Teks -- Ibrani 10:27 (TB)

10:27 Tetapi yang ada ialah kematian yang mengerikan akan penghakiman dan api yang dahsyat yang akan menghanguskan semua orang durhaka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ibr 10:27 - dan api

· dan api: Yes 26:11; 2Tes 1:7; Ibr 9:27; 12:29

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ibr 10:27

Yes 26:11

Ref. Silang TB: Ibr 10:27

Yes 26:11

Hagelberg: Ibr 10:27

10:27 Tetapi yang dapat dinantikan ialah hukuman yang berapi, yang dengan iri hati memakan orang-orang yang melawan.

Yang ada bagi mereka, dan yang harus mereka nantikan, adalah hukuman yang menakutkan. Bukan "kematian"! Sebaiknya istilah "kematian" dicoret dari Alkitab saudara! Kata itu sama sekali tidak ada dalam pasal 10:27 dalam bahasa aslinya. Ayat ini tidak menceritakan kematian kekal.

Sebenarnya penghakiman ini sudah banyak diceritakan di dalam Perjanjian Baru. Di dalam surat-surat Paulus, Roma 14:9-13, I Kor. 3:15, I Kor. 4:5, dan II Kor. 5:9-11 menceritakan penghakiman yang akan dialami oleh orang percaya. Lukas 19:11-27, Yakobus 2:12-13, I Yoh. 4:17, dan Wahyu 22:12 juga menceritakan penghakiman itu. Orang percaya yang murtad dan menolak Pengorbanan Tuhan Yesus hanya menantikan suatu penghakiman yang menakutkan, karena mereka sudah sangat menghina Dia yang adalah Tuhan dan Juruselamat mereka, seperti diuraikan di dalam pasal 10:29.

...api yang dahsyat...

Mengenai "api" itu, I Kor. 3:15 berkata "Jika pekerjaannya terbakar, ia akan menderita kerugian, tetapi ia sendiri akan diselamatkan, tetapi seperti dari dalam api." Belum tentu semua api dalam Perjanjian Baru adalah api neraka. Justru mereka tidak mungkin masuk neraka, karena mereka sudah dikuduskan oleh darah Kristus, seperti disebut dalam pasal 10:29!

b. Hukuman yang lebih berat (10:28-29)

Hagelberg: Ibr 10:26-31

2. Peringatan yang keras (10:26-31)

Ini adalah inti dari peringatan yang keempat. Sebagai puncak dari peringatan-peringatan surat ini, penulis surat ini membentuk peringatan ini dengan istilah-istilah yang paling tegas, tetapi pokok dari peringatan ini adalah sama dengan peringatan yang lain dalam surat ini.

a. Apa yang ada bagi orang yang menolak penebusan ini (10:26-27)

Hagelberg: Ibr 10:27

10:27 Tetapi yang dapat dinantikan ialah hukuman yang berapi, yang dengan iri hati memakan orang-orang yang melawan.

Yang ada bagi mereka, dan yang harus mereka nantikan, adalah hukuman yang menakutkan. Bukan "kematian"! Sebaiknya istilah "kematian" dicoret dari Alkitab saudara! Kata itu sama sekali tidak ada dalam pasal 10:27 dalam bahasa aslinya. Ayat ini tidak menceritakan kematian kekal.

Sebenarnya penghakiman ini sudah banyak diceritakan di dalam Perjanjian Baru. Di dalam surat-surat Paulus, Roma 14:9-13, I Kor. 3:15, I Kor. 4:5, dan II Kor. 5:9-11 menceritakan penghakiman yang akan dialami oleh orang percaya. Lukas 19:11-27, Yakobus 2:12-13, I Yoh. 4:17, dan Wahyu 22:12 juga menceritakan penghakiman itu. Orang percaya yang murtad dan menolak Pengorbanan Tuhan Yesus hanya menantikan suatu penghakiman yang menakutkan, karena mereka sudah sangat menghina Dia yang adalah Tuhan dan Juruselamat mereka, seperti diuraikan di dalam pasal 10:29.

...api yang dahsyat...

Mengenai "api" itu, I Kor. 3:15 berkata "Jika pekerjaannya terbakar, ia akan menderita kerugian, tetapi ia sendiri akan diselamatkan, tetapi seperti dari dalam api." Belum tentu semua api dalam Perjanjian Baru adalah api neraka. Justru mereka tidak mungkin masuk neraka, karena mereka sudah dikuduskan oleh darah Kristus, seperti disebut dalam pasal 10:29!

b. Hukuman yang lebih berat (10:28-29)

Hagelberg: Ibr 10:19-39

D. Peringatan Keempat (10:19-39)

Peringatan ini adalah peringatan yang paling tegas dalam surat ini. Sebagai puncak dari perkembangan pikiran penulis surat, peringatan ini harus ditafsirkan dengan mempertimbangkan peringatan-peringatan yang mendahuluinya. Peringatan ini didahului dengan uraian panjang mengenai Imam Besar kita, dan pelayananNya bagi kita. Peringatan ini mengembangkan dan menerapkan beberapa unsur dari uraian tersebut bagi para pembaca pertama dan juga bagi kita. Sesuai dengan pola yang biasa dipakai oleh penulis surat ini, selain memperingatkan mereka (10:26-31), dia juga membesarkan hati mereka (10:32-39).

Inti dari peringatan ini ialah:

Kita yang punya jalan masuk ke hadirat Allah yang begitu luar biasa diperingatkan bahwa dosa yang tetap dipelihara akan menghasilkan disiplin yang amat tegas dari Tuhan, tetapi bukan neraka.

Hagelberg: Ibr 5:1--10:39

III. Bagian Kedua: Anak/Imam Allah (pasal 5:1-10:39)

Bagian yang pertama sudah menguraikan kepada kita dua kebenaran. 1) bahwa Yesus, yang ditahbiskan sebagai Raja oleh Allah, memiliki suatu posisi dan masa depan yang sangat mulia, dan 2) bahwa kita yang mengikuti Dia dengan setia akan menikmati suatu kemenangan/warisan yang mulia. Di dalam bagian itu Yesus direnungkan terutama sebagai Raja kita yang merintis kemenangan. Di dalam bagian yang kedua ini Yesus akan direnungkan terutama sebagai Imam Besar kita. Bukannya unsur ini tidak ada di dalam bagian pertama. Ada juga unsur ini (2:17, 3:1-6, dan 4:14-16), tetapi tidak menonjol sebagai tema utama. Sekarang, di dalam bagian kedua ini, peranan Yesus sebagai Imam Besar kita akan direnungkan, dan, sama dengan apa yang ada dalam bagian pertama, beberapa peringatan akan disisipkan di dalam renungan ini.

Pada hakekatnya bagian ini (pasal 5-10) berkata bahwa Yesus adalah Imam Besar Agung, yang layak, yang lebih baik, dan yang menjadi dasar yang kuat bagi pahala kita, maka kita harus mendekati Tuhan Allah kita.

Gill (ID): Ibr 10:27 - Tetapi suatu harapan yang menakutkan akan penghakiman // dan kemarahan yang membara, yang akan menghabisi musuh-musuh.

Namun ada suatu harapan yang menakutkan akan penghakiman,.... Baik dari beberapa penghakiman yang terlihat secara lahiriah dalam kehidupan ini, yang kadang-kadang jatuh pada orang-orang seperti itu; atau dari penghakiman khusus yang segera mengikuti setelah kematian; atau dari penghakiman universal, setelah kebangkitan, dan kalimat hukuman yang mengerikan yang akan diberikan, dan segera dilaksanakan; dan yang akan dilakukan oleh Kristus, dan menurut kebenaran, dan dalam keadilan yang ketat; ini adalah pasti, dan tidak akan ada jalan untuk menghindarinya, karena itu akan bersifat umum. Sekarang ada dalam kehidupan ini harapan dalam diri manusia akan penghakiman yang akan datang, dan pada orang-orang jahat itu merupakan harapan yang menakutkan; itu ditakuti oleh mereka, dan terutama pada orang-orang yang telah dijelaskan sebelumnya, ketika hati nurani mereka terbangkitkan; itu adalah sesuatu yang sangat mengerikan, tidak terlukiskan:

dan kemarahan yang membara, yang akan menghabisi musuh-musuh; yang harus dipahami, bukan tentang api purgatori, karena ini setelah penghakiman, yang diklaim terjadi sebelumnya; ini menghabisi, sementara itu hanya menyucikan, menurut pandangan para Paus; ini adalah untuk musuh-musuh, sedangkan itu, sebagaimana diandaikan, adalah untuk teman-teman: tetapi mungkin ini adalah semacam penghakiman yang membara, yang mengekspresikan kemarahan dan indignasi Tuhan, seperti yang terjadi pada Sodom dan Gomora, dua putra Harun, Nadab dan Abihu, dan orang-orang yang bangkit melawan Musa dan Harun bersama Korah: atau lebih tepatnya api neraka, yang bukan jasmani dan material, tetapi adalah kemarahan Tuhan yang diturunkan ke dalam hati nurani; yang menunjukkan sifat hina dari dosa, ketegasan keadilan Tuhan, dan ketidaktertahankan dari hukuman di masa depan: dan ini dikatakan untuk "menghabisi musuh-musuh"; bukan hanya musuh terbuka, tetapi juga musuh yang tersembunyi, yang diisyaratkan oleh kata di sini; sebagaimana para murtad tersebut, yang telah dijelaskan sebelumnya, kepada Tuhan, dan Kristus, dan Roh; kepada Injil, doktrin, disiplin, dan tata cara; dan kepada anak-anak Tuhan, dan kepada kuasa kesalehan di dalam diri mereka: dan dengan api kemarahan Tuhan mereka akan dihabisi; bukan sampai dibinasakan, tetapi akan dimusnahkan selamanya, baik jiwa maupun raga; yaitu, dihukum selamanya, atau dihukum dengan kehancuran yang abadi.