Teks -- Kisah Para Rasul 13:3 (TB)

13:3 Maka berpuasa dan berdoalah mereka, dan setelah meletakkan tangan ke atas kedua orang itu, mereka membiarkan keduanya pergi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kis 13:3 - MEMBIARKAN KEDUANYA PERGI.

Nas : Kis 13:3

Pasal ini memulaikan gerakan misionaris yang besar "hingga ke ujung bumi" (Kis 1:8). Prinsip-prinsip misionaris yang digambarkan dalam pasal Kis 13:1-52 merupakan pola bagi semua gereja yang mengutus misionaris.

1. 1) Kegiatan misioner dimulaikan oleh Roh Kudus lewat para pemimpin rohani yang mengabdi kepada Tuhan dan kerajaan-Nya, sambil mencari Dia dengan doa dan puasa (ayat Kis 13:2).
2. 2) Gereja harus peka terhadap bimbingan, pelayanan nubuat dan kegiatan Roh Kudus (ayat Kis 13:2).
3. 3) Misionaris yang diutus harus pergi dengan panggilan dan kehendak Roh Kudus yang khusus (ayat Kis 13:2).
4. 4) Dengan doa dan berpuasa, sambil senantiasa berusaha agar selaras dengan kehendak Roh Kudus (ayat Kis 13:3-4), gereja meneguhkan bahwa Allah telah memanggil beberapa orang untuk pekerjaan misi. Sasarannya ialah agar gereja hanya mengutus mereka yang dikehendaki oleh Roh Kudus.
5. 5) Dengan penumpangan tangan dan pengutusan para misionaris, gereja menunjukkan komitmennya untuk mendukung dan mendorong mereka yang pergi. Tanggung jawab dari gereja yang mengutus mencakup hal mengirim mereka dengan kasih dan dengan cara yang layak di hadapan Allah (3Yoh 1:6) berdoa untuk mereka (Kis 13:3; Ef 6:18-19) serta memberikan sokongan keuangan (Luk 10:7; 3Yoh 1:6-8), termasuk persembahan kasih bagi kebutuhan mereka (Fili 4:10,14-18). Para misionaris dianggap sebagai perluasan dari tujuan, kepedulian dan tugas dari gereja yang mengutus; dengan demikian gereja menjadi orang yang "mengambil bagian dalam pekerjaan mereka untuk kebenaran" (3Yoh 1:8; bd. Fili 1:5).
6. 6) Mereka yang diutus sebagai misionaris harus bersedia untuk mempertaruhkan nyawanya demi nama Yesus Kristus (Kis 15:26).

Jerusalem: Kis 13:3 - meletakkan tangan

Menurut Kis 14:26 (bdk Kis 15:40) tindakan jemaat ini rupanya mengajukan kepada karunia Allah misionaris-misionaris baru, yang dipilih, Kis 13:2, dan diutus Kis 13:4, oleh Roh Kudus itu. Jadi upacara ini tidak sama artinya dengan yang disebutkan dalam Kis 6:6, yang dengannya ketujuh itu menerima jabatannya dari para rasul; Bdk 1Ti 4:14+.

Ref. Silang FULL: Kis 13:3 - orang itu // keduanya pergi

· orang itu: Kis 6:6; [Lihat FULL. Kis 6:6]

· keduanya pergi: Kis 14:26

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 13:3 - Dan ketika mereka telah berpuasa dan berdoa // dan meletakkan tangan mereka atas mereka

Dan ketika mereka telah berpuasa dan berdoa,.... Bukan setelah mereka selesai berpuasa dan berdoa, pada saat Roh Kudus memberikan dorongan kepada pikiran mereka, untuk memisahkan dua saudara mereka untuk suatu pekerjaan yang telah ditentukan bagi mereka; tetapi pada waktu lain, yang ditetapkan untuk tujuan itu; ketika mereka berpuasa dan berdoa, bukan untuk petunjuk, siapa yang harus mereka pisahkan dan kirim; karena orang-orang tersebut telah terlebih dahulu ditunjuk kepada mereka, tetapi agar mereka memiliki setiap karunia dan kelayakan yang diperlukan untuk pekerjaan itu, dan berhasil di dalamnya:

dan meletakkan tangan mereka atas mereka; bukan sebagai menguduskan mereka, karena ini bukan suatu pengudusan; Rasul Paulus khususnya tidak diurapi sebagai rasul oleh manusia, tetapi oleh Yesus Kristus; yang secara pribadi muncul kepadanya, dan menjadikannya serta menguduskan dia sebagai pelayan dan rasul-Nya; dan jauh lebih sedikit oleh orang-orang yang lebih rendah dari dia sendiri, seperti Simeon, Lucius, dan Manaen; tetapi ini adalah sebuah isyarat dan upacara yang digunakan di antara orang Yahudi, ketika mereka menginginkan berkah atau kebahagiaan menyertai seseorang; dan demikianlah para nabi ini, ketika mereka memisahkan Paulus dan Barnabas dari kelompok mereka, dan berpisah dari mereka, meletakkan tangan mereka atas mereka, dan mendoakan agar mereka beroleh kemakmuran dan keberhasilan: apakah ini bisa dianggap sebagai suatu pengudusan, padahal tidak, karena keduanya adalah pelayan yang dinyatakan dan diberi kuasa untuk menyampaikan firman, dan salah satunya adalah rasul jauh sebelum ini; mungkin ada beberapa kesamaan antara ini dan pengudusan tua-tua Yahudi, yang dilakukan oleh tiga ^b, seperti halnya di sini ada Simeon, Lucius, dan Manaen; tetapi ini tidak dilakukan tanpa tanah Israel, seperti di sini, dan bukan dengan penumpangan tangan ^c: sekarang ketika mereka telah berdoa untuk mereka demikian, dan mengharapkan yang baik bagi mereka, mereka mengirim mereka pergi; untuk melakukan pekerjaan yang telah mereka panggil; bukan dengan cara yang otoritatif, tetapi dengan cara yang bersahabat mereka berpisah dari mereka, dan mengucapkan selamat tinggal.