Teks -- Ibrani 10:30 (TB)

10:30 Sebab kita mengenal Dia yang berkata: "Pembalasan adalah hak-Ku. Akulah yang akan menuntut pembalasan." Dan lagi: "Tuhan akan menghakimi umat-Nya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Ibr 10:30

Kutipan ini dari V Mos (Deut.) 32:35 (Ula 32:35).

Ref. Silang FULL: Ibr 10:30 - menuntut pembalasan // menghakimi umat-Nya

· menuntut pembalasan: Ul 32:35; Rom 12:19

· menghakimi umat-Nya: Ul 32:36; Mazm 135:14

Defender (ID): Ibr 10:30 - telah mengatakan

Referensi pertama yang dikutip dalam ayat ini berasal dari Ulangan 32:35, yang kedua dari Ulangan 32:36 (lihat Roma 12:19).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ibr 10:30

Ul 32:35, 36

Ref. Silang TB: Ibr 10:30

Ul 32:35-36

Hagelberg: Ibr 10:26-31

2. Peringatan yang keras (10:26-31)

Ini adalah inti dari peringatan yang keempat. Sebagai puncak dari peringatan-peringatan surat ini, penulis surat ini membentuk peringatan ini dengan istilah-istilah yang paling tegas, tetapi pokok dari peringatan ini adalah sama dengan peringatan yang lain dalam surat ini.

a. Apa yang ada bagi orang yang menolak penebusan ini (10:26-27)

Hagelberg: Ibr 10:19-39

D. Peringatan Keempat (10:19-39)

Peringatan ini adalah peringatan yang paling tegas dalam surat ini. Sebagai puncak dari perkembangan pikiran penulis surat, peringatan ini harus ditafsirkan dengan mempertimbangkan peringatan-peringatan yang mendahuluinya. Peringatan ini didahului dengan uraian panjang mengenai Imam Besar kita, dan pelayananNya bagi kita. Peringatan ini mengembangkan dan menerapkan beberapa unsur dari uraian tersebut bagi para pembaca pertama dan juga bagi kita. Sesuai dengan pola yang biasa dipakai oleh penulis surat ini, selain memperingatkan mereka (10:26-31), dia juga membesarkan hati mereka (10:32-39).

Inti dari peringatan ini ialah:

Kita yang punya jalan masuk ke hadirat Allah yang begitu luar biasa diperingatkan bahwa dosa yang tetap dipelihara akan menghasilkan disiplin yang amat tegas dari Tuhan, tetapi bukan neraka.

Hagelberg: Ibr 5:1--10:39

III. Bagian Kedua: Anak/Imam Allah (pasal 5:1-10:39)

Bagian yang pertama sudah menguraikan kepada kita dua kebenaran. 1) bahwa Yesus, yang ditahbiskan sebagai Raja oleh Allah, memiliki suatu posisi dan masa depan yang sangat mulia, dan 2) bahwa kita yang mengikuti Dia dengan setia akan menikmati suatu kemenangan/warisan yang mulia. Di dalam bagian itu Yesus direnungkan terutama sebagai Raja kita yang merintis kemenangan. Di dalam bagian yang kedua ini Yesus akan direnungkan terutama sebagai Imam Besar kita. Bukannya unsur ini tidak ada di dalam bagian pertama. Ada juga unsur ini (2:17, 3:1-6, dan 4:14-16), tetapi tidak menonjol sebagai tema utama. Sekarang, di dalam bagian kedua ini, peranan Yesus sebagai Imam Besar kita akan direnungkan, dan, sama dengan apa yang ada dalam bagian pertama, beberapa peringatan akan disisipkan di dalam renungan ini.

Pada hakekatnya bagian ini (pasal 5-10) berkata bahwa Yesus adalah Imam Besar Agung, yang layak, yang lebih baik, dan yang menjadi dasar yang kuat bagi pahala kita, maka kita harus mendekati Tuhan Allah kita.

Gill (ID): Ibr 10:30 - Karena kita tahu Dia yang telah berkata // balas dendam adalah milik Aku, Aku akan membalas, kata Tuhan // Dan sekali lagi

Sebab kita tahu Dia yang telah mengatakan,.... Yaitu, Allah, yang dikenal oleh rasul dan orang-orang Ibrani; tidak hanya melalui karya penciptaan dan providensi, tetapi melalui Kitab Suci, yang mereka nikmati, dan yang membedakan mereka dari bangsa-bangsa lain, dan melalui mana mereka mengenal keberadaan-Nya, sifat-Nya, dan kesempurnaan-Nya; khususnya, bahwa apa yang Ia katakan, Ia mampu melakukannya, dan bahwa Ia adalah benar dan setia pada setiap firman-Nya, dan pada apa yang telah Dia katakan, Ulangan 32:35

Balas dendam adalah milik aku, Aku akan membalas, kata Tuhan. Balas dendam adalah milik Allah, bukan dalam pengertian afeksi, seolah-olah ada perasaan semacam itu dalam diri-Nya; tetapi dalam pengertian efek, yaitu hal yang dihasilkan oleh-Nya, yang menjawab kepada efek dari semacam afeksi di antara manusia, yaitu hukuman: dan hukuman untuk dosa adalah milik Allah, terhadap siapa dosa itu dilakukan; dan bukan untuk dewa-dewa kafir, salah satunya dikenal dengan nama Balas Dendam, Kisah Para Rasul 28:4 juga bukan untuk Setan, dan malaikat-malaikatnya yang jahat; juga bukan untuk manusia, untuk menjalankannya secara pribadi dan individual; meskipun magistrat sipil, yang berada di tempat Tuhan, diizinkan untuk menjalankannya secara publik, sesuai dengan hukum Tuhan: dan ada alasan yang baik untuk percaya, bahwa apa yang Tuhan katakan di sini, "Aku akan membalas", atau membalas dosa, akan dilakukan; yang dapat disimpulkan dari kebencian-Nya terhadap dosa; dari kemurnian-Nya, kesucian-Nya, dan keadilan-Nya; dari kesetiaan-Nya pada firman-Nya; dari kekuasaan-Nya yang Maha Kuasa; dari perhatian yang Ia berikan pada dosa, dalam umat-Nya sendiri, dalam bentuk hukuman, dan koreksi; dan dari balas dendam yang telah Ia curahkan kepada Anak-Nya sendiri, sebagai jaminan mereka.

Dan sekali lagi, dalam Ulangan 32:36 Tuhan akan menghakimi umat-Nya; yaitu mereka yang benar-benar demikian, umat pilihan dan perjanjian-Nya, orang-orang yang ditebus dan dipanggil-Nya; mereka ini dihakimi dengan menghukum mereka secara bapak, agar mereka tidak dicela bersama dunia; dan dengan memerintah dan melindungi mereka; serta dengan membela dan memperjuangkan perkara mereka, dan membalas mereka terhadap musuh-musuh mereka: atau mereka yang hanya umat-Nya secara profesi; terhadap mereka ini Ia akan menuliskan "Lo-ammi"; Ia membedakan mereka dari milik-Nya sendiri, dan menghakimi antara mereka dan umat-Nya, dan akan menghukum mereka; dan profesi mereka tidak akan melindungi mereka dari murka dan balas dendam-Nya.