Teks -- Ulangan 26:11 (TB)

26:11 dan haruslah engkau, orang Lewi dan orang asing yang ada di tengah-tengahmu bersukaria karena segala yang baik yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu dan kepada seisi rumahmu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 12:1--26:15

Bagian Ulangan ini memuat "Kitab Hukum Ulangan", Ia merupakan sebuah kumpulan tak keruan pelbagai hukum yang asal usulnya berbeda-beda. Sejumlah hukum ini agaknya berasal dari kerajaan utara (Israel) dan sesudah direbutnya Samaria dalam th 721 seb Mas diresmikan dalam kerajaan selatan (Yehuda). Kitab Hukum Ulangan ini memperhatikan perkembangan yang sudah ditempuh bangsa Israel di bidang hidup kemasyarakatan dan keagamaan. Ia dimaksudkan sebagai pengganti Kitab Perjanjian. Pada pokoknya bagian Ulangan ini sama dengan kitab hukum Taurat yang ditemukan dalam bait Allah di masa pemerintahan raja Yosia, 2Ra 22:8 dst.

Jerusalem: Ul 26:1-11

Sama seperti anak sulung manusia dan ternak menjadi milik Tuhan, Kel 13:11+, demikianpun hulu hasil bumi (yang pertama) dikuduskan bagi Tuhan, Kel 22:29; 23:19; 34:26; Ima 2:12,14; 23:10-17; Ula 18:4. Menurut Bil 18:12 hasil bumi pertama itu diberikan kepada para imam, bdk Yeh 44:30. Persembahan hulu hasil dalam penanggalan dahulu, bdk Kel 23:16 dan Kel 19, bergandengan dengan pesta musim menuai dan pemetikan buah-buahan (pesta-pesta itu berasal dari bangsa Kanaan). Tetapi dalam Ulangan persembahan hulu hasil itu dihubungkan dengan peristiwa dalam sejarah penyelamatan, yaitu masuknya umat Israel ke dalam Tanah Suci, Ula 26:1,3,9-10. Kembali terungkap pikiran pokok seluruh kitab Ulangan, yaitu Pemberian Tanah yang dijanjikan kepada umat Israel, bdk Ula 1:5+.

Ref. Silang FULL: Ul 26:11 - orang Lewi // tengah-tengahmu bersukaria

· orang Lewi: Ul 12:12

· tengah-tengahmu bersukaria: Ul 16:11; [Lihat FULL. Ul 16:11]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 26:11 - Dan engkau akan bersukacita dalam setiap hal yang baik // yang telah diberikan oleh Tuhan Allahmu kepadamu dan kepada rumahmu // engkau dan orang Lewi, serta orang asing yang ada di antara kalian.

Dan engkau akan bersukacita dalam setiap hal yang baik,.... Dalam segala berkat kebaikan dan belas kasih hidup, yang Tuhan dalam penyelenggaraan-Nya yang baik telah anugerahkan kepada mereka:

yang diberikan oleh Tuhan, yaitu Allahmu, kepada kamu dan kepada rumahmu; kepada mereka dan keluarga mereka, dengan mana mereka dipelihara dengan nyaman:

engkau dan orang Lewi, serta orang asing yang ada di antara kalian; di mana tampaknya tidak hanya suatu keranjang dari buah pertama yang dibawa dan dipersembahkan kepada Tuhan, yang merupakan hak istimewa dari imam, tetapi juga yang lainnya dibawa, atau dibeli dengan uang mereka di Yerusalem, dan sejenis yang disimpan, yang mana orang Lewi, dan orang asing atau proselyte, bersama pemiliknya; lihat Ulangan 12:11; meskipun Jarchi memahami bahwa orang Lewi dan orang asing diwajibkan untuk membawa buah yang pertama: orang Lewi, katanya, terikat pada buah pertama dari tanaman di tengah-tengah kota-kotanya, meskipun dia tidak memiliki bagian dalam pembagian tanah; dan penulis yang sama mengatakan, orang asing membawa buah pertama, tetapi tidak mengumumkan, karena dia tidak bisa berkata, "yang dijanjikan kepada nenek moyang kita", Ulangan 26:3; tetapi dikatakan ^f, jika ibunya adalah seorang perempuan Israel, dia bisa mengumumkan; ya, Maimonides ^g mengatakan, berdasarkan apa yang dikatakan tentang Abraham, Kejadian 17:5; yang merupakan bapa dari seluruh dunia; lihat Roma 4:10; karena disebutkan tentang bersukacita; oleh karena itu disimpulkan, seperti yang dikatakan Jarchi, bahwa pengumuman buah pertama hanya dilakukan pada waktu sukacita, dari Pentakosta hingga perayaan ketika seseorang mengumpulkan hasil panennya, dan buah-buahan, serta anggurnya, dan minyaknya; meskipun dari perayaan itu dan seterusnya dia bisa membawa, tetapi tidak mengumumkan; untuk tujuan yang sama, kata Misnah ^h, dari Pentakosta hingga perayaan pondok, seseorang dapat membawa buah pertama, dan mengumumkan; dan bahkan dari perayaan pondok hingga pengudusan bait suci, dia dapat membawa, tetapi tidak mengumumkan; alasan yang diberikan dalam Siphri ⁱ adalah, karena pengumuman hanya dilakukan pada waktu sukacita--dan sukacita tahun berakhir di akhir perayaan pondok, seperti dalam Imamat 23:40.