
Teks -- Hakim-hakim 11:11 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Hak 10:6--12:7; Hak 11:11
Jerusalem: Hak 10:6--12:7 - -- Yefta yang riwayatnya dimuat di sini adalah seorang "Hakim kecil". Sebab tentang dia disajikan catatan sama seperti tentang "hakim-hakim kecil" lain: ...
Yefta yang riwayatnya dimuat di sini adalah seorang "Hakim kecil". Sebab tentang dia disajikan catatan sama seperti tentang "hakim-hakim kecil" lain: mengenai keluarganya, Hak 11:1-2; mengenai zaman tampilnya dan tempat kuburnya, Hak 12:7. Tetapi mengenai Yefta beredar sebuah ceritera yang menggambarkannya sebagai penyelamat yang mirip dengan "Hakim-hakim besar". Kata pendahuluan ceritera itu, Hak 10:6-18, sangat diperluas oleh penyusun kitab Hakim, sehingga serupa dengan Hak 2:6-19. Pada kisah mengenai perang pembebasan dengan orang Amon, Hak 11:1-11,29,32-33, ditambah catatan buatan penyusun kitab mengenai pesan yang disampaikan Yefta kepada raja orang Amon, Hak 11:12-28, dan juga ceritera tentang nazar Yefta, Hak 11:30-31,34-40. Akhirnya masih ditambah juga sebuah ceritera mengenai bentrokan antara suku Efraim dengan kaum Gilead, Hak 12:1-6.

Jerusalem: Hak 11:11 - ke hadapan TUHAN Ternyata di Mizpa ada sebuah tempat kudus, tempat orang dapat memanggil Tuhan sebagai saksi.
Ternyata di Mizpa ada sebuah tempat kudus, tempat orang dapat memanggil Tuhan sebagai saksi.
Ende -> Hak 10:6--12:7
Ende: Hak 10:6--12:7 - -- Kisah mengenai Jeftah itu penuh makna. Jeftah adalah kepala gerombolan, tetapi
seorang jang setia pada agama Jahwe. Sesungguhnja ia tidak mengertinja ...
Kisah mengenai Jeftah itu penuh makna. Jeftah adalah kepala gerombolan, tetapi seorang jang setia pada agama Jahwe. Sesungguhnja ia tidak mengertinja dengan baik2. Ia mempersembahkan puterinja sebagai sebagai kurban kepada Jahwe, hal mana dilarang dengan keras oleh agama Jahudi. Tetapi Jeftah menganggap itu sebagai kewadjibannja terhadap Allah dan, betapapun beratnja, ia mau setia. Dalam kisah ini muntjullah pula suatu usaha untuk mentjiptakan suatu keradjaan. Tjeritera itu achirnja memuat tradisi2 jang kuno sekali (beberapa mungkin mengenai hal jang sama) dari marga Gile'ad, suku Gad jang daerahnja diseberang Jarden.
Ref. Silang FULL -> Hak 11:11
Ref. Silang FULL: Hak 11:11 - para tua-tua // seluruh perkaranya // di Mizpa · para tua-tua: 1Sam 8:4; 2Sam 3:17
· seluruh perkaranya: Kel 19:9; 1Sam 8:21
· di Mizpa: Yos 11:3; Yos 11:3

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Hak 11:11
Gill (ID): Hak 11:11 - Kemudian Jeftah pergi bersama para tetua Israel // dan orang-orang menjadikannya kepala dan pemimpin di atas mereka // dan Jeftah mengucapkan semua kata-katanya di hadapan Tuhan di Mizpeh. Maka Jeftah pergi bersama para tetua Israel,.... Dari tanah Tob ke tanah Gilead, tanah asalnya: dan orang-orang menjadikannya kepala dan pemimpin di a...
Maka Jeftah pergi bersama para tetua Israel,.... Dari tanah Tob ke tanah Gilead, tanah asalnya:
dan orang-orang menjadikannya kepala dan pemimpin di atas mereka; meratifikasi dan mengkonfirmasi apa yang dijanjikan oleh para tetua, dan dengan suara bulat secara umum mengangkatnya sebagai pemimpin pasukan mereka, serta sebagai penguasa utama dan gubernur di antara mereka. Dan ini mereka lakukan, meskipun dia adalah anak dari seorang pelacur; dan menurut hukum di Ulangan 23:2, seseorang seperti itu tidak boleh menjadi pejabat sipil; tetapi ini adalah kasus kebutuhan, dan di mana, tanpa diragukan lagi, mereka dipandu oleh Tuhan, yang dapat menangguhkan hukum-Nya sendiri: selain itu, mereka telah mencapai kesepakatan seperti itu sebelum mereka memilih seseorang secara khusus, bahwa siapa yang mulai bertempur dengan anak-anak Amon harus menjadi kepala seluruh penduduk Gilead sehingga mereka terikat dengan suara dan keputusan mereka, ketika mereka berkumpul di Mizpeh, di mana kemungkinan besar mereka meminta petunjuk Tuhan, dan bertindak di bawah arahannya, Hakim 10:17 dan di mana ini dikonfirmasi, seperti yang tampak dari klausa berikut:
dan Jeftah mengucapkan semua kata-katanya di hadapan Tuhan di Mizpeh; di mana jemaah Israel berkumpul, dan di mana Shekinah, atau Keagungan Ilahi, berdiam, sebagaimana dicatat oleh Jarchi dan Kimchi, dan bukan Mizpeh dalam Yosua 11:3, seperti yang dikatakan yang terakhir, tetapi ini berada di sisi lain Yordan, di tanah Gilead; namun, karena ini adalah pertemuan yang khidmat, Tuhan ada di sana, dan, seperti di hadapan-Nya, Jeftah mengulang semua yang terjadi antara dia dan para tetua Gilead; dan, tanpa diragukan lagi, dalam doa kepada Tuhan, memohon agar Dia menyatakan persetujuan dan pengesahan atas kesepakatan mereka, dan memberinya keberhasilan dalam usaha melawan anak-anak Amon.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Hak 11:4-11
SH: Hak 11:1-28 - Kepribadian. (Sabtu, 18 Oktober 1997) Kepribadian.
Kepribadian. Allah mengubah kepribadian Yefta dari golongan terbuang, perampok, petualang...

SH: Hak 11:1-28 - Libatkan Allah (Sabtu, 24 Mei 2008) Libatkan Allah
Judul: Libatkan Allah
Ketika Malaysia mengklaim pulau Anbalat sebagai bagian dari wilay...

SH: Hak 11:1-11 - Jangan salahkan masa lalu (Senin, 9 September 2013) Jangan salahkan masa lalu
Judul: Jangan salahkan masa lalu
Yefta, seorang prajurit yang gagah berani, ...

SH: Hak 11:1-11 - Merespons Panggilan Tuhan (Kamis, 30 Juli 2020) Merespons Panggilan Tuhan
Ketika membaca kisah tentang Abimelekh, kita akan melihat kisah seorang anak dari Gideo...

Constable (ID): Hak 8:1--16:31 - --B. Kegagalan Saat Ini vv. 8-16 Yudas selanjutnya menjelaskan ke...

Constable (ID): Hak 10:1--13:25 - --2. Keseriusan dari kesalahan vv. 10-13
v. 10 Hal-hal yang tidak dipahami oleh para pengajar palsu tetapi mere...

