
Teks -- Ulangan 32:18 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Ul 31:1--34:12; Ul 32:1-43
Jerusalem: Ul 31:1--34:12 - -- Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu...
Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu Ulangan digubah untuk kali terakhir unsur-unsur yang berbeda-beda itu ditambahkan.

Jerusalem: Ul 32:1-43 - -- Nyanyian ini sangat tinggi mutu puetisnya. Ia meluhurkan Allah Israel yang maha kuasa, satu-satunya Allah sejati. Kata pembukaan, Ula 32:1-2, memakai ...
Nyanyian ini sangat tinggi mutu puetisnya. Ia meluhurkan Allah Israel yang maha kuasa, satu-satunya Allah sejati. Kata pembukaan, Ula 32:1-2, memakai gaya bahasa kesusasteraan hikmat, lalu nyanyian ini memasyhurkan karya Allah yang besar, Ula 32:3-7, dan caranya Ia memelihara Israel, Ula 32:8-14. Dengan kebaikan hati Allah itu diperlawankan kedurhakaan umat, Ula 32:15-18, yang dihukum semestinya, Ula 32:19-25. Akan tetapi Allah tidak menyerahkan umatNya ke dalam genggaman musuh, Ula 32:26-35. Sebaliknya, Ia turun tangan demi umatNya, Ula 32:36-42. Ula 32:43 berupa puji-pujian penutup. Nyanyian ini aslinya beredar terlepas dan kemudian barulah dimasukkan ke dalam kitab Ulangan. Sangat sukar menentukan waktunya nyanyian itu diciptakan. Ada ciri sastera kuno padanya, sehingga orang menduga bahwa usia lagu itu tua sekali. Kalau demikian maka penindas (Israel yang disinggung ialah orang Filistin (abad ke-11 seb. Mas). Tetapi kesamaan nyanyian ini dengan beberapa mazmur dan para nabi, khususnya dengan Deutero-yesaya dan Yeremia, menyarankan bahwa lagu itu diciptakan di zaman agak belakangan. Kalau demikian maka penindas yang disebut mesti orang Babel (abad ke-6 seb Mas).
Ref. Silang FULL -> Ul 32:18
Ref. Silang FULL: Ul 32:18 - telah kaulupakan · telah kaulupakan: Hak 3:7; 1Sam 12:9; Mazm 44:18,21; 106:21; Yer 2:32; Yeh 23:35; Hos 8:14; 13:6
· telah kaulupakan: Hak 3:7; 1Sam 12:9; Mazm 44:18,21; 106:21; Yer 2:32; Yeh 23:35; Hos 8:14; 13:6

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Ul 32:18
Gill (ID): Ul 32:18 - Dari batu yang melahirkanmu kau tidak ingat // dan telah melupakan Tuhan yang membentukmu Dari batu yang melahirkanmu, kau tidak ingat,.... Hal yang sama berlaku untuk batu keselamatan, Ulangan 32:15; diulang dan dinyatakan dengan kata-kata...
Dari batu yang melahirkanmu, kau tidak ingat,.... Hal yang sama berlaku untuk batu keselamatan, Ulangan 32:15; diulang dan dinyatakan dengan kata-kata yang berbeda, agar ketidakberdayaan mereka yang menyedihkan dapat diperhatikan dan diamati: penggandaan diasosiasikan dengan batu ini, seperti kelahiran kembali diasosiasikan dengan Kristus, 1 Yohanes 2:29; dan hal ini benar bagi beberapa di antara orang Yahudi: beberapa memilih untuk menerjemahkan kata-kata itu, "batu kerabatmu" k; sebagai kerabat dekat, saudara melalui inkarnasinya, yang memperparah ketidakpedulian mereka kepadanya:
dan telah melupakan Tuhan yang membentukmu: karena batu yang mereka lupakan dan abaikan adalah Tuhan yang benar dan kehidupan kekal, Firman Allah yang esensial, seperti yang diinterpretasikan oleh Targum Jonathan dan Yerusalem; dia yang dilupakan oleh bangsa Yahudi; mereka melupakan karakter yang diberikan tentangnya dalam janji-janji dan nubuat-nubuat Perjanjian Lama; dan karena itu mereka tidak mengenalnya ketika dia datang dan memenuhi suara-suara para nabi yang tidak mereka ketahui saat mengutuknya: oleh karena itu mereka tidak peduli pada sosoknya, jabatannya, karyanya, manfaatnya, dan keselamatan yang besar melalui dirinya; seperti memang terlalu banyak orang yang menyebut diri mereka Kristen: beberapa mengamati bahwa kata yang digunakan di sini berarti melahirkan anak dengan kesakitan, dan dengan demikian dapat merujuk pada kepedihan dan penderitaan Kristus, kadang-kadang diungkapkan dengan kata l yang berarti rasa sakit wanita dalam proses melahirkan, Kisah Para Rasul 2:24; dan disebut sebagai perjuangan jiwanya, Yesaya 53:11; dan dengan demikian menjadi perparahan lebih lanjut dari ketidakberdayaan mereka, bahwa mereka dapat melupakan dia yang menderita begitu banyak, setidaknya mengenai beberapa dari mereka; karena, dia yang menderita untuk melahirkan anak-anak bagi Allah, atau untuk mengumpulkan anak-anak Allah, yang tersebar baik di Yudea maupun di seluruh dunia, Yohanes 11:51.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Ul 32:15-18
SH: Ul 32:15-33 - Hidup dengan Allah sejati (Minggu, 18 Juli 2004) Hidup dengan Allah sejati
Hidup dengan Allah sejati.
Hukum sebab akibat merupakan hukum yang berlaku ...

SH: Ul 32:1-25 - Angkatan yang Bengkok (Rabu, 8 Juni 2016) Angkatan yang Bengkok
Nas ini lebih cocok disebut nyanyian Allah. Musa hanyalah perantara yang dipakai Allah untu...

SH: Ul 32:1-25 - Ketika Kebaikan Dibalas Kejahatan (Senin, 8 Mei 2023) Ketika Kebaikan Dibalas Kejahatan
Apa jadinya jika kebaikan kita dibalas dengan kejahatan seperti peribahasa "air...
Topik Teologia -> Ul 32:18
Topik Teologia: Ul 32:18 - -- Allah yang Berpribadi
Pribadi Allah
Umat Manusia Pada Umumnya
Natur yang Terkait dari Umat Manusia
I...
Constable (ID) -> Ul 31:1--34:12; Ul 32:1-43
Constable (ID): Ul 31:1--34:12 - --VII. TINDAKAN TERAKHIR MOSES chs. 31--34
Setelah menyelesaikan pidato-...
