Teks -- Ulangan 1:2 (TB)

1:2 Sebelas hari perjalanan jauhnya dari Horeb sampai Kadesh-Barnea, melalui jalan pegunungan Seir.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 1:1-5

Bagian ini disusun oleh beberapa orang dan menyajikan judul kitab, Ula 1:1 dan menentukan tempat dan waktu terjadinya peristiwa. Bagian ini ditambahkan pada kitab asli dengan maksud menghubungkan Ulangan dengan Bilangan.

Ende: Ul 1:2

Pada ajat 2(Ula 1:2) pengantar ini tempat-tempat jang terpenting disebutkan: pun pula kedjadian-kedjadian penting jang terdjadi disepandjang perdjalanan digurun dari gunung Sinai sampai kedaerah Moab jang letaknja disebelah timur sungai Jarden.

Ref. Silang FULL: Ul 1:2 - dari Horeb // Kadesh-Barnea // melalui jalan // pegunungan Seir

· dari Horeb: Kel 3:1; [Lihat FULL. Kel 3:1]

· Kadesh-Barnea: Kej 14:7; [Lihat FULL. Kej 14:7]; Ul 2:14; 9:23; Yos 15:3

· melalui jalan: Ul 1:19

· pegunungan Seir: Bil 24:18; [Lihat FULL. Bil 24:18]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 1:2 - Ada perjalanan sebelas hari dari Horeb, melalui Gunung Seir, ke Kadeshbarnea.

Ada perjalanan sebelas hari dari Horeb, melalui Gunung Seir, ke Kadeshbarnea. Bukan berarti bahwa orang Israel tiba di sana dalam sebelas hari dari Horeb, karena mereka tinggal di Kibrothhattaavah seluruh bulan setidaknya, dan tujuh hari di Hazeroth; tetapi maksudnya adalah, bahwa ini adalah jarak yang diperkirakan antara dua tempat tersebut; ini adalah apa yang dianggap dapat ditempuh seseorang dalam sebelas hari; dan jika kita menghitung perjalanan sehari dua puluh mil, dari mana lihat Gill pada Jon 3:3, jaraknya pasti dua ratus dua puluh mil. Tetapi Dr. Shaw ^e hanya mengizinkan sepuluh mil untuk perjalanan sehari, dan kemudian tidak lebih dari seratus sepuluh mil, dan memang sebuah kamp tidak bisa dipikirkan bergerak lebih cepat; tetapi bukan perjalanan sehari sebuah kamp, tetapi perjalanan seorang manusia, tampaknya dimaksudkan, yang mungkin sangat baik berjalan dua puluh mil sehari selama sebelas hari berturut-turut; tetapi tampaknya lebih aneh bahwa seorang pelancong terpelajar lain ^f menempatkan Kadeshbarnea delapan jam, atau hanya sembilan puluh mil dari Gunung Sinai. Musa tidak menghitung waktu yang berlalu antara dua tempat tersebut, termasuk stasiun mereka, tetapi hanya waktu perjalanan; dan meskipun Jarchi mengatakan, meskipun itu adalah perjalanan sebelas hari menurut perhitungan umum, orang Israel melakukannya dalam tiga hari; sebab dia mengamati bahwa mereka berangkat dari Horeb pada tanggal dua puluh Ijar, dan pada tanggal dua puluh sembilan Sivan, mata-mata dikirim dari Kadeshbarnea; dan jika Anda menghitung dari sini seluruh bulan mereka berada di satu tempat, dan tujuh hari di tempat lain, hanya akan ada tiga hari yang tersisa bagi mereka untuk bepergian. Dan dia menambahkan bahwa Shechinah, atau Keagungan Ilahi, mendorong mereka ke depan, untuk mempercepat perjalanan mereka masuk ke tanah; tetapi mereka yang merusak diri sendiri, Dia memutar mereka di sekitar Gunung Seir selama empat puluh tahun. Tidak mudah untuk mengatakan untuk alasan apa kata-kata ini diungkapkan, kecuali untuk menunjukkan betapa singkatnya waktu yang mungkin dihabiskan orang Israel di tanah Kanaan, dalam perjalanan beberapa hari dari Horeb, seandainya bukan karena keluhan dan ketidakpercayaan mereka, untuk itu mereka dibawa kembali ke padang gurun, dan berjalan selama tiga puluh delapan tahun setelahnya. Aben Ezra berpendapat, bahwa sebelas hari, karena kata "perjalanan" tidak ada dalam teks, harus dihubungkan dengan kata-kata sebelumnya; dan bahwa maksudnya adalah, bahwa Musa mengucapkan kata-kata ini di tempat-tempat di atas, dalam sebelas hari mereka pergi dari Horeb ke Kadesh.