Teks -- Hakim-hakim 5:21 (TB)

5:21 Sungai Kison menghanyutkan musuh, Kison, sungai yang terkenal dari dahulu kala itu. -- Majulah sekuat tenaga, hai jiwaku! --

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 4:1--5:31

Kisah mengenai Debora dan Barak ini disajikan berupa prosa, bab 4, dan berupa sajak, bab 5. Menurut kisah asli berupa prosa itu suku Zebulon dan Naftali berhasil menghancurkan Sisera dari Haroset-Hagoyim yang terletak di bagian barat laut dataran Yizreel. Kemudian Sisera tsb dihubungkan dengan Yabin, raja Hazor yang dikalahkan di mata Yosua, Yos 11:10-15. Memang nama Yabin disebut dalam ceritera berupa prosa itu, tetapi tidak tampil dalam sajak tsb. Kemenangan yang diceritakan itu pasti terjadi dan ia membongkar rintangan yang memisahkan suku-suku di bagian utara negeri dari suku-suku di bagian tengah. Kiranya peristiwa itu terjadi sekitar pertengahan abad ke-12 seb. Mas.

Jerusalem: Hak 5:1-31

Nyanyian Debora ini adalah salah satu sajak yang paling tua dalam seluruh Kitab Suci. Diciptakan tidak lama sesudah kejadian yang dimasyhurkan olehnya. Ia adalah sebuah nyanyian kemenangan yang diberi kerangka puji-pujian. Lagu ini meluhurkan perang suci di mana Tuhan berperang dengan musuh umatNya, Hak 4:20-21,23 yang merupakan lawan Tuhan sendiri, Hak 5:31. Lagu itu memuji suku-suku yang menanggapi seruan Debora, sementara mencela suku-suku yang enggan turut berperang. Nama suku-suku yang disebut membingungkan sedikit. Makhir disebut padahal Manasye tidak muncul, Hak 4:14 orang Gilead tampil di mana semestinya suku Gad disebut Hak 5:17; Meros, Hak 5:23, tidak pernah disebut di antara suku-suku Israel; Yehuda dan Simeon tidak muncul sama sekali, entah karena menyendiri di bagian selatan negeri, entah karena belum menggabungkan diri dengan persekutuan suku-suku Israel.

Jerusalem: Hak 5:21 - yang terkenang...

Maksud naskah Ibrani kurang jelas.

Ende: Hak 5:1-31

Lagu ini setjara puetis menggambarkan peristiwa jang ditjeritakan fasal 4(Hak 4). Njanjian ini kuno sekali dan ditjiptakan segera setelah peristiwa terdjadi. Karena bahasanja jang kolot, susunannja jang aneh dll., lagu ini sukar untuk diartikan dan diterdjemahkan disana-sini. Para ahli berusaha membuatnja lebih terang dengan memperbaiki banjak kata. Meskipun njanjian itu ditaruh dalam mulut Debora dan Barak sendiri, tetapi mereka pentjiptanja.

Ref. Silang FULL: Hak 5:21 - Sungai Kison // sekuat tenaga

· Sungai Kison: Hak 4:7; [Lihat FULL. Hak 4:7]

· sekuat tenaga: Yos 1:6

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 5:21 - Sungai Kishon menyapu mereka pergi // sungai kuno, sungai Kishon // O jiwaku, engkau telah menginjak kekuatan

Sungai Kishon menyapu mereka pergi,.... Di mana tentara Sisera tertarik, dan di mana mereka dikalahkan; dan sangat mungkin banyak dari mereka, dalam kebingungan mereka, mencoba untuk melarikan diri dengan menyeberangi atau berenang melintasi sungai, di mana mereka tersapu pergi dan tenggelam, airnya pada waktu ini meluap dengan cara yang ajaib, seperti yang dipikirkan oleh Ben Gersom; atau meningkat karena hujan lebat yang turun, seperti yang dicatat beberapa orang dari Josephus, meskipun saya tidak menemukannya di dalamnya; Namun, tidaklah mustahil jika itu adalah kasusnya; karena rekan senegara kita, Mr. Maundrell ^l mengamati saat ia berada di sana; "dalam kondisi yang kami lihat, airnya rendah dan tidak berharga; tetapi saat melewati sisi dataran, kami menemukan jejak banyak aliran kecil yang jatuh ke dalamnya dari pegunungan, yang pasti membuatnya meluap secara berlebihan pada hujan yang tiba-tiba, seperti yang pasti terjadi pada penghancuran pasukan Sisera, Hak 5:21"

sungai kuno, sungai Kishon; disebut kuno, baik karena sudah ada sejak awal penciptaan, dan tidak dipotong oleh seni manusia, seperti beberapa sungai lainnya; atau karena pernah dibicarakan oleh penyair dan sejarawan di zaman kuno; atau karena eksploitasi terkenal yang dilakukan di sini di masa lalu; demikian juga Targum, "sungai tempat tanda-tanda dan karya-karya besar dilakukan bagi Israel di masa lalu." Beberapa orang menganggap kata Kedumim sebagai nama lain untuk sungai, disebut demikian karena lekuk dan belokannya, dan seolah-olah bertemu dengan dirinya sendiri. Jadi beberapa pelancong memberitahu kita ^m sungai Kedumim, yang sama dengan Kishon, disebut demikian, karena ia bertemu dirinya sendiri, terbentuk oleh belokan yang mirip dengan ketapel atau simpul, seperti yang berarti Kishon; ia muncul dari Gunung Tabor, dan mengalir ke laut Mediterania, di kaki Gunung Carmel; jadi Hillerus ⁿ mengatakan, Kishon berarti melengkung dengan cara jaring, atau meander, dan menganggapnya sama dengan Pagida dari Pliny ^o, yang dalam bahasa Yunani memiliki arti yang sama:

O jiwaku, engkau telah menginjak kekuatan; sebuah angkatan bersenjata yang kuat dan perkasa, melalui doanya dan permohonannya, nasihat dan petunjuk; atau engkau telah menginjak dengan kekuatan, yaitu, sungai Kishon, seperti yang dipahami beberapa penafsir Yahudi, yang menganggap bahwa mujizat lain dilakukan; bahwa ketika air sungai meluap saat orang Kanaan berusaha melarikan diri melintasinya, ia menjadi surut dan dapat diseberangi oleh Deborah dan orang Israel; sebuah mujizat, seperti yang mereka anggap, agak mirip dengan yang terjadi di laut Merah.