari orang mati,.... Seperti yang sebelumnya dibuktikan oleh kesaksian mata, dan sebelumnya diberitakan serta dinyatakan; dan sekarang kembali diangkat dan disimpulkan, dari kontradiksi yang mencolok, dan absurditas mengerikan yang mengikuti penyangkalan ini:

dan menjadi yang sulung dari mereka yang telah tidur; yang sudah tertidur; terutama mengenai orang-orang kudus yang meninggal sebelum kebangkitan Kristus; dan jika Kristus adalah yang sulung dari mereka, tidak ada kesulitan dalam memahami bagaimana dia adalah yang sulung dari mereka yang mati sejak itu. Perbandingan ini adalah pada hasil pertama dari bumi, yang dipersembahkan kepada Tuhan: dan khususnya pada gundukan hasil pertama, yang diayunkan oleh imam di hadapannya, Ulangan 26:2 dan kemiripan ini di sini dibandingkan dengan Kristus, dalam kebangkitannya dari kematian. Hasil pertama adalah apa yang pertama kali tumbuh dari bumi, yang paling cepat matang, dan yang pertama kali dipanen dan dikumpulkan, dan kemudian dipersembahkan kepada Tuhan; begitu Kristus pertama kali bangkit dari orang mati, dan naik ke surga, dan mempersembahkan diri kepada Tuhan; sebagai wakil dari umat-Nya; karena meskipun ada orang lain yang bangkit sebelum-Nya, seperti anak janda dari Sarepta oleh Elia, anak perempuan Sunem oleh Elisa, dan orang yang menyentuh tulang nabi ketika dimasukkan ke dalam kuburnya, serta anak perempuan Yairus, anak janda Naim, dan Lazarus oleh Kristus; tetapi karena mereka ini tidak bangkit dengan kekuatan mereka sendiri, maka hanya untuk kehidupan yang fana: tetapi Kristus, seperti Dia membangkitkan diri-Nya dengan kuasa-Nya sendiri, begitu pula bangkit kembali untuk hidup yang abadi, dan adalah yang pertama yang pernah melakukannya; Dia adalah yang pertama kepada siapa Tuhan menunjukkan, dan yang pertama menginjakkan jalan hidup ini. Hasil pertama adalah yang terbaik, apa yang paling matang saat itu, dan dengan demikian paling berharga; Kristus adalah yang pertama, dan bangkit pertama kali dalam kemuliaan, serta dalam waktu; Dia bangkit sebagai kepala tubuh, sebagai yang sulung, yang mula-mula, agar dalam segala hal Dia mungkin memiliki, dan tampak memiliki, sebagaimana seharusnya Dia memiliki, keutamaan. Hasil pertama menguduskan sisa panen, mewakili keseluruhan, memberi hak untuk memungutnya, dan menjaminnya; Kristus dengan berbaring di dalam kubur, dan bangkit dari situ, menguduskan untuk umat-Nya, dan dalam kebangkitan-Nya mewakili mereka; mereka bangkit bersamanya, dan dalam dirinya; dan kebangkitan mereka dijamin oleh kebangkitan-Nya; karena Dia hidup, mereka juga akan hidup. Hasil pertama hanya demikian, dan semua ini untuk buah-buah bumi, yang sejenis dengan mereka, bukan untuk ilalang dan sekam, untuk duri dan thorns; begitu juga Kristus, dalam kebangkitannya dari orang mati, hanya yang sulung dari orang-orang kudus; dari mereka yang merupakan buah dari kematian dan anugerah-Nya, yang memiliki buah Roh-Nya dalam diri mereka, dan dipenuhi dengan buah kebenaran oleh-Nya; sama seperti Dia adalah yang sulung dari orang mati, terkait dengan banyak saudara, yang mana Dia berdiri dalam hubungan sebagai yang sulung: sekali lagi, seperti perbandingan ini terutama mengacu pada gundukan hasil pertama, perlu dicatat, bahwa itu diayunkan di hadapan Tuhan, pada hari berikutnya setelah sabat, Imamat 23:11 yang, seperti yang ditafsirkan oleh orang Yahudi ^f, adalah hari berikutnya setelah hari yang baik pertama, atau festival Paskah; Paskah jatuh pada hari keempat belas bulan itu; festival, atau Chagiga, pada hari kelima belas, dan yang, pada tahun ketika Kristus menderita, juga jatuh pada hari sabat; dan hari berikutnya setelah itu, gundukan hasil pertama diayunkan; kini Kristus menderita pada Paskah, beristirahat di dalam kubur pada hari sabat ketujuh, dan pada hari berikutnya, bangkit dari kematian, tepat pada hari ketika hasil pertama dipersembahkan kepada Tuhan: sehingga perbandingan dan frasa ini digunakan dengan sangat tepat oleh rasul.