Teks -- Ibrani 2:12 (TB)

2:12 kata-Nya: "Aku akan memberitakan nama-Mu kepada saudara-saudara-Ku, dan memuji-muji Engkau di tengah-tengah jemaat,"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ibr 2:12 - dan memuji-muji

· dan memuji-muji: Mazm 22:23; 68:27

Defender (ID): Ibr 2:12 - Mengatakan

Di sini, penulis mengutip dari Mazmur 22:22 pada deskripsi profetik tentang puncak penderitaan penyaliban Kristus (lihat catatan pada Mazmur 22:22 untuk konteks).

Defender (ID): Ibr 2:12 - di tengah gereja

Dalam Kitab Suci Ibrani, kata ini adalah "jemaat." Jadi, "jemaat" kecil di kaki salib, yang terdiri dari Yohanes, Maria, dan perempuan-perempuan lainnya, di sini disebut sebagai gereja (bandingkan Mat 18:17-20).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ibr 2:12

Mzm 22:23

Ref. Silang TB: Ibr 2:12

Mzm 22:23

Hagelberg: Ibr 2:10-18

2. Sebagai Perintis Dia menyelamatkan orang lain (2:10-18)

Yesus adalah "yang memimpin mereka kepada keselamatan." Kata "yang memimpin" ini boleh juga diterjemahkan "perintis" atau "pendiri." Istilah ini juga bisa dipakai untuk menyebut seorang pahlawan yang mendirikan sebuah kota. Pokoknya dia membuat suatu jalan yang nantinya diikuti orang lain. Menurut nats ini Tuhan Yesus adalah yang tepat untuk peranan ini.

Pasal 2:10 menjelaskan 2:9, karena 2:10 menerangkan "mengalami maut" dari ayat 9. 2:10 menjelaskan bahwa Allah "memperlengkapi" (bukan "menyempurnakan") Juruselamat kita dengan penderitaanNya di kayu salib itu. (Baik kata "menyempurnakan" maupun kata "memperlengkapi" dapat dipakai untuk menterjemahkan istilah yang dipakai di sini (teleiow/teleioo), jadi sebaiknya kata "memperlengkapi" dipakai karena Tuhan Yesus sudah sempurna sejak semula.

Hagelberg: Ibr 2:5-18

C. Raja/Anak Allah sebagai Perintis yang Sempurna (2:5-18)

Hagelberg: Ibr 1:5--4:16

II. Bagian Pertama: Raja/Anak Allah (1:5-4:16)

Di dalam bagian ini Tuhan Yesus dinyatakan sebagai Anak Allah yang Allah tetapkan sebagai Raja untuk dunia yang akan datang. PerananNya sebagai Raja menjadi dasar peringatan kita, karena, sebagai seorang Raja yang menang, Dia akan mengumpulkan orang-orang yang setia kepadaNya untuk diberi kepercayaan melayani di dalam pemerintahanNya. Bukan sembarang orang akan Dia pilih, tetapi hanya mereka yang setia kepadaNya pada zaman ini. Seperti seorang jendral yang memenangkan wilayah yang luas, perwira-perwira yang dia anggap baik dan setia akan diberi wilayah dan kekuasaan dalam pemerintahannya yang baru.

Gill (ID): Ibr 2:12 - Berkata, aku akan menyatakan namamu kepada saudara-saudaraku // di tengah gereja aku akan menyanyikan pujian kepada-Mu.

Berkata, aku akan menyatakan namamu kepada saudara-saudaraku,.... Kata-kata ini, bersama dengan klausa berikutnya, dikutip dari Mazmur 22:22 sebagai bukti dari apa yang telah dikatakan sebelumnya oleh rasul; dan bahwa mazmur ini harus dipahami, bukan sebagai pernyataan mengenai bangsa Yahudi, atau orang-orang Israel, juga bukan mengenai Ester, maupun Daud, tetapi tentang Mesias, terlihat dari judulnya, "Aijeleth, Shahar", yang berarti "rusa pagi"; dari rincian khusus tentang penderitaan Kristus di dalamnya; dari berbagai jabatan yang ditunjukkan di sini; dari pertobatan bangsa-bangsa yang diprediksi; dan dari beberapa kutipan yang diambil dari sini, yang diterapkan kepada Kristus; lihat Mat 27:35. Dan inilah kata-kata Kristus yang ditujukan kepada Bapa-Nya; nama-Nya yang dijanjikan untuk dinyatakan kepada saudara-saudaranya; yang dimaksudkan bukanlah orang Yahudi, secara umum, saudara-saudaranya menurut daging; tetapi murid-murid dan pengikut-Nya, khususnya kedua belas rasul, dan lima ratus saudara yang kepada mereka Ia menampakkan diri setelah kebangkitan-Nya; dan sebenarnya semua orang kudus dan umat Allah bisa termasuk: dan dengan nama-Nya yang Ia nyatakan kepada mereka, tidak dimaksudkan nama tertentu seperti Elohim, El-shaddai, Jehovah, atau sejenisnya; tetapi lebih kepada diri-Nya sendiri, dan kesempurnaan dari natura-Nya, yang Ia, Sang Anak tunggal, yang terbaring di pangkuan-Nya, telah nyatakan; meskipun Injil tampaknya terutama dimaksudkan; lihat Yoh 17:6 dan ini dinyatakan oleh Kristus dengan ketepatan dan akurasi yang tinggi, dengan kejelasan dan ketajaman, dan dengan segala integritas dan kesetiaan: Ia menyatakannya secara terang-terangan, dan tidak menyembunyikan satu bagian pun; sebagaimana Ia menerimanya dari Bapa-Nya, Ia dengan setia mengungkapkannya kepada umat-Nya; ini menggambarkan jabatan nabi Kristus, tentang pemberitaan Injil, baik dalam diri-Nya sendiri, maupun oleh para pelayan-Nya:

di tengah gereja aku akan menyanyikan pujian kepada-Mu; atau "sebuah himne"; ini harus dipahami bukan tentang gereja di atas, tetapi gereja di bawah; dan bukan tentang sinagoga orang Yahudi, tetapi tentang murid-murid Kristus, dan tentang Dia yang menyanyikan sebuah himne kepada Allah, bersama dan di antara mereka, seperti yang Ia lakukan pada saat penetapan perjamuan, Mat 26:30 karena meskipun jumlah rasul hanya sedikit, namun mereka membentuk sebuah kumpulan atau gereja, yang merupakan gereja yang murni dan mulia. Di antara orang Yahudi ^h, sepuluh orang pria membentuk sebuah kumpulan.