Teks -- Yohanes 1:2 (TB)

1:2 Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 1:2 - PADA MULANYA BERSAMA-SAMA DENGAN ALLAH.

Nas : Yoh 1:2

Kristus tidak diciptakan; Dia adalah abadi, dan senantiasa dalam persekutuan kasih dengan Bapa dan Roh Kudus

(lihat cat. --> Mr 1:11

[atau ref. Mr 1:11]

mengenai Trinitas).

Ende: Yoh 1:1-18

Kata pembukaan bertjorak madah ini mengandung atjara pokok, inti-sari dan suasana seluruh karangan Indjil ini.

Ref. Silang FULL: Yoh 1:2 - pada mulanya

· pada mulanya: Kej 1:1; Yoh 8:58; 17:5,24; 1Yoh 1:1; Wahy 1:8

Defender (ID): Yoh 1:2 - awal

Artikel tertentu telah disediakan. Yunani yang sebenarnya adalah en arche - yaitu, "di awal." "Firman Allah" dengan demikian sudah ada sebelum penciptaan alam semesta ruang/massa/waktu, sehingga "awal" Yang dimaksudkan Yohanes bahkan mendahului "awal" dalam Kitab Kejadian, meluas tanpa awal awal ke dalam kekekalan yang telah berlalu, sebelum bahkan waktu diciptakan. Catat juga Yoh 17:24, di mana Yesus, dalam kemanusiaan-Nya, mengakui bahwa Ia bersama Bapa dan dicintai oleh Bapa, "sebelum dasar dunia diletakkan."

Defender (ID): Yoh 1:2 - bersama Allah

"Firman Allah" (Yesus Kristus) adalah Allah namun juga "bersama Allah." Dengan demikian, Allah adalah pribadi dan jamak (dalam pengertian uni-jamak saja, sebuah kategori misterius yang hanya dapat dipahami dalam kerangka doktrin Trinitas).

Catatan penjelas: with God

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 1:2

1:2 Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah.

Dalam ayat ini apa yang sudah dikatakan oleh Yohanes diulangi untuk menekankan bahwa sejak semula - ataupun sebelum semula - Firman itu, yang Allah adanya, bersekutu dengan Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 1:1-18

I. KATA PENGANTAR (1:1-18)

1:1-5 Pendahuluan

Kelima ayat ini begitu singkat dan padat, sehingga sungguh membangkitkan rasa keingintahuan kita, "Bagaimana mungkin terjadi bahwa 'Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah'?" Tema-tema yang sangat besar dimasukkan dalam "ruangan" yang begitu sempit, yaitu lima ayat, 61 kata Yunani, 61 kata yang singkat dan biasa. Tema-tema yang dikemukakan antara lain persekutuan antara Firman dan Allah Bapa, keilahian Firman, hidup dan terang yangdibawa kepada manudia oleh Firman itu, penjelmaan, dan perlawanan. Tema-tema yang diceritakan dengan kata yang biasa, sehingga semula kita merasa bahwa segala yang dia katakan mudah dimengerti. Namun, jika direnungkan kita mulai menyadari bahwa dia menulis kebenaran yang amat dalam dan sulit dipahami.

Kedelapan belas ayat yang pertama dalam Injil Yohanes mengemukakan tema-tema yang pokok dan istilah-istilah yang khas, yang dikembangkan lebih lanjut dalam pasal 1:19-21:25.³³ Dengan demikian, para pembaca bagian ini, yang rindu untuk memperoleh kasih karunia dan terang melalui Dia yang menjelma menjadi manusia menjadi tertarik untuk membaca seluruh Injil Yohanes.

Dari segi bentuk bagian ini, Culpepper³⁴ mengamati beberapa ayat yang begitu sejajar, sehingga bentuk "baji" muncul, di mana pasal 1:12b menjadi matanya. Menurut dia, pasal 1:1-2 sejajar dengan 1:18, 1:3 sejajar dengan 1:17, 1:4-5 sejajar dengan 1:16, 1:6-8 sejajar dengan 1:15, 1:9-10 sejajar dengan 1:14, 1:11 sejajar dengan 1:13, 1:12a sejajar dengan 1:12c.

Pengamatannya digambarkan di bawah ini:

1:1-2

1:3

1:4-5

1:6-8

1:9-10

1:11

1:12a

1:12:b

1:12c

1:13

1:14

1:15

1:16

1:17

1:18

Ternyata bentuk "baji"³⁵ ini tidak jarang dalam Firman Allah, dan tidak asing bagi para pembaca pertama. Struktur ini menekankan ayat yang menjadi matanya atau engselnya. Dalam kasus ini pasal 12:b menjadi engselnya. Struktur ini menekankan kepentingan "diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah". Penekanan ini sesuai dengan tujuan Injil Yohanes, yaitu penginjilan.

Hagelberg: Yoh 1:2

1:2 Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah.

Dalam ayat ini apa yang sudah dikatakan oleh Yohanes diulangi untuk menekankan bahwa sejak semula - ataupun sebelum semula - Firman itu, yang Allah adanya, bersekutu dengan Allah Bapa.

Gill (ID): Yoh 1:2 - Hal yang sama juga ada di awal bersama Allah.

Hal yang sama juga ada di awal bersama Allah. Ini adalah pengulangan dari apa yang telah disebutkan sebelumnya, dan dibuat untuk menunjukkan pentingnya kebenaran yang telah disampaikan; yaitu, kekekalan Kristus, kepribadian-Nya yang berbeda, dan keilahian-Nya yang sejati; dan bahwa frasa, di awal, harus dihubungkan dengan masing-masing kalimat di atas; dan dengan demikian membuktikan, tidak hanya keberadaan-Nya yang abadi, tetapi juga keberadaan-Nya yang abadi bersama Bapa, serta keilahian-Nya yang abadi; dan juga dibuat untuk melanjutkan benang percakapan, mengenai firman, dan bukan Allah Bapa; dan untuk mengekspresikan, tidak hanya keberadaan-Nya yang bersamaan dalam sifat, tetapi juga kerja sama-Nya dalam karya-karya penciptaan yang akan disebutkan berikutnya.