Teks -- Wahyu 22:12 (TB)

22:12 "Sesungguhnya Aku datang segera dan Aku membawa upah-Ku untuk membalaskan kepada setiap orang menurut perbuatannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Why 22:12 - MENURUT PERBUATANNYA.

Nas : Wahy 22:12

Lihat cat. --> 1Kor 3:15;

[atau ref. 1Kor 3:15]

lihat art. PENGADILAN ORANG PERCAYA).

Jerusalem: Why 22:6-20

Bagian ini semacam kata penutup seluruh kitab Wahyu. Merupakan sebuah percakapan antara Malaikat (atau Yesus) dan si Penglihat. Mereka membicarakan penglihatan-penglihatan yang termaktub dalam Wahyu, dan bagaimana penglihatan-penglihatan itu perlu dimanfaatkan. Kebanyakan ungkapan yang dipakai di sini sudah terserak-serak dalam kitab Wahyu. Bagian terakhir, Wah 22:16-20 berupa perkataan yang diucapkan Yesus sendiri.

Ref. Silang FULL: Why 22:12 - datang segera // membawa upah-Ku // menurut perbuatannya

· datang segera: Wahy 22:7,20; Mat 16:27; [Lihat FULL. Mat 16:27]

· membawa upah-Ku: Yes 40:10; 62:11

· menurut perbuatannya: Mat 16:27; [Lihat FULL. Mat 16:27]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Why 22:12

Yes 40:10, 62:11, Mzm 28:4, Yer 17:10

Ref. Silang TB: Why 22:12

Mzm 28:4, Yes 40:10, 62:11, Yer 17:10

Hagelberg: Why 22:12

22:12 "Sesungguhnya Aku datang⁷³⁴ dengan tiba-tiba dan Aku membawa upah-Ku untuk membalaskan kepada setiap orang menurut perbuatannya.

Ayat ini juga menekankan tema utama Kitab Wahyu: Aku datang segera dan Aku membawa upah-Ku untuk membalaskan kepada setiap orang menurut perbuatannya. Tuhan Yesus akan datang, menghancurkan musuh-Nya, dan membagikan pahala kepada orang percaya yang setia, dan hukuman kepada orang yang tidak percaya. Semua itu akan dilakukan-Nya sesuai dengan yang mereka perbuat. Hal yang sama dikatakan dalam Yesaya 40:10; Amsal 22:12; Yeremia 17:10; Mazmur 62:1; Roma 2:2; 1 Petrus 1:17; Wahyu 2:23; dan 20:13.

Hagelberg: Why 22:6-17

E. Penjelasan Akhir dari Penglihatan (22:6-17)

Sesudah Yohanes mendapat penglihatan Yerusalem Baru, penglihatan dan kesaksian itu dikuatkan oleh beberapa perkataan. Perkataan yang pertama diucapkan oleh malaikat yang muncul dalam pasal 21:9 (yang mengantar Rasul Yohanes pada penglihatan Yerusalem Baru), perkataan yang kedua oleh Tuhan Yesus sendiri, dan yang ketiga oleh Rasul Yohanes. Tidak mudah mengidentifikasi secara spesifik siapa pembicara ayat-ayat tertentu dalam bagian ini.

Tiga tema ditegaskan dalam bagian tersebut. Pertama, bahwa Firman ini benar, kedua bahwa Tuhan Yesus akan kembali secara mendadak, dan ketiga bahwa ada pahala bagi setiap orang yang menuruti apa yang tertulis dalam kitab ini.

Banyak kesamaan antara bagian ini dengan bagian pembukaan Kitab Wahyu, antara lain sama-sama mengungkapkan:

· Nubuatan yang benar: 1:3 dan 22:6, 9-10, 18-19.

· Panggilan Yohanes: 1:1, 9-10 dan 22:8-10.

· Anjuran untuk membacakan kitab: 1:3, 11 dan 22:18

· Tujuan untuk membesarkan hati jemaat: 1:3 dan 22:7, 12, dan 14.⁷¹⁴

Hagelberg: Why 22:12

22:12 "Sesungguhnya Aku datang⁷³⁴ dengan tiba-tiba dan Aku membawa upah-Ku untuk membalaskan kepada setiap orang menurut perbuatannya.

Ayat ini juga menekankan tema utama Kitab Wahyu: Aku datang segera dan Aku membawa upah-Ku untuk membalaskan kepada setiap orang menurut perbuatannya. Tuhan Yesus akan datang, menghancurkan musuh-Nya, dan membagikan pahala kepada orang percaya yang setia, dan hukuman kepada orang yang tidak percaya. Semua itu akan dilakukan-Nya sesuai dengan yang mereka perbuat. Hal yang sama dikatakan dalam Yesaya 40:10; Amsal 22:12; Yeremia 17:10; Mazmur 62:1; Roma 2:2; 1 Petrus 1:17; Wahyu 2:23; dan 20:13.

Hagelberg: Why 4:1--22:21

III. Bagian Ketiga: \"... apa yang akan terjadi sesudah ini...\" (4:1-22:21)

Dengan membandingkan Wahyu 1:19 ("Tuliskanlah... apa yang akan terjadi sesudah ini") dan 4:1 ("Naiklah kemari dan Aku akan menunjuk kepadamu apa yang harus terjadi sesudah ini") kita mengetahui bahwa pasal 4 merupakan permulaan dari bagian ketiga. Bagian ketiga ini akan menceritakan "apa yang akan/harus terjadi sesudah" hal-hal mengenai ketujuh jemaat. Apa yang dibahas dalam pasal 1-3 sudah terjadi. Ketujuh jemaat itu sudah tidak ada lagi, sedangkan apa yang digambarkan dalam pasal 4-22 belum terjadi.

Fungsi bagian ini:

Memang Tuhan Yesus sudah menjanjikan pahala yang indah dan hebat kepada yang setia, kepada "barangsiapa yang menang", kepada "yang menuruti apa yang tertulis di dalam" Kitab Wahyu. Dalam bagian ketiga ini dibuktikan bahwa janji-janji itu bukan omong kosong, tetapi Dia mampu menggenapi janji-Nya, karena Dia akan mengalahkan musuh-Nya dan mendirikan Kerajaan-Nya. Juga, mereka yang menganiaya anggota jemaat Kristus akan dikalahkan oleh Raja atas segala raja, sehingga mereka yang dianiaya akan dihibur dan didorong untuk setia di dalam penganiayaan.

Struktur bagian ini:

Struktur bagian ini dapat dibagi ke dalam beberapa bagian, sebagai berikut:

Visi Takhta sebagai Pendahuluan, 4:1-5:14

Masa Kesengsaraan, 6:1-20:3

Kerajaan Seribu Tahun, 20:4-15

Yerusalem yang Baru, 21:1-22:5

Penjelasan Akhir dari Penglihatan, 22:6-17

Bagian Penutup dari Kitab, 22:18-21

Gill (ID): Why 22:12 - Dan, lihatlah, Aku datang dengan cepat // Dan imbalanku ada padaku // untuk memberikan kepada setiap orang sesuai dengan pekerjaannya.

Dan, lihatlah, Aku datang dengan cepat,..... Ini diulang untuk menegaskan kebenaran kedatangan kedua Kristus, dan kecepatan kedatangan itu, serta untuk menunjukkan waktu kapan hal di atas akan terjadi, dan untuk menambahkan apa yang berikutnya.

Dan imbalanku ada padaku: kata-kata ini diambil dari Yesaya 40:10 dan jika dibandingkan, memberikan bukti yang jelas bahwa Kristus adalah Jehovah yang benar, Tuhan yang kekal. Ada imbalan untuk utang, atau imbalan yang seharusnya, imbalan hukuman, yang merupakan balasan adil atas penghargaan, yang akan diberikan secara benar kepada orang-orang jahat karena dosa mereka, Ibrani 2:2 dan ada imbalan kasih karunia, yang juga disebut sebagai balasan imbalan, imbalan warisan, yang tidak lain adalah anugerah kehidupan kekal, yang diberikan Tuhan dengan kasih karunia-Nya kepada umat-Nya, Ibrani 11:26 dan keduanya ada bersama Kristus; mereka ada di tangan-Nya, Dia memiliki otoritas dari Tuhan, sebagai Pengantara, untuk menjatuhkan hukuman pada orang-orang jahat, dan untuk memberikan kehidupan kekal kepada umat-Nya; kedua hal ini akan dilakukan-Nya, karena ini ada pada-Nya:

untuk memberikan kepada setiap orang sesuai dengan pekerjaannya; jika pekerjaannya jahat, dan ia adalah orang yang tidak adil dan kotor, dan cara pergaulannya telah buruk, imbalan utang, atau hukuman yang adil, akan diberikan kepadanya; tetapi jika pekerjaannya adalah buah dari kasih karunia, dan ia telah menjalani kehidupannya di dunia dengan kasih karunia Tuhan, dan ia adalah orang yang benar, dibenarkan oleh kebenaran Kristus, dan orang yang saleh, baik, yang disucikan oleh Roh Tuhan, imbalan kasih karunia, mahkota kebenaran, akan diberikan kepadanya.