Teks -- Ulangan 33:12 (TB)

33:12 Tentang Benyamin ia berkata: "Kekasih TUHAN yang diam pada-Nya dengan tenteram! TUHAN melindungi dia setiap waktu dan diam di antara lereng-lereng gunungnya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Ul 33:12 - dan berdiam ... mereka

dan berdiam ... mereka, atau mereka hidup dalam perlindungan-Nya.

Jerusalem: Ul 31:1--34:12

Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu Ulangan digubah untuk kali terakhir unsur-unsur yang berbeda-beda itu ditambahkan.

Jerusalem: Ul 33:1-29

Sajak ini dikatakan karangan Musa. Ia ditambah pada kitab Ulangan dan ditempatkan antara pemberitahuan tentang kematian Musa dan ceritera mengenai wafatnya. Sajak ini merupakan "wasiat Musa", seperti Kej 49 merupakan "wasiat Yakub". Wasiat Musa" itu diberi kerangka sebuah madah pujian, Ula 33:2-5,26-29 dan di dalamnya terkumpul sejumlah "ucapan" yang agaknya mula-mula beredar tersendiri. Dalam ucapan-ucapan itu tersirat keadaan dan hal ihwal sejarah yang sukar dipastikan lebih jauh. Tak mungkin semua ucapan itu berasal dari zaman yang sama. Isi ucapan-ucapan itu mengandaikan bahwa suku-suku Israel sudah menetap di negeri Kanaan, masing-masing di wilayahnya sendiri. Di antaranya ada suku-suku yang sudah menempuh sejarah yang agak lama juga (Ruben, Daniel; Simeon tidak sampai disebut oleh karena barangkali sudah melebur ke dalam suku Yehuda). Sebagai suatu keseluruhan kumpulan itu agaknya terbentuk sesudah Kej 49 terkumpul. Di lain pihak Ula 33:7 rupanya menyarankan bahwa kumpulan itu sudah tersusun sebelum Daud menjadi raja; tetapi Ula 33:7 ini barangkali menyinggung terpecahnya kerajaan Israel. Bagaimanapun juga duduknya perkara, ucapan pendek tentang Yehuda di satu pihak dan ucapan panjang tentang Yusuf di lain pihak menyatakan bahwa penyusun kumpulan itu termasuk suku-suku di bagian tengah negeri Palestina. Ciri berkat dalam Ula 33 jauh lebih menonjol dari pada dalam Kej 49. Musa berperan sebagai nabi bdk Ula 34:10.

Jerusalem: Ul 33:12 - TUHAN

Naskah Ibrani diperbaiki. Tertulis: padaNya.

Ref. Silang FULL: Ul 33:12 - Tentang Benyamin // diam pada-Nya // setiap waktu // lereng-lereng gunungnya // lereng-lereng gunungnya

· Tentang Benyamin: Kej 35:18; [Lihat FULL. Kej 35:18]

· diam pada-Nya: Ul 4:37-38; 12:10; Ul 32:8; [Lihat FULL. Ul 32:8]

· setiap waktu: Kel 19:4; [Lihat FULL. Kel 19:4]

· lereng-lereng gunungnya: Mazm 60:7; 127:2; Yes 5:1

· lereng-lereng gunungnya: Kel 28:12; [Lihat FULL. Kel 28:12]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 33:12 - Dan mengenai Benyamin ia berkata // yang terkasih Tuhan akan tinggal dengan aman di dekatnya // dan Tuhan akan melindunginya sepanjang hari // dan ia akan tinggal di antara bahunya.

Dan mengenai Benyamin ia berkata,.... Suku Benyamin, seperti yang disebutkan dalam Targum Jonathan dan Yerusalem; yang diperhatikan setelah suku Levi, karena, sebagaimana imamat ada di suku Levi, bait suci tempat para imam bertugas ada di suku Benyamin, atau dekat dengannya; dan dicatat setelah Yehuda, dan sebelum saudara tuanya Yusuf, karena sukunya terletak di antara Yehuda dan Yusuf, Yos 18:11; dan suku Levi tidak memiliki warisan di tanah:

yang terkasih Tuhan akan tinggal dengan aman di dekatnya; ini biasanya dipahami sebagai suku Benyamin, yang terkasih oleh Tuhan, sebagaimana kepala suku tersebut oleh ayahnya Yakub; raja pertama Israel berasal dari suku itu, dan bait suci dibangun di dalamnya, atau di tepinya, dan tanahnya paling subur dan kaya di tanah Kanaan, seperti yang dicatat oleh Flavius Yosefus ^m; dan dapat dikatakan "tinggal di dekatnya", Tuhan, karena tabernakel Tuhan sedemikan dekat dengan suku itu, dan dengan demikian tinggal "dalam keamanan" di bawah perlindungannya, yang merupakan cara untuk menjaganya dari pengkhianatan, ketika sepuluh suku memberontak: meskipun Mesias mungkin dimaksudkan, Sang Anak Allah, dan manusia di tangan kanan Allah, tipe dari Benyamin, yang terkasih oleh Tuhan, dan anak kesayangan-Nya; Benyamin-Nya, yang kini dalam kodrat manusia diangkat di tangan kanan-Nya: dan ini dapat menunjukkan kediaman-Nya dalam daging, dan tinggal di dekat atau dekat Benyamin, dilahirkan di Betlehem dalam suku Yehuda, yang berbatasan dengan Benyamin, dan sering tinggal di Yerusalem, yang berada di suku Benyamin, Yos 18:28; dan di mana ia aman di tengah musuh-musuhnya, mereka tidak memiliki kekuatan untuk menangkapnya sampai saatnya tiba:

dan Tuhan akan melindunginya sepanjang hari; selamanya, sebagaimana dicatat Jarchi, karena setelah Yerusalem dipilih, Keagungan Ilahi tidak tinggal di tempat lain: ini dapat dipahami baik sebagai Mesias yang melindungi Benyamin dan melindunginya, sebagai pelindung bagi semua orang Benyamin dan yang terkasih-Nya, dari semua musuh mereka, dari segala kejahatan dan bahaya, dari semua badai dan cuaca buruk, serta segala sesuatu yang mengganggu dan menyedihkan, lihat Yes 32:2; atau perlindungan Tuhan terhadap Yang Tercintanya, Mesias; sebagaimana Ia melindunginya di masa kanak-kanak, dari rencana Herodes terhadap hidupnya, dan dari usaha orang lain sebelum waktunya tiba; Ia menyembunyikannya dalam bayangan tangan-Nya, Yes 49:2,

dan ia akan tinggal di antara bahunya; baik Tuhan akan tinggal di antara bahu Benyamin; bait suci di mana Tuhan tinggal dibangun di Gunung Moriah, di suku Benyamin, di bagian tertinggi tanahnya, sebagaimana dicatat Jarchi; Targum Jonathan dan Yerusalem memparafrasekan kata-kata, "di perbatasannya Shechinah (atau kemuliaan Shechinah Tuhan) akan tinggal,'' karena jika bait suci tidak berada di dalam suku Benyamin, namun pasti berada di perbatasannya: atau Benyamin akan tinggal di antara bahu Tuhan, disokong dan ditopang oleh-Nya: Kristus tinggal di dalam hati umat-Nya, dan di atas mereka sebagai kepala, dan mereka tinggal di atas bahunya, yang merupakan tempat perhatian dan pemerintahan-Nya atas mereka, Yes 9:6; dalam Talmud ⁿ bagian ini diterapkan pada masa Mesias.