Teks -- 1 Korintus 14:4 (TB)

14:4 Siapa yang berkata-kata dengan bahasa roh, ia membangun dirinya sendiri, tetapi siapa yang bernubuat, ia membangun Jemaat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Kor 14:4 - MEMBANGUN DIRINYA SENDIRI.

Nas : 1Kor 14:4

Bahasa roh tanpa penafsirannya akan membangun (yaitu, mengokohkan iman dan kehidupan rohani seorang;

lihat cat. --> 1Kor 14:26)

[atau ref. 1Kor 14:26]

orang yang berbicara itu karena hal itu akan menghubungkan dia dalam persekutuan yang langsung dengan Alah melalui Roh (bd. Ef 3:16; Yud 1:20), sambil melampaui akal budi. Paulus menyatakan bahwa ia berdoa dan bersekutu dengan Allah dengan cara ini dan juga dengan akal budi (ayat 1Kor 14:14-15).

Jerusalem: 1Kor 12:1--14:40

Ketiga bab ini, 12-14, membahas penggunaan baik dari karunia-karunia Roh Kudus (karismata). Karunia-karunia itu dianugerahkan kepada jemaat sebagai tanda bukti kelihatan dari kehadiran Roh Kudus. Karunia-karunia itu juga dimaksudkan untuk menanggapi keadaan jemaat yang masih baru, yang mentalitas kafirnya dahulu belum juga diresapi kepercayaan Kristen. Orang-orang Korintus mengutamakan karunia-karunia yang paling mengherankan lalu digunakan dalam suasana yang tidak keruan. Dalam hal itu mereka meniru upacara-upacara kafir. Paulus turun tangan dengan menandaskan, bahwa karunia-karunia itu dianugerahkan buat pembinaan jemaat, sehingga tidak boleh menimbulkan persaingan (bab 12). Kemudian Paulus menjelaskan bahwa ada urutan nilai dalam karunia-karunia itu sekedar memberi sumbangannya bagi pembinaan jemaat.

Ende: 1Kor 14:4 - Membina

jaitu memadjukan pengertian dan kesutjian hidup.

Ref. Silang FULL: 1Kor 14:4 - bahasa roh // ia membangun // yang bernubuat

· bahasa roh: Mr 16:17; [Lihat FULL. Mr 16:17]

· ia membangun: 1Kor 14:3; [Lihat FULL. 1Kor 14:3]

· yang bernubuat: 1Kor 13:2; [Lihat FULL. 1Kor 13:2]

Defender (ID): 1Kor 14:4 - bahasa yang tidak dikenal

Kata "tidak dikenal" tidak terdapat dalam teks asli, tetapi ditambahkan oleh penerjemah King James untuk menekankan bahwa bahasa yang digunakan adalah bahasa yang tidak dikenal oleh jemaat lainnya, sehingga pesan yang terinspirasi tersebut tidak akan memiliki nilai bagi mereka. Karunia bahasa sangat spektakuler dan jelas bersifat supranatural. Namun, karunia ini berguna hanya jika seseorang yang mendengarnya benar-benar bisa memahaminya dan menginterpretasikannya ("menerjemahkan") untuk yang lainnya, sehingga mereka juga bisa mendapat manfaat. Karunia ini diberikan oleh Roh Kudus sebagai tanda kehadiran-Nya dan juga untuk menyampaikan pesan yang menguntungkan kepada setidaknya beberapa orang di hadapan.

Karunia nubuat tidak se-spektakuler itu, walaupun lebih menguntungkan. Dengan demikian, seseorang yang memiliki karunia bahasa bisa lebih mudah terjebak dalam kesombongan dan tergoda untuk menggunakan kemampuannya hanya untuk menarik perhatian pada dirinya sendiri - artinya, untuk "membangun" dirinya. Faktanya, mungkin saja ia bahkan membuka diri untuk inspirasi demonik, karena tidak mungkin Roh Kudus menginspirasi pesan yang hanya akan terdengar seperti omong kosong bagi para pendengarnya. Dalam bagian definitif mengenai karunia ini, ketika pertama kali diberikan pada hari Pentakosta, hasilnya adalah "kerumunan berkumpul, dan mereka bingung, karena setiap orang mendengar mereka berbicara dalam bahasanya sendiri. Dan mereka semua terkagum-kagum dan heran, sambil berkata satu sama lain, Lihatlah ... kami mendengar mereka berbicara dalam bahasa kami tentang pekerjaan-pekerjaan besar Allah" (Kis 2:6, Kis 2:7, Kis 2:11). Ketika seseorang benar-benar memiliki "karunia bahasa" dari Roh dan menggunakannya dengan baik, maka hasil seperti ini seharusnya mengikuti. Jika tidak, karunia tersebut menjadi tidak berguna, bahkan berbahaya.

Defender (ID): 1Kor 14:4 - membangun gereja

Paul sangat khawatir tentang penyalahgunaan bahasa roh atau karunia-karunia roh lainnya (Yunani pneumatikos) "di gereja" (1Kor 14:19). Perlu diingat bahwa petunjuk yang diberikan di sini hanya berlaku dalam rincian untuk gereja di Korinthus, tidak selalu untuk gereja lainnya dengan masalah yang berbeda. Sebagai contoh, masalah makan daging, yang dibahas dalam pasal 1Kor 8:1 dan 1Kor 10:1, serta "pengumpulan untuk orang-orang kudus" di 1Kor 16:1, merupakan hal yang khas bagi Korinthus, seperti juga beberapa masalah ini dengan penyalahgunaan karunia mereka. Namun, prinsip-prinsip umum tersebut berlaku untuk semua gereja (kasih, pembangunan, kesatuan, dll.).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 14:4 - Dia yang berbicara dalam bahasa yang tidak dikenal // membangun dirinya sendiri // tetapi dia yang bernubuat, membangun gereja.

Dia yang berbicara dalam bahasa yang tidak dikenal,.... Apakah itu bahasa Ibrani, atau bahasa lainnya; beberapa salinan, dan versi Etiopia, membaca, "dengan lidah-lidah":

membangun dirinya sendiri; hatinya mungkin dipenuhi semangat, kasih sayangnya meningkat, devosinya terjaga, dan ia berada dalam suasana yang sangat spiritual dan nyaman, mengetahui dan memahami apa yang ia katakan sendiri:

tetapi dia yang bernubuat, membangun gereja: yang merupakan tujuan utama dari pelayanan Injil, yaitu untuk membangun tubuh gereja: oleh karena itu, apa pun yang cenderung pada pembangunan lebih banyak orang, bahkan seluruh gereja, harus lebih diutamakan daripada yang pada paling banyak hanya dapat membangun satu orang, dan itu adalah pembicara itu sendiri.