Teks -- Ulangan 27:7 (TB)

27:7 Juga haruslah engkau mempersembahkan korban keselamatan, memakannya di sana dan bersukaria di hadapan TUHAN, Allahmu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 26:16--28:68

Bagian ini menlanjutkan wejangan Musa yang kedua, bdk Ula 4:44+. Tetapi wejangan itu kembali terputus oleh bab 27 yang berupa sisipan, sedangkan bab 28 adalah majemuk.

Jerusalem: Ul 27:1-26

Bab ini terdiri atas tiga unsur yang berbeda-beda, yakni: Ula 27:1-8; 27:9-10 dan Ula 27:11-26; 27:9-10 barangkali melanjutkan Ula 26:19. Kedua bagian lain merupakan sisipan. Dalam bagian-bagian ini tidak disajikan peraturan umum, tetapi dibebankan beberapa kebaktian yang bersangkutan dengan tempat kudus di Sikhem. Dengan disadur sedikit beberapa tradisi tua dimanfaatkan. Memang kitab Ulangan tidak mungkin menyuruh membangun mezbah di gunung Ebal (atau Gerizim), Ula 27:4 dst, dan hukum Taurat yang dituliskan pada batu-batu haruslah lebih singkat dari pada Kitab Hukum Ulangan yang dituliskan dalam sebuah kitab, bdk Ula 31:24-26. Upacara yang tercantum dalam Ula 27:11-26 juga tidak sesuai dengan hukum yang hanya mengizinkan satu tempat kudus saja.

Ref. Silang FULL: Ul 27:7 - korban keselamatan // dan bersukaria // Tuhan, Allahmu

· korban keselamatan: Kel 32:6; [Lihat FULL. Kel 32:6]

· dan bersukaria: Ul 16:11; [Lihat FULL. Ul 16:11]

· Tuhan, Allahmu: Yos 8:31

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ul 27:7

Yos 8:30-32

Gill (ID): Ul 27:7 - Dan engkau akan mempersembahkan korban perdamaian // dan akan makan di sana, dan bersukacitalah di hadapan Tuhan, Allahmu.

Dan engkau akan mempersembahkan korban perdamaian,.... Sebagian yang merupakan milik Allah, yang dibakar di atas mezbah, dan sebagian lagi untuk imam yang mempersembahkannya; dan sisanya untuk pemilik yang membawanya, yang dimakan bersama teman-temannya; sehingga ditambahkan:

dan akan makan di sana, dan bersukacitalah di hadapan Tuhan, Allahmu: sekarang, mezbah ini, tempat di mana korban-korban ini dipersembahkan, berada di tempat yang sama di mana batu-batu ditulis hukum; dan mungkin merujuk pada penyediaan penuh kasih yang telah dibuat Allah untuk penebusan umat-Nya dari kutukannya oleh Kristus, yang menjadi pengganti bagi mereka di tempat hukum mereka. Mezbah yang terbuat dari batu-batu kasar yang tidak dipahat adalah tipe dari-Nya dalam sifat kemanusiaan-Nya, yang adalah batu dalam penglihatan yang dipotong dari gunung tanpa tangan; dan karena tidak dipoles, mungkin menunjukkan ketidakperhatian penampilan luar-Nya, yang menjadi alasan Ia ditolak oleh para pembangun Yahudi; dan tidak ada alat besi yang diangkat di atasnya, mungkin menandakan bahwa tidak ada apa pun dari manusia yang boleh ditambahkan pada pengorbanan dan kepuasan Kristus, dan keselamatan oleh-Nya; dan ini terjadi di Ebal, di mana kutukan dinyatakan, menunjukkan bahwa Kristus, dengan mempersembahkan diri-Nya untuk dosa umat-Nya, telah menebus mereka, dan dengan demikian telah membebaskan mereka dari kutukan hukum, menjadi kutukan bagi mereka; semua ini adalah hal yang membahagiakan dan menggembirakan bagi mereka.