
Teks -- Kejadian 14:13 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Kej 14:13
Full Life: Kej 14:13 - ABRAM, ORANG IBRANI ITU.
Nas : Kej 14:13
Istilah "Ibrani" mungkin pada mulanya menunjuk kepada orang yang
mengembara; kemudian istilah ini secara khusus menunjuk kepada Abr...
Nas : Kej 14:13
Istilah "Ibrani" mungkin pada mulanya menunjuk kepada orang yang mengembara; kemudian istilah ini secara khusus menunjuk kepada Abraham dan keturunannya (bd. Kel 3:18; 5:3).
Jerusalem -> Kej 14:1-24
Jerusalem: Kej 14:1-24 - -- Bab 14 ini tidak berasal dari ketiga sumber (Yahwista, Elohista, Para Imam) yang dimanfaatkan kitab Kejadian. tentang nilai historis para ahli berseli...
Bab 14 ini tidak berasal dari ketiga sumber (Yahwista, Elohista, Para Imam) yang dimanfaatkan kitab Kejadian. tentang nilai historis para ahli berselisih pendapat. Rupanya bab ini di zaman agak belakangan disusun dengan meniru zaman dahulu. Nama keempat raja dari sebelah timur itu memang nama-nama kuno, tetapi tidak dapat disamakan dengan seorangpun tokoh dari zaman dahulu yang dikenal. Ditinjau dari segi ilmu sejarah tidak mungkin bahwa seorang raja Elam pernah menguasai kota-kota yang terletak di sebelah selatan Laut Asin dan menjadi pemimpin sebuah persekutuan yang mempersatukan seorang raja bangsa Amori (Amrafel), seorang raja bangsa Hori (Ariokh) dan seorang raja bangsa Het (Tideal). Maksud ceritera itu ialah menghubungkan Abraham dengan sejarah dunia dan memberinya juga kejayaan militer.
Ende -> Kej 14:13
Ref. Silang FULL -> Kej 14:13
Ref. Silang FULL: Kej 14:13 - orang Ibrani // kepunyaan Mamre // saudara Eskol · orang Ibrani: Kej 37:28; 39:14,17; 40:15; 41:12; 43:32; Kel 3:18; 1Sam 4:6; 14:11
· kepunyaan Mamre: Kej 14:24; Kej 14:24; Kej 13:18; ...
· orang Ibrani: Kej 37:28; 39:14,17; 40:15; 41:12; 43:32; Kel 3:18; 1Sam 4:6; 14:11
· kepunyaan Mamre: Kej 14:24; [Lihat FULL. Kej 14:24]; Kej 13:18; [Lihat FULL. Kej 13:18]
· saudara Eskol: Bil 13:23; 32:9; Ul 1:24

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Wycliffe: Kej 12:1--25:18 - -- A. Abraham (12:1-25:18).
Di bagian pokok yang kedua dari Kitab Kejadian tampak bahwa di dalam tatanan yang baru orang-orang pilihan Allah harus menge...
A. Abraham (12:1-25:18).
Di bagian pokok yang kedua dari Kitab Kejadian tampak bahwa di dalam tatanan yang baru orang-orang pilihan Allah harus mengenal komunikasi langsung dan kepemimpinan langsung dari Tuhan. Di pasal 12-50 empat tokoh menonjol sebagai orang yang mendengar suara Allah, memahami pimpinan-Nya dan mengatur hidup mereka sesuai dengan kehendak-Nya. Yehovah tetap bertujuan hendak membangun sebuah umat yang akan melaksanakan kehendak-Nya di bumi ini. Di dalam Nuh Dia membuat permulaan yang baru. Sem dipilih untuk melancarkan agama yang benar. Keturunannya, orang Semit, dipersiapkan untuk menjadi misionaris kepada bangsa-bangsa lain di bumi. Di dalam pasal 12 Abram mulai muncul dari antara keturunan Sem sebagai wakil pilihan Yehovah. Kepadanya Yehovah akan memberikan tanggung jawab penuh untuk menerima dan menyalurkan penyataan-Nya kepada semua orang. Dari latar belakang kafir Ur dan Haran muncullah hamba Allah untuk menghadapi saat strategis yaitu penyataan mula-mula dalam Perjanjian Lama.

Wycliffe: Kej 14:1-24 - -- 4) Abram, Lot, Melkisedek (14:1-24).
Bukannya hidup dalam ketenangan, kemakmuran dan kebahagiaan, Abram dan Lot justru berada di tengah-tengah pertem...
4) Abram, Lot, Melkisedek (14:1-24).
Bukannya hidup dalam ketenangan, kemakmuran dan kebahagiaan, Abram dan Lot justru berada di tengah-tengah pertempuran. Berbagai pasukan yang kuat dari timur menyerbu tanah Palestina dan mengakibatkan banyak kekacauan. Abram menjadi sangat terlibat di dalam kemelut tersebut karena kasihnya kepada Lot, dan tidak lama kemudian ia menjadi prajurit yang harus diperhitungkan oleh para penyerbu yang hendak menjarah. Lot menjadi tawanan perang ketika kotanya, Sodom, dan berbagai kerajaan di sekitarnya dikalahkan oleh para penyerbu. Lot memang telah mengundang masalah ketika memilih untuk menikmati kenyamanan dan kemudahan Sodom, dan dengan menjadi penduduk kota tersebut. Kini dia harus ikut berbagi aneka bahaya dan tragedi kota itu. Abram langsung tanggap dengan keadaan tersebut dan datang dengan orang-orangnya sebanyak 318 orang untuk berusaha menyelamatkan Lot serta memantapkan diri sebagai sebuah kekuatan yang benar di wilayah tersebut.

Wycliffe: Kej 14:13 - Abram orang Ibrani itu // Ibrani 13. Abram orang Ibrani itu. Berita tentang pertempuran tersebut cepat sampai ke telinga Abram di Hebron. Dia tidak ikut terlibat di dalam pertempuran ...
13. Abram orang Ibrani itu. Berita tentang pertempuran tersebut cepat sampai ke telinga Abram di Hebron. Dia tidak ikut terlibat di dalam pertempuran tersebut, namun karena keponakannya merupakan tawanan, dia menjadi tambah berkewajiban untuk turun tangan menolong. Inilah pertama kali di dalam Alkitab dipakai istilah Ibrani (ha'ibri). Asal kata sesungguhnya dari istilah ini masih belum diketahui dengan pasti. Kata ini dipakai oleh. orang asing untuk keturunan Abraham dan para leluhur Israel. Mungkin kata itu berarti "keturunan Eber" atau "orang dari seberang" (sungai). Ini berlaku bagi Abram yang bermigrasi dari Mesopotamia. Ada yang menghubungkan orang Ibrani dengan orang Habiru, yang menjadi terkenal di kalangan ahli purbakala melalui penemuan surat-surat Tel el Amarna di Mesir dan berbagai prasasti Mesopotamia di Nuzu dan Mari. Sifat para perampok yang meresahkan ini tidak akan membuat mereka disenangi oleh keturunan Abram.
