Teks -- Wahyu 1:8 (TB)

1:8 "Aku adalah Alfa dan Omega, firman Tuhan Allah, yang ada dan yang sudah ada dan yang akan datang, Yang Mahakuasa."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Why 1:8 - ALFA DAN OMEGA.

Nas : Wahy 1:8

_Alfa_ adalah huruf pertama dari alfabet Yunani dan _Omega_ adalah huruf terakhir. Allah itu kekal, dari penciptaan sampai kesudahannya, Ia adalah Tuhan di atas semuanya. Ialah yang akhirnya menang atas kejahatan dan memerintah segala sesuatu (bd. Wahy 22:13)

Jerusalem: Why 1:4-8

Alamat (surat) ini mengingatkan berbagai nas Kitab Suci. Nas-nas itu mengenai kedatangan dan pelantikan Raja Mesias. Bersama dengan umat Allah Raja itu akan meraja berdasarkan janji-janji yang dahulu diberikan Allah kepada Daud. Ini sebuah pikiran pokok kitab Wahyu.

Jerusalem: Why 1:8

Alfa ialah huruf pertama dan Omega huruf terakhir dari abjad Yunani, Wah 21:6; 22:13. Dengan menyebut Kristus sebagai Alfa dan Omega Wahyu memindahkan kepadaNya suatu sifat Allah yang adalah awal dan akhir segala sesuatu, Yes 41:4; 44:6. Bdk Wah 1:17; 2:8.

Ende: Why 1:8 - Alfa dan Omega

Alfa adalah huruf pertama dan Omega jang terachir dari abdjad Junani dan digunakan untuk lambang Allah sebagai asal mula dan tudjuan terachir segala machluk.

Ref. Silang FULL: Why 1:8 - dan Omega // akan datang // Yang Mahakuasa

· dan Omega: Wahy 1:17; [Lihat FULL. Wahy 1:17]; Wahy 21:6; 22:13

· akan datang: Wahy 1:4; [Lihat FULL. Wahy 1:4]

· Yang Mahakuasa: Wahy 4:8; 15:3; 19:6

Defender (ID): Why 1:8 - Alpha dan Omega

Ini adalah kata-kata pertama yang diucapkan kepada Yohanes oleh Tuhan dalam kesempatan yang agung ini. Alpha dan Omega adalah huruf pertama dan terakhir dari abjad Yunani, sehingga Tuhan mengklaim bahwa Dia mencakup segala bahasa dan, pada kenyataannya, segala kenyataan. Sebuah klaim yang lebih definitif terhadap deitas mutlak hampir tidak dapat dibayangkan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Why 1:8

Why 22:13, Kel 3:14

Ref. Silang TB: Why 1:8

Kel 3:14, Why 22:13

Hagelberg: Why 1:8

1:8 "Aku adalah Alfa dan Omega,⁹² Firman Tuhan Allah, yang ada dan yang sudah ada dan yang datang, Yang Mahakuasa."⁹³

Identifikasi antara Allah Bapa dan Tuhan Yesus begitu erat sehingga sulit memastikan siapa yang mengucapkan ayat ini. Dalam pasal 1:4 sebutan yang ada dan yang sudah ada dan yang datang dipakai mengenai Allah Bapa. Dalam pasal 4:8 sebutan Tuhan Allah, Yang Mahakuasa dipakai untuk Allah Bapa. Dari segi yang lain, dalam pasal 22:13 Tuhan Yesus disebut Alfa dan Omega, dan kedatangan Tuhan Yesus baru disebutkan dalam pasal 1:7 di atas. Juga, dalam pasal 1:17, Tuhan Yesus disebut "Yang Awal dan Yang Akhir". Mungkin Rasul Yohanes menyusun kata-kata ini dengan sengaja supaya identifikasi antara Tuhan Yesus dan Allah Bapa lebih ditekankan.

Sebutan Alfa dan Omega menegaskan bahwa kedaulatan Tuhan Allah melintasi segala zaman. Mungkin dalam zaman ini Dia dapat disebut "A dan Z". Tuhan Allah telah ada sebelum permulaan dan masih ada sesudah akhiratnya. Dalam pasal 21:6 sebutan yang sama dipakai dan diperlengkapi dengan kata "Yang Awal dan Yang Akhir", sebuah sebutan yang menegaskan kedaulatan Allah dalam Yesaya 41:4; 44:6; dan 48:12.⁹⁴

Kata "Tuhan Allah Yang Mahakuasa" dipakai dalam LXX untuk menerjemahkan kata "Tuhan semesta alam" dalam Perjanjian Lama. Pemakaian istilah ini juga menekankan kedaulatan Allah, dan bahwa Dia mempunyai otoritas yang menyeluruh. Penekanan pada kedaulatan Allah, terkait erat bukan hanya dengan segala peristiwa penghukuman yang akan jatuh atas bumi ini pada Akhir Zaman, tetapi juga terkait dengan tuntutan-tuntutan yang ditujukan kepada kita dalam pasal 2-3.

Hagelberg: Why 1:4-8

2. Salam (1:4-8)

Biasanya pembukaan surat Yunani singkat dan sederhana, tetapi dalam bagian ini pembukaan surat dipergunakan untuk menjadi sarana salam yang penuh dengan arti, dan layak dipelajari dengan saksama.

Hagelberg: Why 1:8

1:8 "Aku adalah Alfa dan Omega,⁹² Firman Tuhan Allah, yang ada dan yang sudah ada dan yang datang, Yang Mahakuasa."⁹³

Identifikasi antara Allah Bapa dan Tuhan Yesus begitu erat sehingga sulit memastikan siapa yang mengucapkan ayat ini. Dalam pasal 1:4 sebutan yang ada dan yang sudah ada dan yang datang dipakai mengenai Allah Bapa. Dalam pasal 4:8 sebutan Tuhan Allah, Yang Mahakuasa dipakai untuk Allah Bapa. Dari segi yang lain, dalam pasal 22:13 Tuhan Yesus disebut Alfa dan Omega, dan kedatangan Tuhan Yesus baru disebutkan dalam pasal 1:7 di atas. Juga, dalam pasal 1:17, Tuhan Yesus disebut "Yang Awal dan Yang Akhir". Mungkin Rasul Yohanes menyusun kata-kata ini dengan sengaja supaya identifikasi antara Tuhan Yesus dan Allah Bapa lebih ditekankan.

Sebutan Alfa dan Omega menegaskan bahwa kedaulatan Tuhan Allah melintasi segala zaman. Mungkin dalam zaman ini Dia dapat disebut "A dan Z". Tuhan Allah telah ada sebelum permulaan dan masih ada sesudah akhiratnya. Dalam pasal 21:6 sebutan yang sama dipakai dan diperlengkapi dengan kata "Yang Awal dan Yang Akhir", sebuah sebutan yang menegaskan kedaulatan Allah dalam Yesaya 41:4; 44:6; dan 48:12.⁹⁴

Kata "Tuhan Allah Yang Mahakuasa" dipakai dalam LXX untuk menerjemahkan kata "Tuhan semesta alam" dalam Perjanjian Lama. Pemakaian istilah ini juga menekankan kedaulatan Allah, dan bahwa Dia mempunyai otoritas yang menyeluruh. Penekanan pada kedaulatan Allah, terkait erat bukan hanya dengan segala peristiwa penghukuman yang akan jatuh atas bumi ini pada Akhir Zaman, tetapi juga terkait dengan tuntutan-tuntutan yang ditujukan kepada kita dalam pasal 2-3.

Hagelberg: Why 1:1-8

A. Pembukaan Kitab (1:1-8)

Tidak mungkin Yohanes secara langsung menceritakan penglihatan tentang pribadi Tuhan Yesus. Para pembaca harus diberitahu mengenai identitas dan keadaan penulis Kitab Wahyu. Juga salam kepada para pembaca mula-mula disampaikan oleh Yohanes.

Hagelberg: Why 1:1-20

I. Bagian Pertama : \"...apa yang telah kaulihat...\" (1:1-20)

Bagian ini merupakan dasar seluruh Kitab Wahyu, karena di dalam bagian ini terdapat penglihatan tentang pribadi Tuhan Yesus sendiri.

Gill (ID): Why 1:8 - Saya adalah Alfa dan Omega // yang awal dan yang akhir // demikian firman Tuhan // yang ada, dan yang sudah ada, dan yang akan datang // yang Mahakuasa

Saya adalah Alfa dan Omega,.... Ini adalah kata-kata Kristus sendiri, yang muncul sekaligus, dan mengkonfirmasi apa yang telah dikatakan Yohanes mengenai dia, terkait dengan pribadi, jabatan, dan kedatangan-Nya di masa depan: Alfa adalah huruf pertama, dan Omega huruf terakhir dalam alfabet Yunani, dan menyiratkan bahwa Kristus adalah yang pertama dan yang terakhir, seperti yang diinterpretasikan dalam Wahyu 1:11, dan merupakan karakter yang sering diberikan kepada Dewa dalam tulisan-tulisan prophetis; lihat Yesaya 41:4; dan ini adalah bukti yang tidak kecil tentang keilahian Kristus yang sejati. Alfa digunakan oleh orang Yahudi untuk orang atau benda yang utama,

"Macmas dan Mezonicha (nama-nama tempat) adalah אלפא לסלת, "Alfa untuk tepung halus";

artinya, tepung halus terbaik ada di sana, mereka adalah tempat-tempat utama untuk itu: dan sekali lagi,

"Tekoah adalah אלפא לשמן, "Alfa untuk minyak",

atau tempat utama untuk minyak; minyak terbaik bisa didapatkan di sana ^s: jadi Kristus, Dia adalah Alfa, yang utama terkait dengan sifat ilahi-Nya, menjadi Tuhan atas segalanya, terberkati selamanya; dan dalam kepenuhan putra ilahi-Nya, tidak ada, malaikat atau manusia, yang dengan cara seperti itu adalah Putra Tuhan seperti Dia; dan dalam semua jabatan-Nya, sebagai nabi, imam, dan Raja; Dia adalah nabi, nabi agung gereja, tidak ada manusia yang berbicara seperti Dia, atau mengajar seperti yang Dia lakukan; Dia adalah imam yang paling utama, yang melebihi Harun dan semua anak-anaknya, memiliki keimaman yang tidak dapat diubah; dan Dia adalah Raja dari segala raja, dan Tuan dari segala tuan; Dia memiliki tempat utama di gereja, Dia adalah kepala dari gereja itu, dan memiliki keutamaan dalam segala hal; Dia adalah yang utama dalam kehormatan dan martabat, berada di sebelah kanan Tuhan, dan memiliki nama di atas segala nama: Dia juga dalam beberapa arti dapat disebut Omega, yang terakhir dan terendah; karena dalam keadaan penghinaan-Nya, Dia tidak hanya dibuat lebih rendah dari para malaikat, tetapi juga dari manusia; Dia dihina dan ditolak oleh manusia, dan hampir tidak diperhitungkan sebagai seorang manusia, sebagai cacing, dan bukan manusia; dan Dia merendahkan diri-Nya, dan menjadi taat sampai mati, bahkan mati di kayu salib. Selanjutnya, huruf-huruf ini, Alfa dan Omega, yang merupakan yang pertama dan terakhir dalam alfabet, dapat mewakili keseluruhannya; dan tampaknya menjadi ungkapan peribahasa yang diambil dari orang Yahudi, yang menggunakan frasa, dari Aleph sampai Tau, untuk keseluruhan suatu hal, yang mana dua huruf dalam alfabet Ibrani berada pada posisi yang sama seperti yang ini; sesuai dengan itu terjemahan Suriah menyebutnya Olaph dan Tau; dan terjemahan Arab Aleph dan Ye. Dikatakan dalam Yehezkiel 9:6, "mulailah di tempat kudusku",

"R. Joseph mengajarkan, jangan dibaca "tempat kudusku", tetapi "yang dikuduskan", ini adalah anak-anak manusia yang mengkonfirmasi "seluruh hukum", מאלף ועד תיו, "dari Aleph sampai Tau";

sama dengan dari Alfa ke Omega, atau dari satu ujung ke ujung yang lain: dan sedikit kemudian,

"kata R. Levi, Tau adalah akhir dari segel Tuhan yang suci dan terberkati, karena kata R. Chanina, segel Tuhan yang suci dan terberkati adalah אמת, "kebenaran": kata R. Samuel bar Nachmani, ini adalah anak-anak manusia yang mengkonfirmasi seluruh hukum "dari Aleph sampai Tau" ^t.

Jadi Kristus, Dia adalah Alfa dan Omega, yang pertama dan yang terakhir, yang utama, seluruh dari segala sesuatu; sebagai perjanjian anugerah, Dia adalah yang pertama dan yang terakhir dari itu, Dia adalah Penengah, penjamin, dan utusan dari itu, dan penetap serta pengkonfirmasi dari itu, Dia adalah perjanjian itu sendiri, semua berkat dan janji-janji-Nya ada di dalam Dia; Dia adalah inti dan substansi dari Kitab Suci, baik dari hukum maupun dari Injil; Dia adalah tujuan yang memenuhi dari hukum, dan Dia adalah pokok dari Injil; Dia berdiri di ayat pertama dalam Kejadian, dan di ayat terakhir dari Wahyu; Dia adalah Alfa dan Omega, yang pertama dan yang terakhir, yang keseluruhan dan semuanya dalam urusan keselamatan, dalam hal pembenaran di hadapan Tuhan, dalam pengudusan umat-Nya, dalam adopsi mereka, dan pemulihaan abadi mereka; Dia berdiri pertama dan terakhir dalam buku rencana dan keputusan Tuhan, dalam buku perjanjian, dalam buku makhluk, atau penciptaan, menjadi penyebab pertama, dan tujuan terakhir dari segala sesuatu, dalam buku Providensi, dan dalam buku Kitab Suci: demikian juga, seperti dua huruf ini mencakup semua yang lain, frasa ini dapat menyatakan kesempurnaan Kristus, yang sebagai Tuhan memiliki kelimpahan dari Ketuhanan, semua kesempurnaan dari sifat ilahi di dalam diri-Nya; dan, sebagai manusia, adalah dalam segala hal dibuat serupa dengan saudara-Nya; dan, sebagai Penengah, memiliki segala kelimpahan kuasa, kebijaksanaan, anugerah, dan kebenaran di dalam diri-Nya, di mana semua orang kudus menjadi sempurna; dan ini juga dapat menunjukkan kekekalan-Nya, tidak ada yang ada sebelum-Nya, tidak ada juga setelah-Nya; dan yang juga ditunjukkan oleh beberapa ungkapan berikut:

awal dan akhir; salinan Aleksandria, edisi Complutensian, versi Suriah dan Ethiopia, menghilangkan ini; yang tampaknya menjelaskan klausa sebelumnya, Alfa menjadi awal dari alfabet, dan Omega menjadi akhir dari itu; dan secara tepat milik Kristus, yang tidak mengenal awal, dan tidak akan memiliki akhir berkenaan dengan waktu, yang dari kekekalan hingga kekekalan; dan sesuai dengan Dia sebagai penyebab pertama dari segala sesuatu, baik dari penciptaan lama maupun baru, dan tujuan terakhir yang semuanya dirujuk, dibuat untuk kesenangan, kehormatan, dan kemuliaan-Nya: sekarang hal-hal ini

berkata Tuhan; yaitu, Tuhan Yesus Kristus; salinan Aleksandria, edisi Complutensian, dan versi Vulgata Latin, Suriah, dan Arab, membaca, "Tuhan Allah"; dan versi Ethiopia hanya Tuhan:

yang ada, dan yang sudah ada, dan yang akan datang; yang adalah Tuhan di atas segala sesuatu, "adalah" Tuhan dari segala kekekalan, dan akan datang sebagai demikian; yang akan ditunjukkan oleh: pengetahuan dan kuasa-Nya, yang ditunjukkan dalam penghakiman dunia: siapa "yang ada" sekarang sebagai Juruselamat dari semua yang datang kepada Tuhan melalui Dia; "adalah" demikian di bawah dispensasi Perjanjian Lama, menjadi Anak Domba yang disembelih sejak dasar dunia; dan "akan datang", sebagai demikian, dan akan muncul untuk kedua kalinya untuk keselamatan bagi mereka yang menantikan-Nya: khususnya frasa ini menyatakan kekekalan Kristus, yang ada, yang sudah ada, dan yang akan selalu ada; dan dari ketidakberubahan-Nya, yang sama seperti yang Dia, dan akan selamanya sama seperti yang Dia adalah, dan telah, tidak terubah dalam pribadi-Nya, dalam kasih-Nya, dan dalam kekuatan darah, kebenaran, dan pengorbanan-Nya; Dia adalah sama hari ini, kemarin, dan selamanya. Frasa yang sama ini digunakan tentang Allah Bapa dalam Wahyu 1:4; dan merupakan bukti lebih lanjut tentang keilahian Kristus; dan yang lebih jauh dikuatkan oleh karakter berikut,

yang Mahakuasa; seperti yang Dia tampakkan, dengan menciptakan segala sesuatu dari ketiadaan; dengan menopang semua makhluk dalam keberadaan mereka; dengan mujizat-mujizat yang Dia lakukan di bumi; dengan kebangkitan diri-Nya dari kematian; dengan memperoleh penebusan kekal untuk umat-Nya; dan dengan perawatan dan pemerintahan-Nya atas mereka yang Dia pelihara, diangkat, ditanggung, dan dibawa sampai akhir, melalui semua kelemahan, penderitaan, pencobaan, dan ujian mereka,