Teks -- Hakim-hakim 8:13 (TB)

8:13 Kemudian kembalilah Gideon bin Yoas dari peperangan dengan melalui pendakian Heres;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 6:1--9:57

Kisah panjang mengenai Gideon ini mengumpulkan berbagai tradisi yang berasal dari suku Manasye. Penyusun kitab Hakim menemukan tradisi-tradisi itu sudah dipersatukan, lalu menyadurnya sedikit. Ada beberapa tradisi mengenai tindakan-tindakan kemiliteran yang dilakukan Gideon melawan orang Midian, baik di wilayah bangsa Israel maupun di luar daerah seberang sungai Yordan. Pada tradisi-tradisi tsb ditambah tradisi-tradisi lain yang bersangkutan dengan ibadat, yaitu tentang sebuah mezbah di Ofra yang disahkan, tentang sebuah mezbah guna dewa baal dan tentang tanda guntingan bulu domba. Ceritera-ceritera itu cukup penting oleh karena memperlihatkan kemerosotan agama di Israel yang disebabkan kenyataan bahwa orang Israel mulai menetap di negeri Kanaan dan berkenalan dengan ibadat setempat kepada dewa Baal; ceritera-ceritera itupun memperlihatkan kekacauan di bidang politik yang menyatakan diri dalam ditawarkannya jabatan raja kepada Gideon dan dalam pengalaman yang menyedihkan dengan raja Abimelekh.

Jerusalem: Hak 8:13 - pendakian

Begitulah menurut terjemahan Yunani. Naskah Ibrani kurang jelas.

Ende: Hak 8:4-21

Kisah ini njata datang dari tradisi (sumber) lain, jang disadur sedikit, mengenai peperangan Gide'on dengan orang² Midian, jang berlainan dengan jang ditjeritakan fasal 7(Hak 7). Gide'on disini membalas dendam karena pembunuhan atas saudara²nja (Hak 8:18). Berita tentang pembunuhan itu tidak ada.

Endetn: Hak 8:13 - tandjakan

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "dari atas?"

Ref. Silang FULL: Hak 8:13 - bin Yoas // pendakian Heres

· bin Yoas: Hak 6:11; [Lihat FULL. Hak 6:11]

· pendakian Heres: Hak 1:35

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 8:13 - Dan Gideon, putra Joash, kembali dari pertempuran // sebelum matahari terbit.

Dan Gideon, putra Joash, kembali dari pertempuran,.... ke Penuel dan Succoth, untuk menghukum mereka karena perlakuan buruk mereka terhadapnya dan para prajuritnya:

sebelum matahari terbit; dengan demikian terlihat bahwa ini terjadi pada malam hari saat ia menyerang tentara di Karkor, yang pasti adalah malam berikutnya; tidak mungkin malam yang sama ketika ia mengalahkan mereka di lembah Yizreel; meskipun Vatablus berpikir bahwa pertempuran ini dimulai dan diakhiri dalam satu malam; tetapi menurut sejarah ini, ada begitu banyak hal yang dilakukan setelah kekalahan pertama, seperti mengirim utusan ke Gunung Efraim dan orang-orang Efraim, setelah menguasai penyeberangan sungai Yordan, dan membawa kepala Oreb dan Zeeb kepada Gideon, mengulas dengan dia, dan jawabannya kepada mereka, serta masa tinggalnya di Succoth dan Penuel; yang membuat lebih mungkin bahwa hari berikutnya dihabiskan untuk pengejaran, dan bahwa itu adalah malam setelahnya ketika seluruh urusan itu diselesaikan; dan sebelum matahari terbit, Gideon kembali ke Penuel dan Succoth lagi; demikian juga Ben Gersom dan Abarbinel; tetapi menurut Targum, Jarchi, dan Kimchi, frasa ini harus diterjemahkan, "sebelum matahari terbenam", sementara masih terlihat, dan berada di atas cakrawala; dan demikianlah, pasti di siang hari ia mengejar kedua raja dan menangkap mereka, dan kembali sebelum matahari terbenam. Abendana memperhatikan bahwa kata untuk "matahari" mungkin adalah nama suatu tempat, dan demikianlah versi Septuaginta, Siria, dan Arab menyebutnya sebagai tanjakan Ares atau Heres; seolah-olah itu adalah nama tempat dari mana Gideon kembali, yang disebut dengan cara yang sama seperti tanjakan Akrabbim, dan sejenisnya.